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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
邓小平的价值观是以人民群众为主体的价值观。它以人民群众为价值创造、价值评价、价值选择的主体,以人民群众的共同富裕为根本价值目标,并具有时代性、创新性、开放性、辩证性等突出特点。  相似文献   

2.
邓小平价值观的核心问题 ,就是人民群众是价值观的主体。内容包括 :人民群众是价值主体 ;人民群众是价值评价主体 ;人民群众的利益是价值评价的标准。  相似文献   

3.
邓小平坚持马克思主义社会价值观,并把它发展到一个新阶段,形成了邓小平的社会价值观。他坚持人民群众是历史的主人,确立"人民为本"社会价值主体思想;坚持共产主义方向,确立"共同富裕"社会价值目标思想;坚持以人民利益为重,确立"三个有利于标准"社会价值尺度思想;坚持社会主义精神文明建设,确立"集体主义"社会价值思想。  相似文献   

4.
社会生活在本质上是实践的。实践不仅是价值生成的源泉,也是价值观生成的源泉。实践是价值生成的源泉主要体现在实践的对象性意义与本体论意义上。实践是价值观生成的源泉主要体现在三个方面:生产实践是价值观生成的最终依据;交往实践是价值观生成的显著力量;文化实践是价值观生成的直接源泉。从实践与价值、价值观之间的逻辑关系中可以得出,人民群众的实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉。人民群众的实践是社会主义核心价值体系形成的内在根据,同时也在三个方面体现了它是社会主义核心价值体系价值生成的源泉,即人民群众的生产实践、交往实践、文化实践分别是社会主义核心价值体系价值生成的根本源泉、基本源泉和直接源泉。  相似文献   

5.
邓小平的价值观是以人民为价值主体的价值观。从价值创造主体、价值评价主体、价值标准、价值实现手段、价值实现途径、价值取向多层次性等六个方面分析邓小平价值观的主要内容。  相似文献   

6.
中国特色社会主义进入新时代,错综复杂的国内外环境给我国主流意识形态带来了极大挑战,必须坚持培育和践行社会主义核心价值观,发挥其对人民群众价值选择的引导作用,要"飞入寻常百姓家"达到"百姓日用而不自知"的状态.社会主义核心价值观生活化以中华优秀传统文化为深厚土壤,并以实现人民美好生活为价值目标.它是在马克思主义价值观指导...  相似文献   

7.
邓小平的价值论,是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质,集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中,价值主体是以工人阶级为主力军,以工农联盟为基础的人民群众;价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性;价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础,植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。  相似文献   

8.
邓小平强调用社会效益检验文艺作品的审美价值,以满足人民群众的审美需要作为文艺作品的价值取向,并且追求审美价值载体内容和形式的完美性,追求审美形态的丰富多样性。只有用邓小平审美价值观作指导,才能创作出满足人民群众审美需要的富有审美价值的文艺作品。“一切向钱”看的媚俗的创作倾向,横移现代主义的创作倾向,“表现自我”、“非英雄化”、“零度感情”等创作倾向都是错误的。  相似文献   

9.
在邓小平的价值观念中居主导地位的是社会主义的价值观念。邓小平追求的价值目标是以经济建设为中心的我国社会主义社会的全面发展和人民群众在物质文化生活方面的共同富裕。与马克思和毛泽东的理想主义价值观相比,现实主义是邓小平社会主义价值观的鲜明特色。  相似文献   

10.
先进典型是一定社会核心价值观的人格化,他们的崇高精神闪烁着时代核心价值观的理性光辉。中国共产党建党90年来始终重视依靠先进典型的示范和引领作用,把一定的核心价值观内化为人们的信念、外化为人们的行为,以此推动社会核心价值观大众化,从理论和实践上为先进典型教育的发展作出重大贡献。站在新的历史起点上,总结中国共产党先进典型教育丰富而宝贵的经验,并加以改革创新,以先进典型的可亲性感召人民群众增进价值认同,以先进典型的可敬性激励人民群众增进价值认同,以先进典型的可信性吸引人民群众增进价值认同,以先进典型的可学性带动人民群众增进价值认同,将极大推进社会主义核心价值体系大众化。  相似文献   

11.
社会主义核心价值观的日常生活化分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
提高社会主义核心价值观日常生活化是社会主义核心价值观认同的内在要求,社会主义核心价值观只有植根于广大人民群众日常生活,被大人民群众认可,转化为广大群众的日常生活实践,才能获得合法性基础。当前我国社会主义核心价值观日常生活化存在现有话语体系渗透力不强、与广大群众日常生活的关切契合度不够、与广大群众日常精神文化生活脱节等问题。关注广大群众日常生活利益是社会主义核心价值观认同的物质基础,实现公平正义是社会主义核心价值观认同的政治基础,价值引领是社会主义核心价值观认同的思想文化基础,加强教育引导和话语体系建设是社会主义核心价值观认同的舆论基础。  相似文献   

