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相似文献
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1.
梁宁森 《兰台世界》2007,(13):62-63
朱熹字元晦,改字仲晦,号晦翁,祖籍徽州(今安徽歙县)婺源.朱熹一生忧国忧民,以天下为己任,维护民族统一,反对外族入侵,具有强烈的忧患意识和时代责任感.今天他的民族气节对于我们的爱国主义传统教育,仍具有积极的意义.  相似文献   

2.
朱熹与出版     
曹之 《出版史料》2002,(4):111-114
朱熹(1130~1200),字元晦(一字仲晦),号晦庵,别称紫阳,徽州婺源(今属江西)人,侨寓建阳(今属福建)。历任泉州同安主簿、枢密院编修官、秘阁修撰等职,有《四书集注》、《楚辞集注》、《诗集传》、《近思录》等著作八十余种。朱熹不仅是宋代著名学者,而且是一位著名的出版家。他刻过“四经”(即《周易》、《尚书》、《诗经》和  相似文献   

3.
宋高宗(赵构)建炎四年(1130),朱熹在福建南剑州(治所在今南平)尤溪县城外毓秀峰下郑氏馆舍出生。 朱熹字元晦,改字仲晦,别号晦庵、晦翁、遯翁、云谷老人、沧州病叟等。祖籍安徽徽州婺源县(今江西婺源)松岩里。父朱松,字乔年,号韦斋。高宗绍兴十三年(1143),朱松病故。朱熹遵嘱从福建建州(今建瓯)城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年(1148),朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门,始专心儒学,致力于日用之间的切实工夫,他曾用“鸢飞鱼跃”四字,来概括自己这时学术思想的转变。  相似文献   

4.
“明道”——理学大师朱熹的编辑追求   总被引:1,自引:1,他引:0  
李乐 《编辑之友》2008,(3):78-80
翻开宋代历史,有一个人物熠熠生辉,他便是中国思想史上最有建树的人物之一,他一生大部分时间都倾注于儒家思想研究、编著图书和收徒讲学之中,这个人就是宋代理学大儒——朱熹。朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,别号紫阳,他上尊孔孟,下绍周(郭颐)、“二程”(程颢、程颐)之学,秉持博览和精密分析的学风,  相似文献   

5.
明万历十一年(1583),建州女真首领明建州左卫指挥使爱新觉罗·努尔哈赤(清太祖),始起兵统一建州诸部,吞饼海西女真,收复东部蒙古之后,于明万历四十四年(1616)在赫图阿拉(今新宾县永陵东八里苏子河与二道河会合处的左岸),即汗位,建国号金,史称后金,年号天命.天命三年(1618)开始攻取明朝辽东地区.  相似文献   

6.
唐代著名宰相,前有房(玄龄)杜(如晦),后有姚(崇)宋(璟)。房玄龄是我国封建社会鼎盛时期的大政治家,之所以将他特列为编辑家,因为人们多忽略了他是编辑出身,亲手编过书;在他筹谋帮助李世民继立为帝后,以中书省、尚书省长官的身份,成为唐太宗的文化政策执行人,管理唐王朝初期的皇家编辑工作,并为后世开创了宰相监修国史的制度。房玄龄,字乔(一说本名乔,以字显),唐齐州淄博(今山东淄博市)人。隋开皇间,举进士,时年才十八岁。《新唐书》卷九十六本传说:“授羽  相似文献   

7.
朱熹(公元1130-12O0年),字元晦,晚年自号晦庵,别号紫阳,江西婺源人。朱熹少年早慧,8岁读(孝经),提笔眉批云:“不若是,非人也”,立志做孝子忠臣;与其他孩子嬉戏时,便能在沙地以手指画八卦,惊倒众人;10岁时读《孟子》,对其中“圣人与我同类者”的话十分欣赏,暗下决心要做圣人和贤者。朱熹18岁中举人,19岁进土及第,24岁步入仕途。从政期间,他以直言上书、力主抗击外敌、阐扬孔孟之道、恢复古制改革而声名远扬,但也因批评朝政而得罪权臣韩信胄,其学被指斥为“伪学”,被严加禁止,朱意本人及门徒被控为“逆党”,以至…  相似文献   

