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1.
王建波 《聊城师范学院学报》2011,(5):60-64
1995年加拿大魁北克省就主权问题第二次全民公投之后，魁北克人党担纲的魁北克分离主义渐入低潮；但是2007年后呈现回升之势。魁北克分离主义的社会基础是魁北克法裔族群，魁北克人党与魁北克自由党和加拿大联邦当局围绕法裔族群的社会文化利益进行博弈。2011年5月加拿大联邦大选之后，魁北克分离主义力量受到明显削弱，但其对加拿大国家政治稳定与和谐的潜在挑战和冲击仍然存在。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
魁北克是加拿大面积最大且最特殊的一个省份,它的特殊之处在于形成了独一无二的法裔民族自治模式。魁北克的自治模式是英法两大民族在历史上长期磨合的产物,民族主义色彩强烈,但魁北克民族自治已超越联邦的可控范围之内,甚至演变成极端的分离主义。为了扼制魁北克分离主义,联邦政府采取了一系列妥协措施安抚法裔民众,例如允许魁北克制定自身的移民政策,设立法语为加拿大官方语言之一等等,但这些措施却助长了法裔民族要求更多特殊地位的风气,并引起其他省份的不满。随着经济形势的恶化,魁北克自治模式的弊端日益显现,福利政治似乎也走向了尽头。 相似文献
3.
魁北克与法兰西 总被引：1，自引：0，他引：1
杨令侠 《历史教学(高校版)》1996,(12)
继1980年加拿大魁北克省就魁北克分离问题举行公民投票之后,1995年10月,魁北克又进行了第二次公民投票.反对魁北克独立一派以微弱多数取胜.引起这场轩然大波的原因是法裔加拿大人要保持自己社区的独特性.随着魁北克在联邦中文化、经济等方面所表现的民族意识的增长,魁北克与联邦政府以及与其他英语省份间所处“特殊地位”的矛盾也不断发展.考察魁北克与法兰西的关系,可以从一个侧面认识加拿大与法兰西的历史与现状. 相似文献
4.
20世纪60年代,加拿大法裔现代民族主义话语形成.犹太人虽然不是法裔民族主义针对的首要目标,但是在莱维斯克版本的法裔现代民族主义话语下,犹太人作为特别的“他者”,因其后有的“英语性”而遭到法裔社会的隔离和魁北克分离主义者的敌视.魁北克历史上的反犹主义至今没有得到彻底的清算,法裔民族主义话语的强大影响力乃是主要障碍. 相似文献
5.
魁北克问题与加拿大多元文化主义的缘起 总被引：1，自引：0，他引：1
Han Jiabing 《历史教学(高校版)》2008,(3)
加拿大是一个多民族和多文化国家。多元文化形成过程既造成了加拿大文化丰富的多样性未来,同时也产生了不同文化间的矛盾和冲突。20世纪60年代,随着魁北克问题①的凸显,魁北克走上了脱离联邦的道路。为维护民族间的和谐与国家的统一,加拿大政府宣布实施多元文化主义政策。 相似文献
6.
王建波 《临沂师范学院学报》2011,(5):56-61
加拿大第41届联邦大选,魁北克人团惨败,魁北克人党因此也面临危机和困境,这意味着魁北克分离主义的势力和影响受到实质性的削弱,魁北克问题的演进因此呈现积极的迹象。但是,魁北克人党在魁北克依然保持较高的支持率,并承诺举行第三次全民公决;加拿大联邦层面和魁北克省也存在对魁北克分离主义的助推因素：魁北克人对哈珀保守党多数联邦政府更加疏离甚至敌视。这表明魁北克问题对加拿大国家政治稳定与和谐的潜在挑战和冲击依然存在。 相似文献
7.
