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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 205 毫秒
1.
张心激是中国近现代著名的辨伪学家,受顾颉刚《古史辨》的影响编纂《伪书通考》一书.该书主要是汇集宋濂、胡应麟、姚际恒等前人的辨伪成果,其编纂大致始于1926年,完稿于1937年,商务印书馆初版于1939年.《伪书通考》所辨之书共1,105部,以数量衡之,确实是规模很大的一部辨伪专书.郑良树因之作了一部《续伪书通考》,续编则起于1940年,止于20世纪80年代初.两书体例大致相同.郑氏还有一部辨伪学理论专著《古籍辨伪学》,很有新意,值得一读.  相似文献   

2.
徐欣 《云南档案》2008,(1):61-62
<正>中国的历史文献以及其他各类古籍中伪书甚多。明人胡应麟在《四部正讹》中说:"余读秦汉诸古书,核其伪几十七焉。"清末张之洞说过:"一分真伪,而古书去其半。"其比例虽然不甚精确,但足以说明古书作伪的严重性。仅据近人张心澂在《伪书通考》中的统计,伪书计有经部73部,史部93部,子部317部,集部129部。伪书表现形式多种多样,有内容全伪  相似文献   

3.
《四部正讹》是我国第一部辨伪专著,在辨伪学史上具有里程碑的作用。书中,其对伪书价值有多种认识,尤其是对伪书史料价值的认识更是深刻与多方面的。然历来学者对此却少有论述,文章就伪书史料价值的内涵以及《四部正讹》对伪书史料价值认识产生的原因及如何体现伪书的史料价值等诸多方面进行了阐述。  相似文献   

4.
王国维等先生的论述值得商榷,今本《竹书纪年》不是伪书,应与古本一并重用,以发挥其固有的巨大价值.  相似文献   

5.
古籍多有伪作已为人所通知,然古人于书之辩伪多为散论,直至明中叶方出一系统之辨伪专著胡应辟《四部正讹》。对古辨伪作一总结的,除《四部正讹》外,尚有宋濂《诸子辨》、姚际恒《古今伪书考》等。然三书均不能概括古之辨伪全貌,20世纪30年代张心藏合三书,搜辑各家之说,条分缕析而成我国目前所见最完整的一部集大成性质的辨伪学工具书《伪书通考》,为我国辨伪学研究作出了巨大的贡献。  相似文献   

6.
王国维等先生的论述值得商榷,今本《竹书纪年》不是伪书,应与古本一并重用,以发挥其固有的巨大价值。  相似文献   

7.
《西京杂记》《续巳编》为明代隆庆年间刊行的文言小说,题杨穆、郎瑛著。目前可知此二书最早见于《类编古今名贤汇语》丛书,后又被节录、收入《说郛续》。明后期特别是入清以来,《说郛续》本被诸家书志沿录、注引不辍,然此二书之性质实大有问题。笔者今据国家图书馆藏明刻本《今贤汇说》《类编古今名贤汇语》,考证《西京杂记》《续巳编》为伪书。希望可以订正相关著录。  相似文献   

8.
《心史》是宋遗民郑思肖在鼎革之际写的一部诗文集,因内容反抗蒙元,完成后藏于古井中,明末被发现并刊行,其后遭清廷查禁,且有人称为伪书。作者以钱益谦诗文为据,认为钱氏肯定《心史》非伪书,但钱氏对此书内容则赞许与贬评并存。  相似文献   

9.
《宋会要辑稿》礼四一、礼四四涉及不少临奠、辍朝、赙赠情况,据此可考一部分宋人的卒年。方健先生在《〈全宋诗〉证误举例》(《学术界》2005年第1期)已对其作过初步查核,从136人的卒年资料中,发现其中18人为《全宋诗》失考或有误。今笔者重作查核,共检675人,又新考出6人的生卒年,可补《全宋诗》小传之缺。《全宋诗》册一卷五五页六○一马亮。礼四一之四六载“天圣九年八月”,《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷一一○亦载“(天圣九年)八月丁丑,太子少保致仕、赠右仆射马亮卒”。而晏殊《马忠肃公亮墓志铭》(宋杜大=《名臣碑传琬琰之集…  相似文献   

10.
阮逸伪托《李卫公问对》说质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋人陈师道转述苏轼之言,说阮逸伪造《问对》,曾将草稿给苏洵看过。何蘧又说其父何去非亦疑其为伪书。但苏轼的另一弟子李庸以及何去非本人都很重视它,并大量引用,称为“李靖谈兵”。阮逸的品行学问为时人所不耻,苏洵等人确有可能批评从他传出的《问对》,但主要应是针对阮氏之注,后来传闻讹变成阮逸伪托全书。《问对》实为唐太宗、李靖晚年论兵言辞之辑录。  相似文献   

