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本主崇拜是白族的特殊崇拜。从白族的本主崇拜中,可以看出白族热爱祖国,追求大一统的“中华整体生存精神”;民族间和平共处、平等互助、共同繁荣的精神;自尊、自强、自信的民族精神;造福民众的牺牲精神等。探讨这些精神,有着深远的意义。 相似文献
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希腊神话中有个威力无比的主神——宙斯,他不仅统辖天地湖海,风雨雷电,而且宇宙诸神和世间英豪均为其子女,他能随意降祸赐福于人类。西方人视宙斯为擎天巨力的化身,他手中的盾牌坚不可摧。然而,装备了“宙斯盾”导弹的美军“科尔”号驱逐舰,却被一个小小的橡皮 相似文献
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“春去秋还几月圆,中秋又见月如盘”,中秋节又到了,独处异地的游子最怀念的就是故乡,故乡淳朴有味的节俗常常唤起美好的忆念……中秋节的主要民俗活动是祭月赏月。出于对大自然的原始崇拜,祭月的习俗很早就在我国流行,《礼记》中就记载了有关祭月的活动。闽南是台胞主要祖居地,两地同胞习称月亮为“月娘妈”,对月十分崇拜,每到中秋之夜,家家户户都要到月光照到的阳台、庭院,摆上桌几,陈上各式各样的月饼以及柚子、柿子、林檎等时令水果,敬奉月娘妈,这种敬月习俗表达了两地同胞对亲人团聚的盼望和对生活美满的希冀。当地的中秋节俗活动除了与… 相似文献
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祝清亭 《大科技．科学之谜》2006,(6):24-25
古埃及被认为是人类文明的最早诞生地之一,不过古王国时期(公元前2650年～前2152年)的埃及人却宣称,他们来自“蓬特之地”,意思是“上帝之地”。于是,蓬特就成为历史学家和考古学家关注的焦点。然而即使翻遍了古埃及的文献,蓬特这个地点在哪里,依然是众说纷纭。谜一样的蓬特古埃及是个宗教盛行的国度,在很多神庙的碑文中,都提到了蓬特这个地名。比如,在古埃及一位国王阿孟和蒂三世的墓葬地,有一块石碑记录了埃及人崇拜的阿蒙神的一段话“:把我的脸转向太阳升起的地方,我将给你展示一个奇迹,我制造出蓬特之地给你,那里有芬芳的花朵,祝福你的… 相似文献
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“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”矗立在宽甸满族自治县东部山区的红石山是个名不见经传的小山,但就是这块热土,孕育了一个又一个动人的“美玉”。张明玉就是其中的一位。张明玉,一个土生土长的农民,1962年,风华正茂的他来到了家乡的农具厂。破旧的厂房、落伍的产 相似文献
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在易卜生的《玩偶之家》和曹禺的《雷雨》两剧中,都有一位悲剧的女性:娜拉与繁漪。她们在自己的家中虽然都是太太,但实际上却是一个“物”。娜拉是一个“玩偶”,繁漪是一个“陈设品”。对这两位人物形象的塑造,作者都采用了象征手法,无论是“玩偶”还是“陈设品”,都揭示了妇女所处的附属品的地位,但二者寓意不尽相同。在描写方法上,两位作家都运用了本民族传统的方法,易卜生运用的主要是心理描写,曹禺主要运用的是语言和行动描写。 娜拉,这是一个从温柔多情的女性转变为旧传统观念的叛逆者。她刚出场的时候,是一个乐观的具有浪漫主义色彩的女性。 相似文献