共查询到19条相似文献，搜索用时 179 毫秒
1.
刘广春 《陕西广播电视大学学报》2006,8(3):53-55
意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学中是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作中大量运用了梦意象,“临川四梦”中梦意象的描写,是汤显祖“至情”理念的寄寓,是作家本质力量的确证。作家之所以以梦寄情,与他的身体状况、传统梦文化等因素有关。 相似文献
2.
刘臻 《四川三峡学院学报》2013,(6):15-20
人的自由而全面发展是马克思从事理论探索和在实践上终生为之奋斗不息的核心主题,也是“中国梦”的主要理论依据,对“中国梦”的具体实践具有重大的指导意义。“中国梦”不仅是人与自然和谐发展的生态梦,还是人与社会和谐发展的共享梦,更是人与自我和谐发展的幸福梦,是为了人的自由而全面发展的多维的、有机联系的统一体。 相似文献
3.
“中国梦”毫无疑问是国家富强之梦,民族振兴之梦,人民幸福之梦;与此同时,从更加宏阔的马克思“世界历史”的视野和高度看,中国的和平发展离不开世界,世界的稳定繁荣也需要中国,因而,“中国梦”还是世界和平之梦,世界发展之梦,世界合作之梦以及世界共赢之梦。“中国梦”顺应了世界潮流,呼应了世界期许。 相似文献
4.
许晶 《呼伦贝尔学院学报》2014,(5)
我国正处于一个纷繁复杂的社会转型期,经济转轨、多元文化、滞后信仰教育都对当代大学生信仰塑造造成冲击,致使其信仰呈现多样化、功利世俗化、盲目非理性、非科学化倾向。中国梦”作为时代信仰,与每一位大学生的命运密不可分。当代大学生作为“追梦”、“圆梦”的实践主体和中坚力量,同“中国梦”的实现息息相关。因此,本文提出以定位大学生自我坐标把握“中国梦”,以创新大学生信仰教育助推“中国梦”,以凝聚大学生信仰力量实现“中国梦”等途径实现当代大学生的信仰塑造。 相似文献
5.
李会霞 《黄冈职业技术学院学报》2014,(4):59-61
“中国梦”的本质,是使国家富强、民族复兴、人民幸福。它的理论体系是具有普遍的传播性的,体现了中共党理论创新的基本品质。中国的诸多重要时代特征都被“中国梦”所体现,“中国梦”是为艰辛探索中国特色社会主义道路的伟大历程,是马克思主义中国化的重要一部分。以“中国梦”与马克思主义中国化作为切入点,对两者之间的关系进行梳理和概括,进一步解读了“中国梦”的内涵。 相似文献
6.
张海娜 《延安教育学院学报》2013,(5):9-10
理想信念教育是大学生思想政治教育的核心内容。习近平总书记关于“中国梦”的论述是马克思主义理想信念同中国具体实际相结合的产物,是中国特色社会主义核心价值体系的新发展。“中国梦”的提出,是对大学生的一次普遍理想信念教育,与大学生个人理想之间存在着契合性,给大学生理想信念教育带来了新的契机,我们应在“中国梦”背景下,积极探索大学生理想信念教育的有效方法。 相似文献
7.
8.
何锐 《宜宾师范高等专科学校学报》2014,(5):34-39
“中国梦”的实现是一个复杂、艰巨的过程,个人、社会、国家三者依次递进,密不可分,因而理念和路径的选择至关重要。“中国梦”的道路上存在惯性障碍、特权障碍和制度障碍。民法理论作为市场经济的运作理念,与“中国梦”的实现路径不谋而合。民法理论的实践与“中国梦”的实现息息相关,利用民法理论确立的具体规则铺就“中国梦”实现的具体路径,推进国家的法治化,为“中国梦”的实现清除障碍。 相似文献
9.
侯智芳 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(1):1-3
“梦”作为一种独特的精神现象很早便进入中国文人的视野进而成为诗人表情达意的常用题材,宋代词人李清照就创作了大量的“梦”意象。代表着词人生命律动的青春之梦、相思之梦和怀乡之梦,让人们体味着词人一生的情感脉动。 相似文献
10.
朱艳玲 《开封教育学院学报》2004,24(4):25-26
在20世纪的中国文坛，张爱玲以卓然不凡的人生和大胆越轨的创作，脱颖而出，成为中国文坛的“传奇”。本文试以“知人论世”的态度，把张爱玲的一生分为三个阶段，去剖析解读张爱玲及作品：1．撕梦；2．写梦；3．守梦。 相似文献
11.