11.
《七略》称名之“略”,章太炎先生以为表图书分类,姚名达先生以为表详简之“简”,论者或从前者,或从后者。“略”除可表分类及“简”义外,还有“要”或“梗概”等含义。基于“略”之“要”或“梗概”之含义,通过对《七略》之产生、渊源、命名、注释等进行分析,可知《七略》称名之“略”不当以表分类或详简之“简”解之,而当以“要”(或“梗概”)义解之。以《七略》称名之“略”为“要”(或“梗概”)义,可以进一步得出结论,刘歆编撰《七略》的根本目的还是在于辨析学术源流,论断诸家学派的学术价值及其不足等。以“略”表图书分类或详简之“简”,不仅不能反映刘歆辨析学术源流、论断诸家学派的主观意图,更不能反映从《淮南子·要略》至司马谈《论六家要指》再至《七略》的这一学术研究史的发展脉络。  相似文献   

12.
《云仙散录》是一部伪书,本文从作伪时间和作伪者两个方面进行初步考证。  相似文献   

13.
伪书脞语     
毛凌文 《图书馆论坛》2004,24(4):203-204,214
文章介绍伪书产生的两个原因,并对辨伪和正确看待伪书提出了自己的看法。  相似文献   

14.
加拿大多伦多大学东亚图书馆所藏孙承泽《水利书》是目前所知《水利书》的唯一传本。《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》因"此书未见著录",以致误其为伪书,且误认与孙承泽所作《九州山水考》为同一部书。经我们研究发现,此本为孙氏后人所抄,且与《九州山水考》并非一书。《水利书》是孙承泽在水利建设方面一部重要著作,该书的发现具有重要的学术意义。  相似文献   

15.
金传道 《兰台世界》2021,(3):135-138
古籍书目对于元代类书的著录,有将非元代类书当作元代类书的情况。《声律关键》《群书会元截江网》《新编通用启劄截江网》《源流至论》《类编名公四六启劄云锦续集》为南宋类书,《韵类节事》《群书会要》为金代类书,《裁纂类函》《群书集事渊海》《群书类编故事》《群书备数》为明代类书,均被著录为元代类书。此种状况的出现,主要原因在于元代类书的编者多为名不见经传者,缺乏相关的文献记载;明清时期书贾伪造古籍;元代类书研究现状较为薄弱等。  相似文献   

16.
[目的/意义]《七略》久佚,清人姚振宗《七略佚文》在前人辑佚成果的基础上,参考《汉志》的目录框架,提供了最为接近《七略》原貌的文本.反思姚氏《七略佚文》的得失,有助于准确认读《七略》以及作为《七略》节本的《汉志》.[方法/过程]从姚振宗对《七略》序言、分类结构、文献著录和叙录四大目录要素的具体还原过程,分析《七略佚文》...  相似文献   

17.
清乾隆年间编纂的《四库提要》200卷,是古典目录的集大成者,继承吸收了前人大量的目录学成果。清初学者朱彝尊的大量学术观点及考据成果即为《提要》所借鉴,此已有学者作过探讨,而《提要》明确援引朱彝尊序跋达42处之多,对于此学者罕有研究。本文着力讨论了《提要》对朱彝尊序跋的借鉴吸收情况。  相似文献   

18.
赵嘉 《图书情报工作》2011,55(17):144-147
作为其第二部补史艺文志,姚振宗的《三国艺文志》具有与众不同之处,其成就与不足作为姚氏目录学思想实践的一部分亦应当予以重视和研究。通过对姚氏补史艺文志的成就与不足的分析,揭示出姚氏目录学思想的特点,亦可体现出清代补史艺文志的特点。  相似文献   

19.
侯富芳 《图书馆杂志》2011,(10):94-96,112
从《明诗综》中摘出的《静志居诗话》单行本至少有卢文?的二十二卷本、周中孚的二十二卷本和扶荔山房姚祖恩二十四卷本三个版本;目前的记载表明扶荔山房大约刻印过四部著名的书。扶荔山房的姚祖恩不是《史记菁华录》的作者姚苧田;姚祖恩辑出单行的《静志居诗话》并不完全等同于《明诗综》中所附"静志居诗话"或"诗话"。  相似文献   

20.
丁海斌  丁思聪 《档案管理》2021,(1):23-25,29
在"文件"一词的源流考证问题研究过程中,发现有较《兰仑偶说》更早的对于"文件"一词的记录,出现在《枢垣纪略》一书中。此外,一些学者提出了根据音训的方式分析判断该词的源流,但这种推导缺乏事实支持。目前所见,"文件"一词不应为"文卷"转化而来,而应是在近代为表达特定的语境被选用的专用词汇,产生后一直沿用。  相似文献   

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