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主体间性思想政治教育的提出及其意义 总被引：4，自引：0，他引：4
主体性思想政治教育以主体性哲学为基础,导致思想政治教育理论陷入了"主体-客体"两极模式的困境.主体间性哲学的发展,为思想政治教育的发展提供了哲学基础.主体间性思想政治教育提出了一种思想政治教育的新模式,其对思想政治教育的主体观进行了重构,使思想政治教育从以"知识"为本转向以"人"为本,从对象化活动转向交往活动,从个人主体性转向主体间性. 相似文献
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"教育世界"初探 总被引：1，自引：0，他引：1
曹正善 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):69-73
由人类自主设计的"教育世界"是用理解、建构、转化等特有思想方式来促进教育生活方式甚至整个人类生活方式合理化的世界,它是介于"生活世界"和"科学世界"之间以承担转化和桥梁作用的"中间世界"。丰富"教育世界"话语并以此来有效解决教育自身问题,不断促进"教育世界"与其他世界平等对话是教育研究者应该承担的使命。 相似文献
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R．H．洛采,“价值哲学之父”,其价值哲学给思维和知识划定界限,强调人类情感的重要性,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼的生命体验。这在世界多元化的今天对于大学生思想道德教育极具启发意义,揭示了灌输式的思想道德教育的局限性,凸显“以学生为本”的教育理念,倾听大学生心灵的渴求和情感的追寻,回归大学生活泼的心灵和现实的生活,让思想道德教育工作真正帮助大学生成长。 相似文献
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幸福乃是一切人类活动的终极目标，教育关涉幸福，这是不证自明的问题。正因为如此，关键的问题并不在于教育要不要关涉幸福，以幸福为基本价值诉求，而在于，教育究竟应该关涉怎样的幸福，何种幸福本身就内含着通向幸福的路径。而幸福问题的根本，乃在于生活方式的选择。哲学生活与民众生活的冲突无疑是贯穿人类生活始终的基本问题，甚至是事关个体存在的中心问题。柏拉图的洞穴隐喻，揭示哲学生活与民众生活冲突的不可避免，以及哲学教育的艰难。随着现代社会的民主化，民众生活在现代化中的位序提升，哲学生活在物欲化的生活中日趋晦蔽，这进一步加剧了哲学教育的艰难。在今天，教育哲学就是要为哲学教育提供辩护，或者说为哲学生活提供教育的辩护，以此为我国微弱的哲学教育，也就是自由教育，或者人文教育，提供内在的支持。 相似文献
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论人文精神与人文教育 总被引：33，自引：0，他引：33
人文是人类社会的各种文化现象。人文精神是人类通过实践活动所体现出来的观念、风俗、生活方式和社会心理,是文化的"形而上"部分。人文精神不仅仅是人文学科的内在思想反映,而是所有文化产品的思想映照。在高等院校中,人文教育不是人文学科知识的教育,而是以知识体系为基础,通过重构教育目标、阐释教育内容、强化师生关系以及优化校园环境,揭示与塑造人文精神的教育。 相似文献
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教育哲学如何关怀生活？ 总被引：1，自引：0，他引：1
教育哲学最为关心的就是人的生活及教育实践,它的根本目的与方式是,通过思想为生活在一起的公民思辨塑造灵魂(德性)和社会正义的教育秩序的理想、目的或原则,这是教育哲学作为实践哲学的根本内涵.教育哲学无法直接去"过"生活,而只能是"思"生活或"言"生活.教育哲学的可能性在于能够提出教育和生活的基础问题,并在思想的深处反思造成现实困境与问题的价值、观念或意见.为此,教育哲学探寻涉及教育的理性真理,形而上地洞察教育存在的根本目的、价值和基础原则.教育哲学只有超越各种意见到达关于教育存在之根本秩序的理解,才能为生活及教育提供有意义的思想理论.如果教育哲学放弃或遗忘根基性的形而上追问,关于教育的形形色色的错误意见就无法得以辩明,教育哲学就会真正缺乏目的感、价值感和实践感,它自身也就真正疏离了生活及教育. 相似文献
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白艳霞 《兰州教育学院学报》2014,(12):87-88
人们通常认为杜威是实用主义的典型代表,但杜威的教育思想与怀特海的"过程哲学"有着惊人的默契。本文以教育目的为视角,详细分析了杜威教育目的论中的"过程哲学"思想,并在此基础上对当今中国教育实践进行了反思,认为杜威教育思想中的"过程哲学"能为中国的教育理论和实践带来新的启示和指引。 相似文献
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教育的现状和教育研究的现状令人担忧教育哲学工作者用一些早已没有生命力的所谓哲学概念"指导"教育实践而不是以哲学的气质介入"教育",使教育哲学走失了方向;教育学家所探讨的教育本质和现实教育的其它出路不容易由教育工作者付诸实施.同时,代际和同辈之间的教育中科学因素少之又少,因而用"教育科学"来指称当前的教育研究,实在是一种尊称;人们对教育自身的改变缺少一种技术的眼光,没有将教育的积累看成是一门技术的发展历程,甚至将教育的工具和环境误以为是"教育技术",使真正的教育技术的改善处于"遗忘"和"误以为"的历史境遇.由此看来,将真正的哲学、科学和技术的眼光、思想方法引进教育生活中是教育研究工作者需要重视的问题. 相似文献
