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繁漪是《雷雨》剧作中的核心人物。繁漪这个人物不仅最早引发了曹禺的戏剧创作热情,而且在这个人物身上。也倾注了剧作家最大的同情和艺术灵性。她阴鸷而果敢,哀静而乖戾,封闭而阴冷的家庭压抑了她的活力和个性,把她生命的热情扭曲成带有破坏性的偏执,悲剧虽不因她而起,但她显然加剧了悲剧的进程。对繁漪性格的理解直接牵涉到对《雷雨》主题的认知。 相似文献
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曹禺的话剧《雷雨》在创作上明显受到西方戏剧理论的影响,其中性格悲剧的因素在繁漪形象的塑造上表现尤为突出。强悍如雷雨般的激情与本质的软弱,追求生命自由的执著与情感的盲目,繁漪性格的两面性使她对现实的抗争充满了矛盾与困惑,她的最残酷的爱和最不忍的恨,撞击出一朵凄美的火花,同时也给这个人物抹上了一道浓重的性格悲剧的色彩。 相似文献
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赖志明 《重庆第二师范学院学报》2008,21(4):58-61
繁漪是经典文本《雷雨》中的女性悲剧形象。从文化心理学角度观照,存在主义移植性影响孕育了繁漪“雷雨”特质的性格;封建意识与存在主义思想对人的合力作用产生的悖向性导致繁漪人格变异;存在主义某些观点与繁漪个人文化心理深层结构的精神特质之间不可克服的矛盾是悲剧产生的深层原因。 相似文献
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作为《雷雨》中的灵魂人物,繁漪、周萍和四凤极大地推动了剧情的发展,造成剧中人物命运悲剧的根源亦在此三人的现实纠葛。繁漪是最有雷雨性格的人物,敢爱敢恨;周萍在养尊处优中形成懦弱无能的处事态度;四凤却是最为天真纯洁的人物,她的出现拯救了在畸恋中苦于无法自拔的周萍．引起后文繁漪直接的爆发．最终推动人物走向灭亡。本文在解读繁漪、周萍和四凤的三者关系之上．试图探析人物内心的性格对推动全局情节环环相扣所起到的必不可少的作用。 相似文献
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在中国文学史上,蘩漪这个人物形象是非常独特的,她既有着传统女性的文弱与善良,又有着敢爱敢恨的雷雨性格,而后者占其人物性格的主导地位,这种雷雨性格体现在否定和毁灭上。蘩漪之所以独特,正在于她为了自由敢于彻底地否定并毁灭一个约定俗成的社会秩序,在否定毁灭中体现出一种悲剧之美。蘩漪,犹如一朵自由之花,绽放在中国文学史上。 相似文献
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繁漪的悲剧在中国现代文学史产生了深刻的悲剧意义,给人以深刻的思想启迪,从女性角度来看繁漪的悲剧,把繁漪看作一个普通的女性,写她的不幸遭遇,写她的反抗精神.她性格中的"魅惑性",使我们看到了她对人性、自由意志的执着追求. 相似文献
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杨永强 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(1):57-59
葛特露与繁漪同为男权社会制度下的精神反叛,行为抗争的典型女性形象。为了摆脱社会的压制与命运的不公、两位不甘屈服的异国女性都举起了精神反叛这面大旗。葛特露自立新生的方式摆脱了悲剧命运,繁漪的全面毁灭体现了她的悲剧不是命运悲剧而是性格悲剧。 相似文献
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王学玉 《潍坊教育学院学报》2008,21(1):46-47
《雷雨》是一部命运悲剧。本文从对命运的抗争与超越这一特定角度对繁漪形象作了解读,对其悲剧命运、悲剧性格、悲剧意义进行了具体地探讨分析。 相似文献
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王丽娟 《漯河职业技术学院学报》2006,5(2):118-119
曹禺在剧作《雷雨》中成功地塑造了繁漪的形象。从繁漪的身上我们看到她在生命本能促使下开始了对幸福的追求,但受社会环境、生存环境、家庭出身等诸多条件的制约,她失去了自我,在意识的觉醒与忘我的追求中走向了毁灭的道路,在爱与恨都燃尽后,完成了她的悲剧命运。繁漪的悲剧命运也正蕴含了作家对“人的命运”的思考,即对人的存在、人类的命运及生命意义的追问与探索。 相似文献
