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1.
概念解说：象征是文学创作中的一种重要的表现方法．简而言之。象征就是根据事物之间的某种联系．借助某一具体事物的形象（象征体）,以表现某种抽象的概念、思想和感情（被象征的本体）。通俗一点说,为了要说乙,因为甲跟乙有联系．所以只说甲不说乙,却让读者通过甲的形象去领会乙．理解抽象的象征义,即所谓的“托义于物”。 相似文献
2.
闵军 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2004,(2)
象征散文是以暗示的手法,用某种具象表现与之相似的抽象的精神品质的一种散文。可以用动物、植物和器具物件为象征物,也可以通过描绘自然景物、社会环境营造艺术空间和构筑梦境的方法来表现象征义。 相似文献
3.
黄丽君 《四川教育学院学报》2009,25(5):54-57
基本颜色词是具有专门性、代表性和确定性的词的聚合。基本颜色词自产生以来,词义一直处在不断变化和发展中。基本颜色词词义可以分为隐喻义和象征义。语义不断扩展并表现出不平衡性,由表示颜色义扩展到表示性状到象征义的产生,语义不断抽象化。基本颜色词词义的这种演变是隐喻思维的结果,而象征义是隐喻义进一步抽象的结果,它们的产生都有一定的思维模式。 相似文献
4.
西方美学中“象征”的一个基本的意义维度是不确定性,这种不确定性既表现在“客体”或象征物之意义本身的多元性、含蓄性方面,也存在于人类“主体”的积极理解和阐释的效应中。列维-斯特劳斯则通过其艺术压缩模式理论说明艺术意义是开放的,艺术思维是一种象征思维。 相似文献
5.
黄文龙 《韩山师范学院学报》2005,26(4):35-40
五千言的《老子》,是用大量象征体构成的富含哲理的长诗。长期以来,由于版本问题和对象征义把握的偏差,出现了许多不同的解读和对诗中“道”的不同理解。该文力图探讨几个相关的有代表性的象征体,把握其意象,更贴切地理解“道”的象征意义。 相似文献
6.
一、象征手法
象征包括象征体和本体两个方面。它们之间必须有着内在联系,容易引起读者联想。比如一提到火炬．人们会自然地联想到它在黑夜中带来的光明。但是,象征体和本体之间并没有固定的联系,因为象征体的属性是多侧面的,在不同场合,同一事物可以象征不同的意义。如在高尔基的《海燕》中,雷电象征反动势力,而在茅盾的《雷雨前》中,雷电却是正义的代表。 相似文献
7.
龚蓓 《桂林师范高等专科学校学报》2005,19(4):130-133
象征的营构对于作家来说相当重要，象征派的创作者们大多数都从音乐中来实现象征的营构。对音乐的利用，在象征的营构中，以诗歌创造为多。象征性的叙事作品对于音乐的利用，在一些有意者的创造中也达到了极高的境地。于是，象征寓意得到升腾，让人从中谛听并感受到来自象征形象核心的那股意义的强劲震荡，领略到象征形象的深藏不露的精深内涵的微妙启示。 相似文献
8.
龙宝新 《天津市教科院学报》2011,(1):8-12
教师象征文化是符号的世界,它通过＂暗示＂、意指的方式推动着教师专业成长。教师象征文化的生成以教师两个身体世界——生理身体与文化身体的分离为基础,教育话语的注入和权力的隐形编排是其关节点。教师象征文化的运作由编码与解码两个环节构成,物理性教育生活空间配置、教师身体的定位与空间重置、教育仪式的借用、教师身体的装裱是变革教师象征文化的常用策略与有效路径。 相似文献
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10.
正式课程是一个充满丰富意义的文本,等待着教师去觉知、探索、挖掘和建构意义。教师对正式课程的理解是一个理解——建构——再理解——再建构的循环往复过程。对于幼儿教师而言,幼儿园正式课程即是2001年7月由教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）。 相似文献
11.
