共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
靳义增 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(2):43-45
在社会主义市场经济条件下，社会分工依然存在，精神产品具备商品的二重性；价值和使用价值，因而精神产品具有了商品属性，但精神产品产不仅仅是为了交换才生产的劳动产品，其价值难以用社会必要劳动时来衡量，它的使用价值主要是满足人类的精神需求，因而又具有意识形态性。 相似文献
2.
＂以人为本＂对生态环境的价值关怀,在于确立人与自然的和谐共生关系,全面满足人的需要和追求人的全面发展。在尊重人的社会属性及其物质生活需要、精神生活需要的同时,切实把人的自然属性及其环境需要提到应有的重要地位;在坚持＂人的尺度＂与＂物的尺度＂相统一的原则下,兼顾人文价值与自然价值的统一。因此,呼吁环境伦理,尊重自然,关爱生命,改善人与自然的关系,建设生态文明,是坚持＂以人为本＂原则的重要前提和本质内涵。 相似文献
3.
欧阳庆芳 《黄冈师范学院学报》2005,25(4):12-14
法律价值观，是人们对法律价值的认识和思想意识，是人们关于法律与主体之间价值关系的基本看法。用马克思主义唯物辨证法分析法律价值观的属性，认为它是主观性和客观性、相对性和绝对性、多元性和共同性、属人性与社会性的有机统一。正确认识法律价值观的哲学属性，有助于确立市场经济条件下马克思主义法律价值观的主导地位。 相似文献
4.
刘斌 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
高校学报作为严肃的、高层次的文化产品，具有商品和非商品双重属性，其非商品属性，即它的意识形态属性占据主导地位；学报的价值和使用价值是凝结在同一产品中的两个方面，既相对独立，又相互统一，但主要来源于它的意识形态属性；学报的意识形态属性决定了它必须在确保社会效益的前提下，实现社会效益和经济效益的统一；因此，学报编辑应该具备＂文化知识＂和＂经营管理＂两种基本素质。 相似文献
5.
王童 《辽宁广播电视大学学报》2010,(3):63-64
1879年,冯特在德国莱比锡大学创建了世界上第一个心理实验室,同时自觉运用实验法将心理现象置于受控条件下加以研究,心理学完成了由纯粹思辨性研究到客观、具体研究的转变,心理学真正脱离了哲学母体而成为一门独立的科学。哲学是从宏观角度、世界观方面来解决意识与存在、精神与物质的关系,心理学是从微观角度、个体水平来具体阐明各种精神现象同物质现象间的关系。心理学,是关于＂心＂,＂心灵＂,＂意识＂和＂人性＂等问题的学科而这些问题,哲学是心理学的基础,心理学主要是研究人的内在机制,它从实证科学的角度,对人脑及人内在的神经系统进行系统科学的研究。为哲学提供了科学依据性。 相似文献
6.
社会效益与经济效益的关系及如何正确处理,是近年来编辑出版部门经常思考的问题。这是在社会主义市场经济条件下,编辑出版界进一步开放与改革深入的标志之一。如果把编辑出版物作为一种社会现象来考察的话,那么我们不能不承认它是具有两重性的。它既是一种精神产品,又是一种物质产品。当然,精神产品是编辑出版物最重要的属性,它是作者与编辑思维 相似文献
7.
从哲学认识论层面来看，劳动的本质特征主要体现在它自身所蕴涵的矛盾属性及其辩证统一。首先，劳动具有舍目的性和合规律性双重特征，是主体性活动与物质性活动的统一；其次，劳动具有自然性与社会性双重特征，是物质劳动与非物质劳动的统一；再次，劳动具有系统性和动态性的双重特征，是劳动系统和劳动过程的统一；最后，劳动具有继承性与创造性的双重特征，是重复劳动和创新劳动的统一。劳动的这四对矛盾特征及其辩证统一。在不同的维度上展示着劳动的本质之所在。 相似文献
8.