王建波 《五邑大学学报(社会科学版)》2012,14(3):46-49,93
魁北克分离主义一直是加拿大联邦政治的难题,即魁北克问题。加拿大双语框架下多元文化政策的实施,对于孤立和遏制魁北克分离主义势力功不可没,但魁北克问题并没有因此得到根本解决,某些方面甚至更加恶化。 相似文献
8.
魁北克位于加拿大东部，土地面积154万平方千米，人口720万，人均国民收入18000美元，是加拿大10个省中最大的一个省。1995年10月30日。近500万魁北克人就魁北克是否独立举行了全全民公决。结果．联邦主义者以50．6％比49．4％的微弱优势险胜独立主义者，使加拿大惊险地避免了一次国家分裂。那幺，在人口、资源、国民生产总值等各十方面均占加拿大1／4的魁北克省何以要脱离加拿大呢? 相似文献
9.
加拿大技术移民分联邦和魁北克两个不同的申请渠道。然而,自从联邦移民政策和配额紧缩后,令许多人的加国梦留下了阴影。此路不通走彼路,这就是魁北克技术移民。申请成功后即可获得和联邦技术移民申请人相同的加拿大绿卡。那么如何才能实现这一梦想？记者就此采访了和中资深移民专家刘丽女士。 相似文献
10.
20世纪魁北克民族主义的发展及其根源 总被引：1，自引：0，他引：1
郭家宏 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):77-82,134
20世纪,魁北克民族主义进一步发展。魁北克民族问题的产生有其深厚的历史、文化、语言、宗教背景,更与二战后的国际大环境有关。魁北克分离主义运动出自英裔和法裔两个民族在政治、经济和文化上的碰撞。历届加拿大政府采取了一系列措施,如推行多元文化政策等来化解魁北克民族独立问题,但都没有从根本上解决这一问题。 相似文献
11.
李学术 《绵阳师范学院学报》1997,(2)
(一)魁北克概况魁北克是北美最大的法裔居民聚居地,它是加拿大最大的一个省,面积594,860平方英里,人口约七百万,其中五百多万是法裔,其他各民族不到两百万.这块土地最先只是英纽特人和印第安人的家园.1534年法国探险家卡蒂埃在加斯佩登陆,这标志着法裔民族在这块土地上生息繁衍的开始.到了1608年,法国人尚普兰开始在这里创建魁北克城.接着,法国开始向这里派遣总督,对这个地方实行殖民统治.1756年英法间爆发了长达七年的战争.这场战争一直打到1763年,以法国战败而告终.结果,英法在巴黎签署了《巴黎协定》.根据《巴黎协定》,魁北克被割让给了英国.为了加强对这里的统治,英国开始以每年五万人的速度大量向魁北克移民英裔.到1791年便从中分出一个上加拿大(现今的安大略省)来,而现今的魁北克省则改称下加拿大.1867年上下加 相似文献
12.
董仲瑜 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(4):37-40,48
二战前,加拿大的魁北克省总体上还是一个法裔传统农业社会。战后的魁北克"平静革命"则是一次现代化变革,魁北克由此完成了向现代社会的转变。这次改革也是一次民族主义性质改革,民族主义与现代化相互交织。现代化是新民族主义产生的基础,新民族主义反过来又推动了现代化的深入。值得借鉴的是,在"平静革命"中,民族主义的过渡滋长最终导致魁北克独立运动的兴起。 相似文献
13.
众所周知,加拿大是一个传统的移民国家,每年申请到加拿大定居的人络绎不绝。就目前形势来看,加拿大联邦技术移民的政策自2001年以来变动起伏不定,而加拿大联邦及魁北克投资移民政策却相对 相似文献
14.
王建波 《聊城师范学院学报》2009,(6):84-88
魁北克模式成形于上个世纪60—80年代,其主要内容是奉行法裔民族主义经济社会政策,提升法裔地位和振兴法语文化;仿效北欧模式建设公民参与型的福利国家。在魁北克模式治理下,魁北克取得了显著的成就,也暴露出严重的弊端。 相似文献
15.