曾思艺 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):16-25
一般认为,莱蒙托夫的抒情诗是典型的浪漫主义诗歌,或直抒胸臆,或内心独白,缺乏现代诗所具有的那种含蓄蕴藉、富有多义性。其实,莱蒙托夫在抒情诗创作中已开始追求含蓄蕴藉、耐人寻味,具体表现是他创作了二十余首象征诗,并且达到了一定的艺术高度。其象征诗大约可分为三种类型：一是与比喻难分的象征诗,往往由一个比喻拉长、展开,形成相对出现的本体和喻体,并且往往曲终奏雅,点明主旨,主要产生在其创作的早期;二是借民间传说或外国诗来构成通体象征的象征诗,是颇为成熟的象征诗;三是自创的通体象征诗,这是诗人创作中最具独创性也最有艺术价值的作品。 相似文献
12.
邵维加 《宁波广播电视大学学报》2005,3(3):7-9,13
在修辞论美学视野中,“象征”系统内的各种象征子概念都是相关的,但又是有界定的：象征主义文学思潮和运动是一种时代性很强的与其他人类活动相并存的人类社会意识活动;象征主义文学是象征主义文学思潮和运动的直接结果：象征型文学是文学作品的三大类型之一,象征主义文学包含于内;象征手法是象征型文学的主要艺术表现手法：象征性是一种与文本共生的“体匿而性存,无痕而有味”的文本性质,它不局限于象征型文学,也不是一种非物质性的独立实体。 相似文献
13.
古诗中的人造意象十分丰富。有的意象有着比较固定的象征义;有的意象的象征义在不同的诗歌文本中含义不同;有的意象仅指涉事物本身,基本上没有象征义。 相似文献
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古诗中的人造意象十分丰富.有的意象有着比较固定的象征义;有的意象的象征义在不同的诗歌文本中含义不同;有的意象仅指涉事物本身,基本上没有象征义. 相似文献
16.
张静 《四川师范学院学报》2004,(6):78-80
本文从声音的角度探求《说文·竹部》中21种竹器的命名缘由，其命名理据分为两大类：一类取圆义，一类是取其他意义。竹器的命名，体现出声音对意义的象征作用。 相似文献
17.
张锦贻 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
童话象征具有极强的艺术生命力。与儿童诗、寓言的象征相比较,儿童诗的形象与意境较单一,象征意蕴受到拘限;寓言故事简短,象征体类型化,象征的表达方式是单向的、比附性的。童话的形象比儿童诗丰富,故事比寓言曲折,是具体、真实的情境与深邃、复杂的意念的有机的统一与生动的呈现,童话的象征体、象征蕴是多样的、多变的。不论其篇幅的长与短,都使童话象征的覆盖面更广,意义更具多维性。 相似文献
18.
普丽华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
象征所要使人意识到的,不应是象征体本身的那个具体形象,而是它所暗示的约定俗成的普遍性意义,或者是非确定性的其它意义。德国哲学家卡西勒认为,象征就是在知觉符号和某种意义之间建立起隐秘的联系,并把这些联系显现于我们的意识当中。知觉符号即作品中具体可感的形象(意象)。从黑格尔关于象征型艺术的论述中我们已经认识到,由于“意义”或“理念”“本身还是抽象的,未受定性的,所以不能由它本身产生出一种适合的轰现方式,而是要在 相似文献
19.
美国文化人类学家玛格丽特?米德从文化传递的方式提出了后象征文化、互象征文化及前象征文化三种文化传递模式。透过这三种文化的内涵来审视儿童生活实质是对儿童与成人关系的审视,后象征文化仍主导着儿童当下的生活,互象征文化则是儿童保有自身文化和生活特征的基础,而后象征文化则提醒成人反思儿童当下的生活,理解和解放儿童,从而促进儿童教育的发展。 相似文献
20.
海明威研究中的"象征主义"问题 总被引：2，自引：0，他引：2
池青 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2006,6(4):102-104
有批评家称海明威为象征主义作家,但海明威本人和另外的很多批评家都予以否认。纵观其创作,海明威虽不能称为象征主义作家,却特别擅长于运用象征手法,其作品有丰厚的象征意蕴。他的象征手法有整体性象征、贯穿性象征、局部性象征等三种类型;有写实性与寓意性统一、多义性与明确性统一等基本特质。这正是他所奉行的“冰山原则”在创作实践中的具体表现。 相似文献