《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
本书是根据中共中央关于改革学校政治理论课教学的精神,为适应在高等学校开设《马克思主义原理》课程的需要而编写的。由天津师范大学教授王兰垣主编,天津教育出版社出版。本书把马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义、历史学、政治学以及伦理学等学科的基本理论融为一体,设置物质、发展、认识、方法、劳动、文明、劳动价值、剩余价值、阶级、民族、 相似文献
9.
本文认为，马克思哲学实现的变革实质上是哲学思维方式的变革，它旨在主张人类的物质实践活动对于精神活动的决定作用，并坚持立足于物质实践去说明全部人类生活；马克思哲学作为现代唯物主义，是一种实践的唯物主义，其自然观念是关于人化自然的观念，其社会观念则把社会视为人们在物质生产实践中形成的交往关系的产物，而且马克思哲学揭示了社会和自然之间不可分割互为中介的关系；马克思哲学通过阐释认识的社会性本质，把认识活动置于整个人类历史活动的视野中考察，使认识论获得了坚实而正确的本体论基础；马克思关于人类从必然王国向自由王国飞跃的理论极其深刻地阐明了真、善、美的统一关系，集中体现了现代唯物主义的基本精神 相似文献
10.
方明 《山西师大学报(社会科学版)》1993,(3)
传统的价值概念是关系价值论,即认为价值是主客体的利益关系。这不符合马克思的原意,同时也割裂了共性与个性以及人们之间的社会关系,并难以同实用主义的“有用就有价值”的价值观划清界限。而客体有无价值,不仅应看它的自然属性,更应看它的社会属性,即应当从客体与社会劳动的关系中去考察。所谓价值,就是客体所包含的主体与社会劳动的关系的状况。 相似文献
11.
贾中海 《彭城职业大学学报》1999,14(4):19-22
市场经济与道德的关系问题是社会主义市场经济条件下伦理哲学的首要问题，对此问题的解答是市场经济价值原则系统的理性基础。市场经济蕴涵有利已谋利性与利他性双重伦理属性，但这种属性不具有道德意义上的善或恶的本性。作为哲学的公设，它只提供一种能够容摄异质型伦理关系或道德价值的范式。具体道德价值的调适定位，主要取决于与市场经济相结合的生产方式的性质和状况。与社会主义市场经济相结合的道德价值体系只能是新集体主义，它包括个体本位，群体至上，制度正义三个内在统一的环节。 相似文献
12.
张劲 《黔南民族师范学院学报》1998,(4)
过去我们研究文艺产品(包括文学艺术创作与文学艺术研究),多只研究它的意识形态属性(或政治性)、文化属性(或学术性)、审美属性和信息属性,很少去揭示它的商品属性,这是很不全面的。 文艺生产也要耗费人类劳动,因而具有价值,产晶也要满足人们的需要因而具有使用价值,一般也要通过以货币为媒介的交换才能供人消费因而具有交换价值。文艺产品也和物质产品一样,是抽象劳动和具体劳动的统一。其使用价值一般是在流通过程中按照商品交换的方式、在满足了他人的社会需要之后实现的。所以,文艺产品在流通和交换过程中也具有商品属性与商品形式,在某种意义上也是一种商品、一种 相似文献
13.
知识劳动是富于创新的脑力劳动。围绕人们认识自然、改造自然而进行的认识劳动，因其最终能与人们的物质与生产劳动相结合或相融合而称之为生产性知识劳动，生产性知识劳动创造价值，种种知识产品就是它所创造价值的载体。生产性知识劳动是复杂度高的劳动，知识劳动中集聚了更多、更高级的脑力支出，这样的支出即创新的知识在与物质生产劳动的结合与融合中，能提升后的复杂度、增强其创造价值的能力。所以，生产性知识劳动比一般物质生产劳动能创造出高量的价值。 相似文献
14.
