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1.
吴国忠 《南昌教育学院学报》2013,(1):27-28
《西游记》与《魔戒》同属于神话魔幻体裁的小说,两部作品虽创作于不同的时代和国度,但故事情节的展开都是围绕着"拯救"的主题展开。两部巨著的形式是魔幻的,但内涵是现实的,真正需要拯救的其实是那个时代。不同的历史文化宗教背景下产生了不同的拯救观。拯救观的不同直接导致了两部巨著具有不同的拯救目的、方式和结局。 相似文献
2.
陈学芬 《商丘师范学院学报》2013,(1):62-65
严歌苓小说中一再出现试图拯救华人的美国人,有神父的上帝之爱,有白人男子的爱的救赎,还有女庄园主的拯救与毁灭。拯救不是无条件的,它是对自由的束缚,接受拯救的人甚至要付出血的代价。某些美国人持东方主义的信条,以东方人的救世主自居,作为拯救对象的华人大多很清醒,拒绝了美国白人的爱的救赎,乐得没有拯救的逍遥,从而解构了美国的救世主形象。 相似文献
3.
朱七春 《安徽教育学院学报》2004,22(2):63-66
<拯救>是一篇富有心灵质量的小说,其丰富的隐喻性空间同时呈现了事实世界和价值世界的双重景象.它展示了人类两种最根本的"拯救"之路(世俗的革命拯救与神圣的灵魂拯救)在意义上的冲突,着力探寻"拯救"对苦难世界的真实的绝对的意义,从而确立历史及人自身的价值终极依据. 相似文献
4.
马兰霞 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(8):38-39
“拯救心灵的温度”,这似乎是一个搭配不当的句子,“温度”何以能够“拯救”？但是斟酌再三,惟有“拯救”一词才能确切地表达我读过这篇文章后所留下的深刻感受。 相似文献
5.
本文从"两可世界"的存在问题入手,对《巴曼尼得斯篇》第二部分的意旨,以及一、二两部分的关系给出了新的解答。这一解答对"拯救现象"的必要性提出了质疑,指出"两可世界"作为一种"现象"其本身是没有矛盾的,矛盾只存在于人们的思想中,"现象"本身无需"拯救","拯救"只能是对思想的"拯救"。 相似文献
6.
8.
王建浩 《黄河科技大学学报》2010,12(3):102-104
《乡村医生》写一个乡村医生冒着风雪深夜出诊,却上当受骗,永远回不到家的故事。在文本中,医生肩负着三重拯救使命：一是救病人,二是救侍女,三是救他自己,但最终却谁也没救成。这是一种绝望的拯救,是因为乡村医生既不是社会改革家,也不是精神导师,无力拯救人类。 相似文献
9.
10.
刘正伦 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(5)
运用马克思主义人与自然和谐发展的环保理论 ,强化拯救地球、拯救湘潭、拯救未来的环保总识 ,促进社会主义经济建设与环境保护的协调发展。 相似文献
11.
《中学生(作文版)》2016,(8):50-51
如果地球遭遇到了重大危机,而十二星座却拥有拯救地球的超能力,肩负逆转未来的重任时,他们会怎么办呢?跟小编一起来看看吧。水瓶座(1.20~2.18)早觉得自己不是普通人,终于可以在全世界人面前发神经啦!啊不对,是拯救地球啦!双鱼座(2.19~3.20)在10分钟内脑补了拯救地球的6种方式……白羊座(3.21~4.19)身负逆转未来的重任,立刻斗志昂扬,马不停蹄地去拯救地球。金牛座(4.20~5.20)在拯救地球前,集齐所有能买的保险,说不定能一夜暴富呢! 相似文献
12.
或许,你是一个生活中处处受挫的倒霉蛋;或许,你是一个平凡无奇的爱哭包;或许,你是一个幻想拯救世界,却连自己的可怜分数也无法拯救的后进生……但是,这一切都没有关系,只要,你相信自己有一天会变身,变身为——超级英雄!你将拯救这个世界,是你让他如此美好! 相似文献
13.
张蕴华 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(1):50-54
徐春林写作《白虎郢都》就是要告诉我们郢都的白虎不是舒一晴不是黄晓妮,而是功利至上享乐至上欲望至上导致的价值观病变、道德沉沦、人性沦丧的社会隐痰.《白虎郢都》与《废都》与《拯救乳房》最大的不同是它不以单纯赤裸写“性”为卖点和以疗救生理的乳癌为出发点,而是以揭露当下现实社会的隐疾为立足点.有道德感和社会良知的年轻作家用心血酿造“郢都社会”,无情暴露社会的变态,目的就是拯救现实社会的道德和良知.掩藏和暴露在我们身理和心理的“隐痰”,终将根除.拯救乳房是拯救女性,更是拯救我们的母亲. 相似文献
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15.
据报载,深圳不久前开通了全国首条“差生拯救热线”。热线主要的服务对象是学习成绩差和思想品德差的学生,或者是有思想心理等方面问题的学生。不过,看了这篇报道,我却觉得心里隐隐不安。向来听到的都是“拯救珍稀动物”“拯救古城”“拯救灵魂”之类,难道所谓“差生”已处于危急时刻,若不“拯救”,则一失足成千古恨?或许,设置这样一条热线,出于热心人士的好意,但在帮助人家之前,先强行贴上一个含歧视意味的标签,我以为,这种做法不甚妥当。这则报道甚至还让我联想起不久前发生在陕西安康市的一个悲剧。当地一个中学的班主任,主持不记名的投… 相似文献
16.
杜吉刚 《廊坊师范学院学报》2009,25(5)
拯救现世人生是西方唯美主义批评的一个基本诗学主题。但是,从总体上来看,西方唯美主义批评对于文学艺术拯救现世人生这一诗学问题的开拓,基本上尚处于一种感性的阶段,对于一些具体的拯救运行机制尚缺乏细致的分析和微观的考察。尽管如此,西方唯美主义批评的诗学探索对于该诗学问题的开拓依然具有相当重要的价值和意义。 相似文献
17.
袁洁 《开封教育学院学报》2014,(10):5-7
在"五四"启蒙语境下,男性作家在文学创作中为妇女解放设计了一条简单而快捷的拯救之路——恋爱拯救。当女子在"父母之命,媒妁之言"面前痛苦不堪又无力反抗时,会出现一位男性角色,以爱情的力量帮她们克服困难,走上独立自主的新生活。从显在文本看,恋爱拯救是实现妇女解放、男女平等的有效途径,但从作家创作时的心态、社会背景以及作品的叙述模式与角度来看,其中隐藏着浓重的性别意识。男性作家在作品中对女性角色的拯救,实质上是对处在现实矛盾中无法自拔的自我救赎。 相似文献
18.
本文对现代艺术家的真实创作处境作了一次回顾与梳理,试图解开导致现代艺术家困惑以及现代艺术令人困惑的原因。拯救现代文明的弊端要从拯救现代艺术开始。现代艺术家应该从东方古老的哲学智慧（天人合一、中庸守道）中学会自我拯救,然后才能发挥自身的作用去拯救其他人,引领人类走向诗意的栖居。 相似文献
19.
崔俊勇 《开封教育学院学报》2013,(3):28-30
《查特莱夫人的情人》深化了劳伦斯创作的性爱主题,体现了其对20世纪异化世界的拯救思想。文本以小说人物的出走与追寻为切入点,通过出走来表现人物对完整性自我、和谐两性关系的追寻,认为其笔下人物的出走与追寻是劳伦斯拯救思想的体现,诠释了劳伦斯"血性"哲学的拯救内涵,具有重要的现实价值和美学意义。 相似文献