蔡小葵 《江西教育学院学报》2014,(2):170-173
"思想道德修养与法律基础"课是对大学生进行理想信念教育,提高其思想道德素质的重要课程。我们在教学中,应发挥"基础"课在"中国梦"主题教育中的主渠道作用:深刻剖析中国梦的内涵,提高其对大学生的理论吸引力;分析中国梦与大学生个人梦之间的关系,提高其现实向心力;在相关章节中穿插中国梦教育,提高其穿透力;加强中国梦实践教学,增强其践行力。努力探索将中国梦融入到"基础"课的新路径。 相似文献
12.
习近平总书记提出“中国梦”后,袁贵仁部长提出了“中国教育梦”——“有教无类、因材施教、终身学习、人人成才”。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴,而“中国教育梦”是“中国梦”在教育领域的具体体现：有教无类,意指教育公平化,这是我国教育发展的基本要求;因材施教,意指教育个性化,这是我国人才培养的重要思想;终身学习,意指教育可持续性,这是我国全民发展的不竭动力;人人成才,意指教育的出发点与落脚点,这是我国教育发展的基本任务,也是全面实现“中国梦”的必要支撑。学习和研究“中国教育梦”有利于促进我国教育发展,有利于“中国教育梦”助推“中国梦”,最终实现人人成才、共筑中华民族伟大复兴! 相似文献
13.
分析了“中国梦”不仅是全国各族人民的共同理想,更是青年一代应该牢固树立的远大理想;指出了“中国梦”的提出为学校德育工作明确了方向,为学校德育工作有效开展找到了有力抓手;探讨了在学校德育工作中如何把“中国梦”作为主线贯穿始终。 相似文献
14.
民族复兴信念的逐渐形成推动了近代以来民族复兴实践的不断发展。中国共产党使民族复兴有了新的领导力量并带领中国人民为实现民族复兴进行不断的探索和努力,取得了举世瞩目的成就。"中国梦"的提出是对中华民族复兴的昨天、今天和明天最精辟的概括,不仅对中华民族复兴的明天有着重大的指导意义,而且有着维护世界和平发展的世界意义。 相似文献
15.
梦想的现实性反映着人类活动中合规律性与合目的性的统一。马克思的世界历史理论是从客观现实出发,指向人类社会未来的发展趋势,是马克思关于整个人类的"世界梦"。世界历史理论为"世界梦"提供了历史观基础,也为"世界梦"的实现指明了道路。在中国梦语境下发掘马克思的"世界梦",对于深入理解"中国梦"的科学内涵和实现方式具有重要的方法论意义。 相似文献
16.
陶徽希 《合肥教育学院学报》2012,(3):28-31
在中国文学史上,《红楼梦》作为古典文学的终点,《狂人日记》作为现代文学的开端,两者之间具有重要的文化承继关系。首先,《红楼梦》伤时骂世,《狂人日记》感时忧国,传承了中国文化的士人精神。其次,《红楼梦》第一次把＂情＂提高到形而上学的水平,以＂女儿＂作为理想世界的中心,对传统文化发起天翻地覆的革命;《狂人日记》则弃绝传统文化,渴望以＂新文化＂战胜＂旧文化＂,把＂孩子＂看作＂新文化＂的希望。最后,《红楼梦》与《狂人日记》的主人公徘徊在传统文化和现代文化之间,前者进行精神探索,后者开始勇猛呐喊,孤独与分裂是他们的共同特征。 相似文献
17.
中国梦是全体中华儿女共同的梦想,高校青年马克思主义者是实现中国梦的重要力量。试述中国梦与高校青年马克思主义者的关系,分析中国梦对高校青年马克思主义者提出的新要求,提出"中国梦"语境下培养高校青年马克思主义者的路径。 相似文献
18.
"中国梦"教育是当代大学生理想信念教育的新课题,在大学生中深入开展"中国梦"教育具有重大的现实意义。马卡连柯前景教育理论从近景、中景和远景教育入手,注重个人理想和集体目标的辩证统一,强调通过价值提升的目标实现来调动学生的主体性和积极性,要求将理想和现实结合、理想和实践结合,其思想、内容和方式对大学生"中国梦"教育具有重要的启示作用。按照正确释梦、辩证寻梦、科学筑梦、实践追梦的理念和方法可以帮助广大青年学生在中国梦的生动实践中放飞青春的梦想。 相似文献
19.
陈晓杰 《江西教育学院学报》2014,(5):10-14
中国梦是近现代以来国人一直努力实现的奋斗目标,它深刻地影响着一代代中国人,对它的探讨和研究也在随着历史的演进而不断深入。在世界各国联系愈加紧密的背景下正式提出中国梦,这必将对我国及整个世界产生重大影响。在这种情况下,各个国家、政党、社会阶层以及个人都给予中国梦足够的重视和思考。作为当前一个热门的话题,国内外学术界关于中国梦的研究成果处于一个快速增长的阶段,其涉及的领域也十分广泛。梳理国内外研究中国梦的相关文献,并对其给予归纳和评述,是研究中国梦的一项基础性工作。 相似文献