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蘩漪可以说是贯穿《雷雨》整部戏剧的主线,整个故事情节的发展也正是由她来推动。她是最具有＂雷雨＂性格的人物,在她身上还充分体现了受压迫性与变态的因素。一切＂雷雨＂皆因蘩漪而起,蘩漪自身的＂雷雨＂性格推动着整个故事的发展,本文具体分析了蘩漪的＂雷雨＂性格。 相似文献
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《雷雨》是曹昌先生蜚声文坛的第一部杰出的现实主义悲剧。它以深刻、犀利的现实主义笔触在错综纠葛的矛盾冲突中塑造出众多性格复杂而又个性鲜明的艺术典型。繁漪是他在广泛吸取希腊悲剧较为进步的命运观和表现妇女卓越艺术精华的基础上,精心刻画的最成功、最有魄力、最动人的悲剧形象之一,也是他笔下第一个不相信命运的烈性女子。她身上那种不同凡俗、使人惊叹的坚强、反抗、破坏、做岸、果决的“雷雨”性格,蕴含是丰富的,给人的启迪是深刻的,震撼是巨大的。繁调是个思想里渗透着要求个性解放的、具有“雷雨”般性格的“五四”以后的… 相似文献
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《雷雨》中的繁漪是一个复杂的人物形象,本文从繁漪的反抗精神,思想中深藏的封建意识入手,分析了繁漪的矛盾性格．指出了繁漪是“五四”个性解放思想的半成品。 相似文献
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任为民 《武汉工程职业技术学院学报》2007,19(4):62-64
分析了《雷雨》中繁漪思想性格的特征及其发展，指出了繁漪性格中多面的、立体的、对立的因素，同时简洁勾勒了其性格发展变化的轨迹。 相似文献
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曹禺的四幕话剧《雷雨》中的女主人公周繁漪,是一个不同于以往所有文学形象的人物,一个封建与资产阶级性质同时具备的角色,一个渴望被爱、孤独、有复仇心理的女性。正是因为如此,繁漪所产生的悲剧力量震撼了当时乃至以后的中国现代文学史。《雷雨》中的繁漪是不同于曹禺其他文学作品中的女性形象的,她是自身具有鲜明的时代特色的女性形象。其鲜明特色在于爱与恨两种极端相结合的性格,其复杂蕴涵则在于封建书香门第的等级观念与资产阶级追求自由的反抗精神共存,因而深切地显现出人性的矛盾性。在此,我们将对独一无二的繁漪进行简要的分析与探索。 相似文献
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张爱芬 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《雷雨》中的繁漪,是曹禺“最早想出的,并且也较觉真切的”悲剧主人公。作者曾用以下一段注脚来作为繁漪性格的代表:“时常不由己地,更归回原始的野蛮的路,流着血,不是恨便是爱,不是爱便是恨。一切都走向极端,要如电如雷地轰轰地烧一场,中间不容易有一条折衷的路。”如果运用精神分析的理论对繁漪“归回原始的野蛮的”心路历程作一解析,我们可以观察到其自然人性在自身无意识与极具封建性的社会环境的双重压抑下必然的萌动与生发;而欲望与禁忌、个性与现实一再爆发的复杂冲突,最终又使繁漪耗尽活力并将其引向毁灭。就此意义而论,繁漪的悲剧,不仅是社会的悲剧,更是欲望与性格的悲剧。 相似文献
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繁漪是一个最具“雷雨”性格的女性,她从压抑、追求到爆发、毁灭的过程,集中体现了旧时代个人、家庭、社会的悲剧命运。而再现于戏剧舞台上的激烈的矛盾冲突,给观众以强烈的心灵震撼,对该人物的形象的设计表现出曹禺先生高超的艺术手法。 相似文献
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卢皓 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(5):63-65
蘩漪变态性格和她的悲剧性是《雷雨》的一个亮点，这固然与她在家庭中所处的地位有关，但更离不开女性所受到的来自社会制度和男权意识的压抑，因而，蘩漪的悲剧是必然的。曹禺先生借蘩漪的形象来释放他自己的苦闷。 相似文献
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鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《雷雨》中的繁漪就是一个最复杂,最有“雷雨的性格”的悲剧性人物。她困守在无爱的婚姻牢笼中,丧失了作为一个人的人格尊严和价值,虽然努力抗争过,但在情人虚伪、苍白的爱情表白下不能自拔而最终走上一条自我毁灭的道路。从个性解放与社会现实、情欲与个人以及个人在社会与情欲之间的尖锐冲突,探寻其悲剧根源。 相似文献