《鞍山师范学院学报》1990,(2)
关于人的价值问题,不同阶级和民族在不同历史时代,有不同的价值观.雷锋精神是中华民族、中国无产阶级在社会主义时代价值观的典范.一什么是价值?目前说法不一.就一般意义说,价值是表明客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性.人的需要同满足需要的对象之间的关系就是价值关系.哲学价值范畴是一个具有广泛意义的关系范畴,包括物质、精神、经济、政治、有形、无形等等价值.价值的客体是能满足人们需要的客观事物的功能、属性,价值的主体是需要得到满足的人.价值是 相似文献
15.
刘隆琴 《新疆教育学院学报》1996,(4)
在市场经济迅猛发展的今天，文化艺术如何保持自身的生存和发展，成为我国文化艺术战线所面临的迫切问题。要正确地理解和解决这一问题，就需要正确认识文艺产品的双重性，正确处理文艺的社会效益和经济效益的关系问题，从而争取在两个效益统一的目标下，坚持把社会效益放在首位。一、文艺产品具有双重属性在市场经济条件下，大部分文艺产品要进入市场。文化市场既有积极的作用，也会产生消极的影响，为了更好地发挥它的积极因素，消除消极影响，这就需要我们正确认识文艺产品所具有的双重属性商品层性和精神属性。首先，应该肯定大多数文艺… 相似文献
16.
劳动是人类最基本的实践活动,同人的需要密切相关,是实现劳动主体价值的根本途径.马克思着重考察了资本主义生产方式下的劳动及其产品同劳动者的需要之间严重的相悖关系,提出了“异化劳动“这个范畴.本文分析了物质生产、精神生产以及环境生产中的异化以及这种异化对于实现人的价值的制约和影响,从而指出,只有扬弃“异化劳动“的各种具体形式,才能全面实现人的生命价值、精神价值和环境价值. 相似文献
17.
宋曙 《辽宁教育行政学院学报》1990,(4)
马克思在《“黑格尔法哲学批判”导言》中指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地无产阶级也把哲学当做自己的精神武器;思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地,德国人就会解放成为人”,“这个解放的头脑是哲学,它的心脏是无产阶级”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第15页)很显然,马克思在这里强调的是哲学同无产阶级、劳动人民的结合,强调哲学对无产阶级、劳动人民解放事业 相似文献
18.
余明辉 《楚雄师范学院学报》1987,(3)
哲学是关于世界观的学说。它在人们的社会实践中产生,随着人们社会实践的发展而发展。人类在征服自然的慢长的实践过程中,逐步感觉到人同自然、物质同精神的相互关系,进而提出了主体同客体,精神同自然的关系究竟怎样?是自然(物质)决定精神,还是精神决定自然(物质)的问题。这是世界观的问题,也是哲学的根本问题。同时,还提出了人类能否认识世界以及怎样认识世界的问题?即认识论的问题。哲学是关于世界观的学说,是研究认识世界问题的,因此,从这个意义上讲,弄清了认识论的问 相似文献
19.
本文针对“教育非商品,论者的三大论点从如下三方面阐明:“教育即商品”是马克思主义的一大观点。这三方面为:①在政治经济学范畴内,价值的本质为物化的社会劳动,但它与物体无丝毫关系。教师的劳动虽与物质生产无关,却同样地具有价值;②教师的劳动为服务性劳动,但它具有商品的三大规定,“服务是商品”;③教师的劳动是以劳动力为其产品的非实物生产,劳动力是商品,故它也是一种商品生产。 相似文献
20.
马艳芳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(1):21-22
在商品社会里，人们的价值观念发生了巨大变化，这是正常的，但也产生了一些片面的认识，有些人单纯地把金钱作为衡量人生价值的标准。人的价值作为主体的人的需要同客体的人的一种关系，是在创造价值中体现出来的，它是多侧面，多层次的有机构成的综合体。 相似文献