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少数民族地区幼儿园的民族文化艺术课程力求把少数民族优秀文化渗透到艺术课程中,其价值不仅体现为儿童的生存价值,更为重要的是民族文化艺术课程通过关注儿童的人文精神需求,唤醒儿童的民族文化精神诉求以及塑造儿童完整精神人格等方面实现了更深层次的儿童存在价值。 相似文献
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作为民族文化传承的途径,学校民族文化教育旨在使学生个体形成稳定的民族文化心理结构,初中阶段作为个体民族文化心理结构塑造的关键期,对学生进行民族文化教育至关重要。作为初中民族文化教育的重要部分,"民族文化进校园"活动其形式与实质却难以统一,这对学生民族文化心理结构的塑造有负面影响,其原因主要是学校教育培养目标失衡以及家庭、社区教育的缺失。因此学校教育须明确定位;引导家庭、社区积极开展民族文化教育。 相似文献
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中华优秀传统文化具有重要的思政教育价值,将其融入高校思政教育是推动文化传承与创新、提升民族文化自信、涵养社会主义核心价值观的题中之义,既有利于民族精神的延续,也有利于时代新人的培育。中华优秀传统文化资源融入高校思政教育时,应坚持文化传承与文化育人的价值向度,应体现品质特色与人才特色的内容向度,应践行文化活化与文化再生的实践向度。 相似文献
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习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,其中蕴含了丰富理论内涵和哲学思维。文章主要探究了习近平生态文明思想中蕴含的三个哲学向度,即保护生态环境、满足人民生态诉求的人学向度、人与自然和谐共生的公共哲学向度以及“两山”理论所蕴含的价值哲学向度。这三个哲学向度体现了习近平生态文明思想的理论高度和内在逻辑。 相似文献
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人文素质培育的根本目标就是塑造真正具有人文精神的人。哲学教育不仅与人文素质培育在价值诉求上相一致,而且在内容与方法上也与其相衔接对应。哲学教育的过程乃是通过哲学自身本源性、终极性和反思性的思维特质,引领人们自觉开启对于自身生存意义的领会、生活价值的悟解,不断超越自身的"现存状态"的过程。无视哲学教育的内在规定,其结果反而可能导致人文素质教育的"物化"和"工具化"。 相似文献
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大学教育的目标,不仅限于给学生一种职业的训练,更要求培养具有较高文化素质和文化品格的全面发展的人。文化素质和文化品格的教育,即人文教育,应是大学教育的重要内容。不仅如此,人文学科还关系到一个社会的价值导向和民族精神的塑造。我们的大学生对祖国传统文化了解得太少,应结合我国在灵性、伦理、哲学和人际关系方面的丰富遗产,充分发挥优秀传统文化的现代教育功能。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
少数民族声乐是我国艺术宝库中的明珠,有着弥足珍贵的价值,对它的定位关系到我国声乐教育事业的发展,关系到艺术人才培养的质量。本文意在通过探讨少数民族声乐艺术的定位与发展,实现少数民族声乐教育体系多元化、综合性、开放性的发展目标,使少数民族声乐艺术始终保有勃然生机。 相似文献
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刘真伦 《周口师范学院学报》2011,28(6):1-9
国学不是自然科学、社会科学,也不是哲学、史学、文学,更不是宗教、意识形态。它的研究领域仅仅局限在学术文化的范围之内。它的性质,是全球化、现代化语境下民族传统文化的系统更新;它的内涵,是外来文明冲击下民族国家的生存诉求,近现代转型时期民族社会的秩序诉求,全球化与现代化双重挤压下民族文化的价值诉求。 相似文献
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邱德乐 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(12)
自主课程是在当代社会条件下和学校教育框架内,学生个体自主学习与自由发展的课程。它是学生依据个人的状况,自主确定学习目标、自行选择学习内容、自主决定学习进程与方式、自我评价与管理,以实现自我发展的个性化课程。自主课程的产生有其必然性、必要性和可行性。自主课程的构建向度体现在:价值向度是对自由、解放与人权的诉求;目标与功能向度是个性发展与个人化;内容向度是以个体发展为圆心;实施向度是以学生自主学习为主;管理向度是自主决策、设计与评价。它是实现人类充分、自由发展和全面、个性发展的教育理想与社会理想的一种设想和尝试。 相似文献
