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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
日前,由文化部、德国贝塔斯曼基金会、北京大学德国研究中心举办的“敢于信任——首届中德领袖论坛”在北大开幕。中国文化部长蔡武、德国贝塔斯曼基金会副主席莉兹·摩恩和北大党委书记朱善璐出席开幕式并致辞。德国驻华大使柯慕贤、中国驻德国前大使马灿荣、中国作家李洱、德国前司法部长格梅林等30位中德政治、经济、文化、体育、教育、学界领军者与会.  相似文献   

2.
孙霞 《文化市场》2001,(3):32-35
改革开放以来,随着我国社会主义市场经济的深入发展,人民群众对文化消费的需求日益增强,国家文化事业的迅猛发展已成为当今社会文化经济关注的热点。北仑也和全国一样,截止去年底,已有文化经营单位600多家,其中娱乐业155家,音像业115家,印刷业180余家,游艺业50多家,书刊业117家,以及演出、美术品等其它经营业30多家。  相似文献   

3.
2004年5月下旬,作为第四届“相约北京”联欢活动重要项目之一的“2004年北京国际文化论坛”由中国对外文化交流协会和贝塔斯曼基金会联合举办。该论坛以“文化的多样性——互相学习,共同努力”为题,邀集政府官员、学者、专家和有关企业家,对中国和欧洲在经济全球化进程中的变化、中欧两地跨国公司肩负的文化责任、媒体的世界性影响对中国传统文化的影响……等论题进行了广泛的讨论。本刊在此采撷有关人员的发言,辑录如下,以飨读者。——编者  相似文献   

4.
韩国目前有60家报社,其中10家为中央综合类报纸,38家为地方综合类报纸,7家为经济类报纸,2家外报纸和3家体育报纸。6家全国性韩日报分别为《韩鲜日报》,《中央日报》,《东亚日报》,《韩国日报》,《首尔日报》和《京乡新闻》,一项对韩国首尔大学生有关报纸阅读的调查结果显示,首尔大学生最爱看《中央日报》和《朝鲜日报》。  相似文献   

5.
有的人追求权力,有的人追求金钱,但更多的人追求的是有一个美好的家庭。因为,权力可以有很多,金钱也多多益善,但家只有一个。家是鸟儿栖息的暖巢,家是船儿停泊的港湾,家是我们蓄积力量,去实现人生理想的加油站!  相似文献   

6.
家谱中的家范是宗法社会的产物,它的强制性约束力有效地维护着宗法等级关系,维持着家族内部与家族之间的和谐。在社会结构变迁中,传统家范受到强烈冲击,失去了存在的社会基础,但经过历史沉淀和选择后,家谱中的家范仍具有重要的现实意义。  相似文献   

7.
《春秋》义例的形成及其影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉代今文家攻驳《左传》不传《春秋》,古文家为强化《左传》的传经性质,努力缔构左传家的义例体系,因此《左传》凡例成为春秋学的研究关注重点。《左传》凡例由《左传》作者采辑相关史料撰成,并成为左传家说解《春秋》大义的义例体系核心。如果从形式上追溯其产生来源,礼例是其直接渊源之一,律例则是秦汉厦其以后春秋家义例体系形成的重要影响因素。  相似文献   

8.
叙事赋与中国小说的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
《汉书·艺文志》诗赋略着録的赋分四派,第一是屈原赋等二十家,第二是陆贾赋等二十一家,第三是孙卿赋等二十五家,第四是杂赋十二家。前三派的分类标准为何,难以判断。最後一家杂赋,显然都是佚名的作品。其中“客主赋”十八篇,大概是用客主问答的叙事法。这种叙事法早在传为屈原所作的《卜居》、《渔父》里就已见到了。  相似文献   

9.
第26届“拱”之大展(ARCO)于今年2月在马德里登场,271家画廊来自30个国度,其中22家的亚洲画廊远远多于去年的14家。当2006年“拱”之大展在西方渐具影响并于全球化趋势中、在艺术潮流的推波助澜及艺术市场的巨大潜力背景下.亚洲连同拉丁美洲,共同建构起今年“拱”之大展国际化策略的重要轴心。参加今年“拱”之大展的韩国画廊15家,中国画廊5家及1家以色列画廊和1家首次参展的伊朗画廊。[第一段]  相似文献   

10.
《中外文化交流》2008,(4):97-97
作为画家,郭味蕖精研传统,学通承变,其绘画开一代新风;作为美术史论家,郭味蕖学识广博,著述丰赡;作为美术教育家,郭味蕖是当代学院派花鸟画教学体系的主要创立者;作为文物鉴藏家,郭味蕖富收藏、精鉴赏。  相似文献   

