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“活教育理论”是陈鹤琴于１９４０年创办江西幼师时提出的。他的“活教育理论”包括三个方面:“目的论”、“课程论”、“方法论”。陈鹤琴的“活教育论”虽提出于４０年代,但与我们当前倡导的素质教育有很多相似或相同的地方。一、活教育的“目的论”陈鹤琴在活教育的“... 相似文献
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陈鹤琴活教育理论及其现代价值 总被引：2，自引：2，他引：0
陈鹤琴是我国第一个运用近代科学方法研究儿童心理,进行教育实验的教育家,他于上世纪40年代初期提出了他的“活教育“体系,这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。“活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。他的活教育理论和方法对于我们今天仍有现实意义。本文详细论述了陈鹤琴活教育理论的产生、基本内容及现代价值。 相似文献
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陈鹤琴于上世纪40年代初期提出了他的“活教育”恩想体系,这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。“活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。本文主要探讨陈鹤琴的课程思想及其对我国当前课程改革的意义。 相似文献
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“活教育”口号的明确提出和理论框架的形成在２０世纪４０年代初期。当时，陈鹤琴先生在江西创办了第一所公立幼稚师范学校，开始较系统地实施“活教育”实验，意在“要把那种死气沉沉的腐化的教育”，“变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”。陈鹤琴希望“活教育”“能成熟为一个适应时代需要、符合民族精神的完善的教育制度，希望它能从理论走入实践，更希望它能由一隅一地之试验，发展而为普遍的推行”。“活教育”的目的论是“做人，做中国人，做现代中国人”。陈鹤琴说：“人之所以异于其他动物，就是因为人是一种社会的动物。… 相似文献
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陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家。他的“活教育”理论和实践在我国有较大的影响。“活教育”是一套比较完整的理论体系,它为我们从事幼儿教育提供了切实可行的科学方法。它注重人生的教育和理论联系实际,它强调实践,强调观察,注重培养孩子的独立性和创造性;它善于积极鼓励,注意 相似文献
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我所在的一师附小是近代著名教育家陈鹤琴先生于20世纪40年代中期创办的,他与陶行知先生一样,是我国近代教育的开拓者,他完全赞同陶先生对传统教育弊端的抨击,从而提出了“活教育”的教育理论,并在自己创办的附小开展教育实验。陈先生在办学中,十分重视教育学生做一个真正的人,他办学的三大目标中第一条就是,教学生“做人,做中国人,做现代中国人”。对于课程内容,他主张开展“五指”活动——文学活动、社会活动、艺术活动、健康活动、科学活动。 相似文献
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陈鹤琴于20世纪40年代初期提出了他的“活教育”体系,“活教育”的理论体系包括目的论、课程论、方法论和训育论等。当下,在高校思想政治教育中应用其“活教育”理论体系中的训育论有极其重要的现实意义。 相似文献
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1940年,陈鹤琴在江西泰和创办实验小学时开始提出“活教育”这一主张。什么是活教育?陈老解释说:“活教育是在中国土地上生长起来的新教育。‘活教育’顾名思义,就是反对已经埋殁人性的死教育,反对读死书的死教育,它要摧毁传统教育的锁链。”活教育理论体系包括三方面: 一、活教育的目的论——“做人,做中国人,做现代中国人。”“做人”是爱国的起点。陈老认为实施活教育的目的不只是传授知识,更重要的是教人“做人”,重视道德品格和人生观的教育。他指出要从教育目的入手,把做人的道德观、爱国主义的人生观和国际主义的世界观三方面的精神,贯穿于各科教学和日常生活中。“做中国人”是反对帝国主义的奴化教育。陈老 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2006,22(3):1-14