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论陶行知的创造教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
陶行知的创造教育思想以生活为教育内容,行动、知识、创造为哲学基础,“手脑双全”为目的,强调启发、自动、自助、自导、手脑并用、教学做合一,表现出实践性,大众性、民主性的特征。这一思想反映了现代教育理论的发展趋势,对于我国推进素质教育、创新教育,改革现行教育制度,促进教育事业发展有着重要的现实意义。 相似文献
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施特劳斯的自由教育思想及其当代意蕴 总被引：2，自引：0，他引：2
施特劳斯的自由教育是培育人类优异的心灵，赠予人以美好经历的教育，它以古典政治哲学为基础，以引导人追求善的生活为目标，以创建真正的民主社会为政治诉求。其教育思想对我国的当今教育有着诸多的启示。 相似文献
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郝乐颜 《宿州教育学院学报》2010,13(5):20-22
主体间性思想政治教育是一种思想政治教育的新模式,符合思想政治教育环境,也是现代思想政治教育的本质要求。主体间性哲学的发展,为思想政治教育的发展提供了哲学基础。主体间性思想政治教育实现了教育者与受教育者之间的多向互动,使思想政治教育从对象化活动转向交往活动,从以＂知识＂为本转向以＂人＂为本,丰富并且完善了思想政治教育主体理论。 相似文献
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《武汉职业技术学院学报》2017,(4):109-112
绿色发展理念涵盖"绿色"价值取向、"绿色"思维方式和"绿色"生活方式三方面内容,蕴含着丰富的哲学内涵,给大学生思想政治教育带来了机遇,更新了大学生思想政治教育的目标,拓展了大学生思想政治教育的内容,彰显了大学生思想政治教育的生态价值。以高校思想政治理论课为主渠道,以校园生态文化建设为有效载体,以社会生态文明实践活动为重要环节,是绿色发展理念下大学生思想政治教育的路径选择。 相似文献
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张洪高 《临沂师范学院学报》2014,36(5):11-14
哲学的批判精神决定了教育哲学的批判精神,教育哲学的批判精神和独特地位决定了批判性思维为教育哲学的课程目标。批判性思维的对象为教育生活的思想前提,包括事实判断前提和价值判断前提。以教育生活的思想前提为对象的批判性思维分为呈现、分析和重构思想前提等三个步骤。 相似文献
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许新海 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(7):16-20
教育生活,是人实际生活的一个有机组成部分,是人类个体和群体一种特殊的存在方式,换言之,是人们的教育存在和活动过程,也是教育中的人们共同构建和享受的生活。教育生活本体论要回答的根本问题是教育生活过程发生发展的那些终极原因或动力在哪里,简言之,就是教育生活的本质是什么。这是教育哲学的根本问题,就整个教育哲学的逻辑体系而言,它又是教育哲学的逻辑"拱心柱",它包含着教育认识论、教育伦理学和教 相似文献
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SANG Ning-xia 《教育理论与实践》2008,(16)
后现代主义的哲学是20世纪60年代在西方出现的哲学和思想潮流,它以全新的视角为我们开启了一扇人类认识自我的窗口,在后现代主义的视野下,科学、教育、文化展现了丰富而深广的内容,其中生命教育更以它复归人类本体的崭新视角重新诠释着教育的意义和价值。 相似文献
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叶圣陶先生反对学校以文字教育为圭臬的错误做法,强调学校教育本身便应是一种融通生活的教育,是以生活为本位的教育,而不是"预备生活"。以生活为旨归的教育理念,强调的是一种放飞生命活力的教育,它意味着文字教育不是学校教育的主旨,学校应该进行的是能对生活产生真实受用的教育,书本不是知识与经验的唯一来源,读教科书更不应成为教育的最终目的。 相似文献
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教育哲学是欧克肖特思想的重要组成部分。在教育目标上,欧克肖特提出教育的本质属性就是培养学生成人;在知识论上,他对技术理性的知识观进行了严厉的批判,提倡技术知识和实践知识的并存;在学习方式上,他提出了学习场域的概念,强调对人类知识的追求;在教育方法上,他强调教育＂对话＂和＂暗示＂。欧克肖特的教育哲学对当下中国教育的改革和发展的启示是：教育创新应基于传统,要建立一种学习场域,并注重暗示、想象在教育中的作用。 相似文献
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"生活教育理论"是陶行知先生教育思想的理论核心。根据这一理念,我们在实际教学中应该从学生的生活经验和已有的知识技能出发,联系实际情况教科学;把生活经验科学化,科学问题生活化,体现"科学源于生活(自然)、寓于生活、用于生活"的思想,让学生充分体会到"科学就在身边"。 相似文献