12.
毛泽东的人生价值观是以全心全意为人民服务为轴心的,它蕴含着十分丰富的内容、毛泽东的人生价值观,既回答了无产阶级人生观的核心问题,阐明了无产阶级人生的意义,又为我们提供了一条衡量个人一生功过的道德价值标准.本文拟从理论层面对毛泽东的人生价值观的主要内容予以阐述,对毛泽东的人生价值观作一探讨。  相似文献   

13.
论邓小平以人为本的发展价值观   总被引:2,自引:0,他引:2  
“以人为本”构成邓小平发展价值观的核心。具体体现为:邓小平始终坚持把人民群众作为社会发展的价值主体和评价主体;高度重视人的全面发展;从全人类利益出发,既关心当代人的发展,又不忘子孙后代的发展。  相似文献   

14.
利益是人类实践活动的起点,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,它围绕着人民群众一定的需要和利益而生成并不断发展.依据利益与价值的关系、利益与价值观的关系两层逻辑推衍,并在中国特色社会主义实践中可以得到证明的是:利益是人民群众价值活动的逻辑起点;人民群众的根本利益不仅彰显了社会主义核心价值体系的本旨,而且是社会主义核心价值体系价值生成的"中国特色"的动因.  相似文献   

15.
区分实践活动与价值关系中的主客体是深化人民主体地位认识的关键。唯物史观创立,对人民群众主体地位的理论阐释是对人民主体地位认识的一次飞跃。在生产资料私有制的社会,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位是分离的,尤其是人民群众价值主体地位被遮蔽。社会主义社会的建立,人民群众实践主体、历史主体与价值主体地位在实践中得以统一。中国特色社会主义坚持“以人民为中心”的价值取向,是对资本主义“以资本为中心”价值取向的超越,其先进性在于人民群众价值主体地位确立并趋于真正落实。  相似文献   

16.
邓小平的人民利益观以历史唯物主义为基础,以全心全意为人民服务为核心内容,坚持生产力标准与人民利益标准的统一,认为人民利益是社会主义的出发点和归属,是社会主义价值判断的依据,是各种利益矛盾统一的基础。邓小平的人民利益观是对马克思主义群众史观的发展。  相似文献   

17.
作为世界观和方法论的独立自主,也是一种价值观,独立自主的本位价值就是主体的自主、自主、自强;具体价值内容表现在认识、军事、政治、经济、外交、人生各个方面。独立自主价值的评价标准是人民群众根本利益的满足程度和“三个有利于”标准。其价值原则具有广泛的适用性和彻底的科学性。  相似文献   

18.
邓小平“一切为人民”的价值观,主要在于它强调价值的目标是“一切着眼于为人民谋利益”,价值的主体是人民群众,价值的标准是“人民高兴”、“人民赞成”、“人民拥护”,价值的实践是以人为本。他特别强调人民物质利益的满足,坚持了物质和精神的统一,克服了以往只讲牺牲精神,不讲物质利益的唯心主义观点。  相似文献   

19.
继承、弘扬传统美德,以生存价值、生活价值、生命价值(或者原价值、外价值、内价值)为基本内容构建社会理想价值观体系。人的全面发展和进步是人的终极价值目标,是人的生存价值,是社会理想价值观体系中人的价值的最高层次和归宿;人的生活价值指向于社会、指向于群体。为社会为人民为集体而生活,通过人的社会性创造活动,促进社会的发展,改善人民的生活,就成为生活的价值所在;生命价值是对个体生命的价值认识。  相似文献   

20.
群众路线是中国共产党重要的理论创新,是对马克思主义群众观的坚持和发展。"一切为了群众,一切依靠群众"是中国共产党群众观的核心内容。其中"一切为了群众",体现了群众利益至上的核心价值观;"一切依靠群众",体现了人民群众是历史创造者的真理观;"从群众中来,到群众中去",坚持了辩证唯物主义的认识论,把党的真理原则和价值原则统一于具体的群众工作中,是党的科学的群众工作方法。从全心全意为人民服务的宗旨出发,走群众路线,密切联系群众,依靠人民群众的智慧和力量,中国共产党制定并通过正确的路线、方针、政策,最终实现人民群众的根本利益。  相似文献   

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