8.
朱熹(1130~1200)、吕祖谦(1137~1181)、陈亮(1143~1194)是南宋著名文学家、思想家、教育家、史学家。朱熹是理学的集大成者,吕祖谦、陈亮分别是金华学派、永康学派的创始人。他们在中国古代文化史上也具有较高的地位。近年来,笔者收辑了一些散佚在方志、族谱中的朱熹、吕祖谦、陈亮之诗词文,且均为朱熹文集:《晦庵集》(四库全书本)、《晦庵先生  相似文献   

9.
编著书籍,应择定体裁,须讲究体例,是我国编辑史上古老而优良的传统。如能创体开例,为著述之林提供新品种,则是对学术的一大贡献。南宋史学家袁枢编纂的《通鉴纪事本末》,便是值得称道的一项创造。袁枢字机仲,建州建安(今福建  相似文献   

10.
吕坤编辑《演小儿语》吕坤是一位儿童读物编辑,曾编辑儿歌集《演小儿语》一书。吕坤(1536~1618),明代人,字叔简,号新吾,宁陵(今河南)人。是明代有名的学者、哲学家,是进步的思想家,反道学的先驱。他说自己15岁时开始读史书,万历二年(1575)39岁时举进士,为襄垣知县,因政绩好,调大同。后授户部主事,历任郎中、山东参政、山西按察使、巡抚、陕西右布政使、左右佥都御史、刑部左右侍  相似文献   

11.
干上自中央首长,,咱全见过下至田头老个一辈子宣传别人, 却从木被人宣传过的老编辑今编辑们说他是“画画的” 画家们说他是“编报的’, 令他从五十年代起一直是这样出门采访,.....................……0.....................……,二甲…0……,................……,..… 4O-..…,.........……‘口l掩在︽致富之路报︾ 当编铸个干了四十午的排字工,终于交班了令双喜临门今他写了一篇报告文学刚刚见报,就:·:·报人春秋(漫画)@王景峰~~…  相似文献   

12.
书法编辑朱长文朱长文(1041—1100),字伯原,吴县(今江苏)人。北宋学者,著有《吴郡图经读记》、《琴台志》、《乐谱余稿》。他也是个书法编辑,编有《墨池编》。关于他的仕途生涯记载不多,只知少举进士,元祜中,召为秘书省。《墨池编》,是一本书法理论书。朱长文是个书法理论专业编辑,历史上,象他这样的编辑很  相似文献   

13.
黄宗羲自抗清斗争失败后,隐居故里,埋头著述,锐意编辑。其间用力最勤、历时最长、成果最丰者,是在编辑工作方面。他的学术思想的精华,首先突出地表现在中国思想史上反君权的代表作《明夷待访录》中,而他展开的编辑工作同样博大精深,具体地表现为编选有明一代文章,反思明代历史教训,清理学术思想流变,搜集整理乡邦文献。今存的《明文案》、《明文海》、《明儒学案》、《姚江逸诗》等,已逸的《明史案》、《续宋文鉴》、《元文抄》、《宋元文案》等,都是他的编辑活动的丰硕成果。他系统地整理宋元明三代历史文献和浙东乡邦文献,其数量之巨大,命意之深刻,编例之严整,在中国编辑史是无与伦比的;作为大编辑家的黄  相似文献   

14.
通俗文艺编辑凌濛初凌濛初(1580~1644),字玄房,乌程(今浙江湖州)人。他是明末有名的通俗小说家和通俗文艺编辑。他青壮年时期,在仕途、文场都不得意,便专心于刻书,编辑通俗读物。他18岁时补廪膳生。24岁时评《东坡禅喜集》,天启元年(1621)刻成《东坡山谷禅喜集》。48岁时编撰《初刻拍案惊奇》,第二年,崇祯元年(1628)刻成。53岁时,编撰成《二刻拍案惊奇》。崇祯七年(1634)55岁时授上海县丞,从此步入仕途,专心做官,没有再做编辑工作,也没有什么创作。在上海做了8年官,63岁时擢徐州通判。第二年入何腾蛟幕。他仇视农  相似文献   