关于1995年10月魁北克独立问题的全民公决——当代魁北克民族主义对加拿大政体及多元化文化主义的冲击 总被引：1，自引：0，他引：1
徐炳勋 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
魁北克是加拿大面积第一大、人口第二多的大省。当代魁北克民族主义由温和到激进的演变则构成了加拿大政治生活及国际社会的关注的大焦点。１９９５年１０月关于魁北克省独立问题的历史性全民公决是自１９８０年５月全民公决以来酝酿已久的联邦派和分裂派的大较量。它使２８００多万加拿大人为之屏息，使全世界为之瞩目。本文通过世界各地大量文字资料，实地报导，以及对加拿大魁北克等地的实地考察，评述了全民公决后的加拿大政局微妙变化、国内外反响、克雷蒂安政府面临的修改宪法及解决民族矛盾的压力和冲击 相似文献
16.
论加拿大魁北克民族问题 总被引：3，自引：0，他引：3
周泓 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(4):48-54
加拿大魁北克问题是世界民族问题热点之一。章阐述了魁北克问题产生的历史背景，魁北克问题如何构成加拿大民族问题的焦点，魁北克民族问题的进程及其与美国族际问题之不同，魁北克问题的族裔语言象征，以及魁北克问题目前情形。 相似文献
17.
民族主义一直是加拿大法裔社会的主导性意识形态。加拿大法裔民族主义从18世纪60年代形成至今,经历了空间性和历时性的演变。犹太人虽然不是法裔民族主义反对的首要目标,但是在法裔传统民族主义的"文化生存"话语下,犹太人作为特别的"他者",因其固有的"犹太性"而遭到加拿大范围内最为严重的排斥和敌视。 相似文献
18.
加拿大联邦政府于2002年底再次调整移民法后,联邦技术移民的审核标准改成了67分,对于一些单身、大学本科毕业的申请人来说仍然有一道坎,对于大专生来说,要办成联邦技术移民也同样艰难。对于一些去加拿大想通过技术移民申请的人来说,通过魁北克技术移 相似文献
19.
众所周知,移民加拿大要过面试关。尽管目前加拿大联邦移民局驻华机构开先例,期望以英国式的英语考试方式替代传统面试、语言评分方法,以缓解堆积未处理案件所造成的压力,但真正实行起来是否具有想像中的效力,且不偏离整体移民政策,还待观察。而在香港等地接受面试或通过加拿大魁北克驻港移民局面试,尚都需要语言分！ 在语言评分中,联邦移民局规定15分中9分为英语,6分为法语分。而欲定居加拿大第一高科技城市、第二大商业、金融、就业城市及典 相似文献
20.
李晟文 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(1):127-131
1919年第一位加拿大法语地区(魁北克)的耶稣会士抵达徐州,此后加拿大法裔耶稣会士相继来到这里传教,到1949年,共约有70多名加拿大法语区的耶稣会士活跃在徐州的传教舞台之上。这批传教士留下了一批非常珍贵的文字资料,这些资料主要由以下种类组成:首先是档案资料,内容非常丰富,包括大量的信函与教务管理方面的档案(如财务档案),目前这批资料保存在加拿大蒙特利尔市附近的圣.热罗姆档案馆;其次是传教士在加拿大蒙特利尔市创办的《匪徒》杂志,专门刊登反映徐州教务的文章与信息,内容涉及面很广;此外,这些传教士还留下了一些个人著述,其中重要者有盛世音的《加拿大人在中国》以及蓝文田所写的兼具研究性与资料性的著作。最后一类是实物资料:这批传教士还收集了一批中国器物,主要为生活用品与工艺品,共近两千种,其中最著名者据说是慈禧太后的“太后床”,目前这批器物为加拿大魁北克市的文明博物馆所收藏。以上这些资料丰富多样,为我们今天研究1949年前加拿大法裔耶稣会士在徐州的传教活动提供了非常丰厚的资料基础。 相似文献