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1978年5月11日，《光明日报》发表了特约评论员的章《实践是检验真理的唯一标准》，次日《人民日报》转载，此后在全国开展了真理标准问题的大讨论。那场真理标准问题大讨论，矛头直指“两个凡是”以及它所维护的个人崇拜和教条主义。真理标准讨论的最大意义，就是为党的十一届三中全会作了重要思想准备。十一届三中全会最大的意义，就是开辟了党的历史的新时期，开创了建设有中国特色的社会主义的新道路。真理标准公开的大讨论虽然起端于“革”结束后的1978年5月， 相似文献
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5·12汶川大地震发生后，在抗震救灾中，舍生取义、舍己为人的可歌可泣事迹不胜枚举。大灾难进一步检验了中华民族顽强的生命力和抗争精神，也体现了中国优秀传统文化的现实感和时代性。 相似文献
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改革开放30年，我国取得令世界瞩目的成就，中华民族已经踏上了新一轮大国崛起之路。在全球化浪潮下，一个国家的综合实力不仅体现在经济、科技和军事等硬实力上，以文化为核心的软实力越来越占据举足轻重的地位。党的十七大报告提出“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮”。作为国家机关，我局理应在检验检疫行业文化建设中，成为先进文化的创造者、实践者、传播者。 相似文献
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3月26日，大理州文联领导班子带领全体干部职工深入祥云县刘厂镇江尾村委会、王复生王德三烈士故居、大波那书苑、祥云县文联，通过深入走访群众以及召开座谈会等形式，就州文联在党的群众路线教育实践活动中．如何进一步做好“联络、服务、协调”工作，继续开展好深入持久的文化惠民活动，广泛征求基层部门的意见建议．为教育实践活动寻找“治病良方”。 相似文献
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耶稣的教育思想和教育实践代彭康提起耶稣，一般人都知道他是基督教的创始人，被西方人尊为“圣人”。《圣经·新约》中称他为“拉比”。“拉比”是希伯来语音译为“夫子”，是对教师的尊称。耶稣本人并无著述传世，他的言行记录于使徒的一些著作，特别集中反映在《新约》... 相似文献
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“中国梦”，就其价值和内涵而言，既是历史的、具体的、实践的、客观的，也是纯洁的、高尚的：因而，“中国梦”决不是海市蜃楼、虚无缥缈、抽象空洞的乌托邦，而是深深根植于中国历史的浩荡潮流之中，根植于生机勃勃的中国社会实践之中，根植于中华民族的伟大创造之中。由此，必须将“中国梦”置于中国人民和中华民族的前途命运中加以解析，置于当代中国的发展进步中加以解析，置于中国最广大人民群众的根本利益中加以解析，我们才能真正得其真谛。 相似文献
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本文以严复为研究个案，尝试分析并解释中国社会在近现代转型过程中文人由传统士人转变为现代意义上的知识分子这一现象。严复在戊戌维新前后的政治文化传播实践，一方面在一定程度上实现了知识分子角色转变这样一种过程，另一方面这种转变的不彻底又折射出中国社会转型过程的艰难。 相似文献
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为贯彻落实党的十六大精神，加强基层文化建设，全面建设小康社会，把实践“三个代表”重要思想真正落实到文化建设中去，根据上级有关工作部署，市文化局于今年2月-4月组织调研组对全市基层文化建设进行了调研。重点对全市14个县(市、区)的文化馆、图书馆、电影放映和镇乡文化站等建设情况进行了一次较为详细的调查．找出存在问题，为新世纪加强我市基层文化建设，全面建设小康社会理清了思路，为决策提供了依据。 相似文献
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20世纪我国教育家群体中，我觉得最有代表性的有两位：一位是曾任北京大学校长的蔡元培先生，再一位是办南开学校的张伯苓先生(今年为张先生诞辰124周年)。关于蔡先生的研究已趋深入，有关资料经过专家整理陆续出版，专题研究的论文和著作为数不少；总之蔡先生的教育思想和教育实践已成为中国高等教育的宝贵资源。 相似文献
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中国古代汉字，尤其是甲骨文和金文，是以描绘人及其社会实践活动为基础而创制。人是活动的主体，人形则是文字中最重要的组成部分。在文字发展过程中，人形不仅可以用来描绘具体的生产、生活场景，也可以具有抽象的表意功能。 相似文献
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创新是美术创作的永恒命题，什克洛夫斯基提出的“陌生化理论”，在创作观念上深深地暗合和影响着中国画坛，本就古代中国美术及新中国美术陌生化实践的回顾和分析，提出中国传统美术对“陌生化理论”既从形式上顺应又从化根基中拒斥，而新暑期中国美术对“陌生化理论”的实践，则是在世界现状、[第一段] 相似文献
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金棱棱 《中外文化交流(英文版)》2015,(1):12-14
在中国新音乐的伟大进程中，王昆历史性地被赋予开拓者的重任，凭借自己的天赋、热情，尤其赤诚，她不惜艰苦努力，认真学习中国民间音乐，刻苦进修外国音乐，以自己的实践终于不负周总理的期望。 相似文献
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考古学是一门科学，自20世纪的20年代起，它就在中国的土地上开始实践。三星堆遗址的发现是在20世纪20年代末，30年代初开始发掘，在我国考古学科的历史中属较早的一次发掘。 相似文献
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韩非“以术治吏”的思想及其现实意义 总被引：2，自引：0，他引：2
“以术治吏”是法家治国之道的重要内涵。韩非提出“以术治吏”的思想，即以课能之术来考核和检验群臣，以禁奸之术来观察和防止奸臣，以自神之术来防止小人行奸。以吏为术治的对象，“法”与“术”有机地结合起来，形成法家政治思想的特点。其“以术治吏”的思想具有一定的现实意义，值得借鉴。 相似文献