15.
朱熹反盗版   总被引:1,自引:0,他引:1  
翻开中国出版史,一尊闪光的形象从宋代弹出——他就是当时的著名学者、出版家朱熹(1130-1200)。他的出版思想和实践,深值我们今日出版人学习借鉴。 宋代曾盛行盗版之风,朱熹对此深恶痛绝。有一次,建阳(今属福建)书坊盗印了他的《论孟解》,刻印质量很差,他去追毁时,书坊已将盗本四处销售。又发现麻沙书坊盗印了吕祖俭的著作。尽管吕祖俭曾上告官府,官府也无可奈何,朱熹对他深表同情。他  相似文献   

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吕不韦(前?年——前235年) 战国时代,写书编书的人多起来了。从编辑工作角度看,吕不韦的《吕氏春秋》很值得我们研究。这书可说是先秦编辑工作发展的里程碑,提供了怎样当主编、怎样定体例的榜样。吕不韦是战国末年卫国首都濮阳(今河南濮阳西南)人,到韩国经商致富,成为阳翟(今河南禹县)大贾。后在赵都邯郸做生意,与在赵国做“质  相似文献   

17.
我国的古典编辑学,对于义例的考究,体用的讲求,材料的鉴别,文字的风格,在司马光二十多年的编辑实践中得到了极致的表现。他主持编撰的《资治通鉴》,是我国编年史体的空前巨著,也是古代编辑工作的典型范本。司马光字君实,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人。宋仁宗宝元元年(1038年)中进士,年方二十。初任太常寺奉礼郎,因侍亲而请求外放,亲丧服满后才改为京官,历任大理寺评事、国子监直讲、馆阁校勘及礼部副职,仁宗末年任天章阁待制兼侍讲、知谏院,是讲  相似文献   

18.
朱熹的编辑思想及其价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱熹是宋明理学的主要代表人物,他的编辑思想,是中国传统编辑思想宝库中的精华,然而,过去人们未能给予足够的重视,使之湮没于他的理学的庞大体系中而默默无闻.我们有必要将朱熹的编辑思想从他的理学理论体系中剥离出来,让现代的人们认识其价值,给人以启示.  相似文献   

19.
《朱熹事迹考》(高令印著,上海人民出版社出版)一书有关福建建阳部分看完以后,觉得作者博览了许多志、记,内容丰富,为存史提供了不少有益资料。但是书所考,也有许多值得商榷的地方。此举两例:(1)76页有“此地亦叫崇泰里,名曰寒泉坞(村)(即今莒口)。”“寒泉坞就在此山谷(指芦峰山谷,叶注)中,故曰云谷。”“建寒泉精舍,或曰晦庵。”120页又有“寒泉精舍和云谷晦庵是一个地方。”这几句话把寒家坞、莒口、芦峰、云谷四者等同起来了,也把寒泉精舍和晦庵草堂等同起来了。查寒泉坞是在后山乡马伏村的太平山麓,不在莒口。莒口和后山是两个大村子,当时均属崇泰里。后山离莒口有5公里,寒泉坞离后山又还有5公里,而离莒口有10公里。寒泉坞又叫寒泉林,其中有湖曰天湖;湖之南,是朱熹葬母处。它不在芦峰,更非云谷。芦峰离莒口又有  相似文献   

20.
朱熹为了圣贤文化之传播,曾与他的编辑同事们开过不少编辑"会议",这是很有价值的古代编辑史料,尚没有引起学术界的注意。一、朱熹当年召集编辑会议是客观事实有人会问:朱熹当年真的开过编辑会议吗?回答是肯定  相似文献   

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