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魏征是唐初著名的政治家,在历史上以敢谏善诤著称。唐太宗时期,魏征先后上奏两百余次,计数十万言。他的建议多被太宗采纳,并最终促成了“贞观之治”的出现。在这些奏疏中,最负盛名的就是《谏太宗十思疏》。按《新唐书·太宗本纪》记载,贞观十一年,唐太宗先后“作飞仙宫”“如洛阳宫”“猎于鹿台岭”“猎于广成泽”“幸明德宫”“猎于济源麦山”,兴建宫室、游逸田猎,颇有骄奢忘本之势。 相似文献
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《谏太宗十思疏》是一篇说理透彻,语言优美的名作。作者魏征是唐初著名的政治家,又是饱学之士,有很高的修史水平,主持《隋书》等史的编撰,秉笔直书,时称良史。《谏太宗十思疏》收录在《旧唐书》魏征本传中,它认为“思国之安者,必积其德义”,劝导唐 相似文献
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战国时邹忌很会劝谏，他现身说法使齐威王懂得了纳谏的重要性，从而广开言路，兴利除弊，使齐国位列战国“七强”之首。时过境迁，到了唐朝，也有一位同邹忌一样敢谏、善谏的大臣，他就是魏征。魏征不仅披肝沥胆、直言不讳，而且很注意进谏的方法和实效，他的意见大都为唐太宗采纳，使太宗避免了政治上不少失误。中学语文教材所选的《谏太宗十思疏》(下称《十思疏》)，就是魏征在贞观十一年(公元637年)“频上四疏，以陈得失”中的第二疏。此疏核心内容为规劝唐太宗要居安思危，戒奢以俭，中心意思是要他积德行义。但文章开篇并没有 相似文献
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魏征的《谏太宗十思疏》的中心论点是什么?新老《教师教学用书》都归结为劝太宗要“居安思危”。本人则认为其中心论点应是篇首“本”、“水”两喻所引出的(国君)“思国之安者，必积其德义”。 相似文献
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高中语文第二册教材中，选有唐代魏征的《谏太宗十思疏》。这篇有名的政论文以诚恳的态度、逻辑性极强的言辞，劝说唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，具有极强的说服力。 相似文献
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陈泗芬 《湖州师范学院学报》1986,(1)
唐初的“贞观之治”,历来被誉为我国封建社会的“太平盛世”。这个盛世的出现,有多方面的原因,其中很重要的一点是:当时的上层统治阶级能从历代王朝的覆亡中,吸取有益的教训。魏征的《谏太宗十思疏》,就是一份对这一历史教训所作的可贵总结,所言多被太宗采纳,有助于“贞观之治”。 相似文献
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钱定焕 《中学语文(读写新空间)》2005,(5):24-26
一、教学目的，这篇《谏太宗十思疏》作于贞观十一年．当时所谓“贞观之治”正处在颠峰期，天下大治，而魏征却提出要居安恩危，实在是具有战略眼光。读后，我们不仅被他敢于直谏的勇气所感动，更为文中那道劲的笔力、雄劲的气势所叹服。本案例想探讨的问题是。 相似文献
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“照官”自有“三面镜”田永清唐太宗李世民在敢死谏的宰相魏征死后十方悲痛地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，肤亡一镜矣！”此后，唐太宗的“三镜”之说便不胫而走，流传至今。其实，换个角度来看，对于古今为定者来... 相似文献
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徐剑舫 《中学语文(读写新空间)》2003,(11)
人教版现行高中语文第二册课本选入了魏征的《谏太宗十思疏》。课文末段“总此十思,宏兹九德”句有注:“[宏兹九德]扩大九德的修养。宏,使……光大。兹,此。九德,《尚书·皋陶谟》:‘宽而栗(庄严),柔而立(能立事),愿(良 相似文献
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唐太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴衰;以人为镜,可以知得失。”唐太宗所以感慨,是因读了魏征的《谏太宗十思疏》,由此,我想到了广大教师若以家长们的心语为镜,也就可以知其所为的诸多不当了。平时,我们就耳闻家长对老师的议论。每到新学年开始,家长们四下里打听的就是某某老师教得如何,认不认真,负不负责,教学的效果又是怎样。这也难怪,现在家庭中就一根独苗,做家长的谁不希望这根独苗成为栋梁之才?当然,“希望”成为“现实”不全在学校教育,也不全在教师教书育人的法力如何,但教师毕竟是让独苗们得到的知识甘霖的浇灌者,… 相似文献
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《谏太宗十思疏》是魏征针对唐太宗"欲善之志不及于昔时,闻过必改少亏于曩日"的缺失,于贞观十一年四月上疏给唐太宗的。其核心思想是规劝太宗要"居安思危,戒奢以俭",以达到国家长治久安的目的。全文析理透彻,切中肯綮,太宗称赞它"言穷切至",使自己"披览忘倦",起到了应有的规谏作用,体现出高超的谏辞艺术。 相似文献
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吴锡斌 《中小学实验与装备》2010,20(3):38-39
太宗谓梁公曰：“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。朕尝宝以三镜,用防已过。今魏征殂逝。遂亡一镜矣。”由此可见,古今伟人之所以成就伟业,除其具有坚韧不拔之志,必具有其超人之术。唐太宗以“三镜”之宝成就其“贞观之治”盛世。 相似文献
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刘广标 《语数外学习(高中版)》2007,(6)
<正>【导读】魏征,你曾对太宗说:君主“兼听则明,偏信则暗”;君好比舟,民好比水,“水能载舟,亦能覆舟”,必须“居安思危,戒奢以俭”。魏征,太宗评价你说“:以铜为鉴,可以正衣冠;以古为 相似文献