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潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):15-19
汉民族史诗《黑暗传》涵盖了人类最主要的价值诉求和判断,而其最让人难以思量、最易让人忽略、而又最富文化哲学意义的价值,则是其所蕴含的终极价值。《黑暗传》的终极价值主要有三：一是追根溯源、探索究竟,寻找并定位民族历史和灵魂的最早、最远的根须;二是慎终追远、报本返始,引导民族直面历史并感恩戴德、感念天地苍生,孕育并强化民族古老的、本能的感恩心;三是昭示并强化一种与世推移、因时顺变的文化自觉,一种顺应自然、回归自然的文化理想,一种服膺天地自然律令的高境界的文化原则。 相似文献
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艺术教育水平的高低也是教育整体水平的重要体现。艺术是文化,是文化精神的个性张扬,因此,艺术教育必须以文化教育和文化建设为底蕴,不断汲取民族文化精神营养,立足民族文化传统,张扬民族文化个性,反映民族哲学和人 相似文献
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胡洁 《吉林广播电视大学学报》2014,(8):90-91
中国国家形象的塑造,是每一个公民的义务和责任,也是文化传媒影视业的新使命。在电影等文化艺术创造的过程中,要塑造国家形象,发扬国家文化传统、文化资源。本文针对电影艺术中,弘扬爱国主义、民族自豪感、民族精神,将中国文化、历史的价值核心呈现的观众的面前,塑造国家形象的相关的内容进行分析研究。 相似文献
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正"做中国人,做艺术人"是山东省诸城市实验小学的育人目标。围绕"将中华民族文化艺术植根于孩子的心中"这一办学思想,学校将三级课程中蕴含民族艺术教育的因素进行提炼、梳理,整合成三大民族艺术教育核心课程——国墨书法课程、传统文学课程和民族器乐课程。这三大类艺术教育核心课程旨在全面培养学生的人文素养、艺术素养,为提高学生的精神境界、塑造学生的健全人格画一个完整的圆。 相似文献
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母语教育对于培养学生人文精神、全面提高学生综合素质有着直接的推动作用。语言、文学、文化,是母语教育三个交叉的向度。在母语教学中,应使这三个向度有机融合,强化学生对母语教育不朽价值的认识,从而实现母语教育的目标。 相似文献
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《中学政治教学参考》2017,(30)
人是社会价值生成的意义基础,人的全面发展是马克思教育哲学理论的至高价值诉求。对马克思教育哲学之应然本质的忽略、对马克思教育哲学之目的架构的偏离、对马克思教育哲学之价值追求的窄化,是人的全面发展诉求下马克思教育哲学理论构建的现实问题。重塑马克思教育哲学之应然本质、重整马克思教育哲学之目的架构、凸显马克思教育哲学的双向价值,是人的全面发展诉求下马克思教育哲学理论构建的回归途径。 相似文献
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教学作为人类传承文明与把握世界的重要方式,对世界之美的体验、理解与创造是其本体价值.教学审美化的艺术理解向度,就是充分挖掘艺术的美学内涵,展现艺术表达的价值追求,理解艺术承载的人类文化,让艺术的光辉照亮学生的精神世界,达成以文化人、以美育人.教学审美化的艺术理解要求教学从艺术的美学本质出发,让学生在根植于历史本体的美学向度中把握历史规律,增强责任担当;在外化于艺术作品的审美向度中发现人类精神之美,弘扬美善价值;在渗透于学科教学的文化向度中理解中华优秀传统文化,树立文化自信. 相似文献
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白玉云 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2):137-139
舞蹈艺术如何做到本土化与现代化的有机融合,是困扰舞蹈创作者的一个问题。本文从梳理东西方舞蹈文化的发展入手·分析了东西方舞蹈文化冲突的深层原因．并得出了这样的结论：只有背靠着民族文化、哲学和美学的坚实基石,中国舞蹈艺术才会有文化的广度、美学的高度以及哲学的深度,其本土定位才能成为现实。 相似文献
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在成人教育中传承与弘扬民族文化,已成为现阶段成人艺术教育的重要目标.成人教育应深入挖掘中华民族传统文化精华,将其融入教育中,使成人教育与民族文化基因紧密融合,进而促进成人艺术教育的发展.优化民族艺术教育途径,能够有力强化学生的民族意识、民族自信、民族认同感,使之树立良好的民族观,对传承和发展中华民族的历史文脉、推进成人艺术教育发展、提高学生艺术素质具有重大作用和意义. 相似文献