对实用主义教育思想的批判贯串了20世纪50年代的知识分子思想改造过程。陈鹤琴的“活教育”理论是20世纪30、40年代非常有影响的儿童教育理论,被作为实用主义教育思想的代表之一受到批判。面对不断的反复批判,陈鹤琴不得不清理、反思、检讨自己的“活教育”理论。“活教育”理论虽存在理论上的因袭杜威主义的局限和实践上的形式主义缺点,但是,它提出的人的现代化命题、尊重儿童主体性、培育儿童个性等主张,仍然具有历史和现实的双重价值。 相似文献
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1940年夏天,在江西省泰和县文江村,我国第一所公立幼儿师范——江西省立实验幼稚师范学校诞生了。这所学校的创始人,是我国现代幼儿教育的开拓者,著名儿童心理学家和幼儿教育家陈鹤琴。 陈鹤琴(1829—1982)自1919年留美回国后,一直从事儿童教育和师范教育工作。他主张办教育要适合国情,他在创办省立实验幼稚师范学校时,提出了“活教育”理论,并把这所学校作为“活教育”的实验基地。 相似文献
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陶行知先生在长期的教育实践中,吸取古今中外教育学之精华,结合我国实情,创造性地提出了生活教育理论,他在1922年《活的教育》一文中主张：“(一)用活的人教活的人;(二)拿活的东西去教活的学生;(三)拿活的书籍去教小孩。”陶行知解释说：“这就是活教育。”延脉陶先生的生活教育理论,我们在多年的探索与实践的基础上提出“闲暇生活指导”的概念与操作要义,我们认为：“闲暇生活指导是指教会人们具有利用闲暇时间充实本人生活,发展个人兴趣的本领,以及如何‘有价值地’、‘明智地’利用闲暇时间发展个性的教育。” 相似文献
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陈鹤琴先生是我国著名的幼儿教育专家。自1919年由美国留学回国到1932年去世,六十多年悉心研究儿童心理、幼儿教育、小学教育、师范教育及家庭教育,亲自进行实验和总结。回国后一方面在大学任教,一方面创办幼儿园实验他的“活教育”。他还创立了中国第一所公立幼儿师范学校——江西幼师以及国立幼儿教育专科学校,为幼教事业培养了大批师资和骨干。在理论上,他吸收了美国实用主义教育理论,结合中国国情,提出了许多创造性的主张,写了大量的著作,如《儿童心理之研究》《家庭教育》《幼稚教育论文集》等以及许多的儿童课本与读物,并主编《新儿童教育》《活教育》等刊物,还设计了幼儿园房舍、设备、玩具、教具等,亲临教育第一线,备受师生欢 相似文献
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尹坚勤张斌 《幼儿100(教师版)》2022,(11):4-4
1923年,陈鹤琴先生在南京鼓楼幼稚园扎根入土、脚踏实地的研究与试验赋予了“活教育”理论蓬勃的生命力与生长力,使之成为适合我国国情与符合儿童身心发展规律的科学化、大众化、中国化儿童教育道路之根基。“活教育”是我国学前教育最具独创性和本土性的实践成果。“活教育”认为儿童是活的人;实实在在生活的人;有发展潜力的人。“活教育”在追随儿童的过程之中,立足活的儿童,根植活的环境,生成活的课程。 相似文献
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陈鹤琴（1892-1982年）是中国著名儿童教育家、儿童心理学家。1914年与陶行知一行赴美留学。1917年去哥伦比亚师范学院就读，攻读教育学和心理学。1940年，他在江西泰和文汇村的荒山上创办了我国第一所公立的幼稚师范学校，并提出了“活教育”的思想模式。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2003,(32)
活教育是针对死教育而言的,陈鹤琴决心把陶行知所描写的“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”的状况,改变为“教活书,活教书,教书活;读活书,活读书,读书活”。该理论包括三大纲领:目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。“大自然、大社会,都是活教材”是陈鹤琴对“活教育”课程论的概括表述。他反对传统教育中的书本万能论,认为大自然、大社会才是活的书、直接的书,应该让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取知识和经验。“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”方法论的基本原则。他强调以“做”为中… 相似文献