11.
锦书传情,遥寄中国。家国情怀,是中国人赓续绵延的文化基因。汉字里,“国”与“家”连在一起,构成“国家”。诗词中,千秋家国梦是永不褪色的主题。为庆祝新中国65周年,我国14位驻外大使馆的文化参赞纷纷致信祖国,讲述各自思乡情怀。其讲述或深长浑厚,或细水慢流,或扣人心弦,无一深深勾连我们共同的过去、现在与未来。对此,本刊以连...  相似文献   

12.
邓宁  ;贾鸿源 《寻根》2014,(5):110-116
在胶东半岛的广大农村地区,至今仍流行着一种传承已久的家族祭祀习俗——“贡谱”或“请家堂”。这里所说的“谱”和“家堂”,在平度地区被称为“祖子”,其与同属青岛市管辖的胶南地区存在的“家堂主子”,以及潍坊高密地区扑灰年画中的“家堂”性质相同。每逢除夕上午,家族中负责保管“祖子”并主办该仪式者,将其“请”出,恭敬地悬挂于堂屋正北的墙面之上。旧时的农村,“家家有宗谱”,“谱乃一家之史”。如今,人口迁移频繁,家谱的编写和修订更加困难,日渐丧失了它在家族中的地位,而“祖子”取而代之,成了每个家族非常重要且必备的祭祖礼器。  相似文献   

13.
随着社会的发展,在人民群众物质生活不断改善同时,文化生活消费方式也在发生变化,旧模式的歌舞娱乐场所人气沸腾,独领风骚的现象已不复存在。曾经生意火爆,颇有名气的歌厅如今已变得生意清淡,入不付出,老板们个个叫苦不迭,不少场所被迫自动歇业或转产,迄今为止,在册市区歌舞娱乐场所仅有208家。其中在16家歌厅中,尚有8家阶段性举办一些演出活动,其余场所只能维持大众化舞厅的消费水平。  相似文献   

14.
坐飞机远渡重洋后,在地球另一个角落的某座公寓楼里,你应邀到一个朋友家做客,进门后发现走进的竞是你自己家的客厅,而你是在你自己家的客厅里做客……  相似文献   

15.
散家是一种自我解脱,仰仗一种幼稚的信念,总认为自己的所思所见,都会打动每一个人。散家还是一种痴迷于自己事业的人,就象有人钟情溜乌一般。每一次新的游览,每一次新的“尝试”,都是前所未有的,它为散家带来一片全新的天空,使他感到快慰。只有生来以自我为中心的人才敢胆大妄为、持之以恒地去创作散。  相似文献   

16.
郑振铎家世溯源□陈松溪郑振铎(1898-1958)是著名作家、文学史家、考古学家、收藏家。李一氓先生说:“对于郑先生,我以为他是中国文化界最值得尊敬的人”①。但是,有关郑振铎的家世,却大都记载不详。1984年披露的郑振铎在50年代初亲笔写的《郑振铎小...  相似文献   

17.
网吧     
记者昨日从文化部文化司在沪举办的音像市场建设成果推展活动新闻通气会上获悉,兴起于80年代初的上海音像市场近几年来发展迅速,在市委市府的领导下,几个职能部门形成合力,坚持一手抓管理、一手抓繁荣,在规范管理和严格执法的同时,探索出了一套比较适应音像市场发展的管理办法和措施,使音像市场经几年努力后初步形成总量适宜、结构合理、规模经营、规范管理的良好发展格局。根据最新统计资料,到2000年底止,全市有音像出版单位20家、音像复制单位13家、音像制品制作单位87家、音像制品批发交易中心1个、音像制品批发单位23家、音像制品零售、出租经营单位1200余家等,丰富并满足了人民群众文化生活需求。  相似文献   

18.
上海世纪出版集团成立于1999年2月24日,是经中宣部、新闻出版署批准成立的全国第一家出版集团。2003年6月,集团被中宣部列为全国文化体制改革试点单位之。同年9月,上海市委决定,渊整加强世纪出版集团,原属市新闻出版局的7家出版社加入集团行列,集团划归市委宣传部直接领导。  相似文献   

19.
陈新 《华夏文化》2004,(4):16-18
家范,亦作家训、家诫、家教,是中国古代所特有的一种典籍。它是在传统的伦理之上,借助尊长的权威,对子孙族众的道德约束,是古人向后代传播立身治家、为人处世、齐家教子思想文化的载体。它源于古人生活实践,具有强大的教化功能、凝聚功能和综合功能,  相似文献   

20.
试论道家文化在中国传统文化中的地位卿希泰道家文化在中国传统文化当中占有重要地位,在中国学术思想史上曾发挥过重要的作用,它和儒、释两家一起构成了中国传统文化的三大支柱,是中国传统文化的三大主流之一,对于今天社会主义精神文明建设和现代科技的发展,也有着不...  相似文献   

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