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“二月二”是我国民间重要的传统节日，这一节日习俗起源很早，是从上古时期人们对土地的崇拜中产生、发展而来的，并在南、北地区形成了不同的节俗文化（南方为“社日”，北方为“龙抬头”节）。 相似文献
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三月一日，应邀访华的泰国政府副总理披猜．拉达军、泰国曼谷市市长披集．拉达军父子到祖居地澄海市访问、寻根祭祖一大早东里镇东陇村男男女女老老少少冒着飘飘洒洒的春雨！聚集在村口大路旁，热切地等待着亲人的到来十时三十分许，车队徐徐地驶进东陵村走下车的被猜先生笑容满面，频频择手向乡亲们致意！用不太纯正的潮汕话连声对大家说：乡亲们好！披猜在陈家祖居屋，东瞧瞧，西看看！他同兄弟叔侄、姐妹姻姆教家常，谈世道，按照潮汕亲人团聚习俗，父子俩与家乡亲人共尝甜圆他们慢慢地品尝！品尝喜庆团圆的感觉，品尝家乡人民的盛情……… 相似文献
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鸡是人类最早驯化的家禽之一,从一开始就被作为食物来源。后来鸡在人类生活中的地位愈加重要,除了提供肉食和蛋供人类享用之外,还在人们的精神生活和民间信仰中占据了一席之地。在潮汕地区,鸡更是备受人们推崇的“吉祥物”,在潮汕民俗活动中扮演着不可或缺的角色,处处可见鸡的踪影。 相似文献
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“人间岁换，天地回春”，“又是一年芳草绿”，春节——中华民族最重要的传统节日。千百年来其习俗丰富、隆重、热闹、喜庆。怎样过春节才有年味？民间春节有哪些习俗？当代时尚怎样与传统节日融合？记者从民间习俗角度，专访中国民间文艺家协会副主席罗杨。 相似文献
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社亲是村落之间结为类似亲戚一样友好关系的民间习俗，是中原地区特殊的一种社会文化现象，遗存于晋冀豫边界地区。在田野调查的基础上探究社亲文化的本源，审视社亲的类型及其形成过程，阐释中原村落社会的一种民间交往机制，这既是为了对社亲文化的释读去表层化，也是为了更深刻地理解这一社会现象。追根溯源，社亲的起源可分为感恩型、生计型、玩笑型、祭祀型等类型。作为一种民间习俗，社亲的本源有相似性，其内涵的传承流变存在一个文化再造的过程，同时社亲也是中原地区村与村之间和谐互动的一种生活样态。 相似文献
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亲戚朋友互相串门与送礼,是历久弥新的浙中习俗。伴随着这一习俗共生共荣的礼篮,是浙中民间竹篾编制的提篮,用于盛装礼物,因提梁高耸,笼竹篮身,故东阳、义乌又叫“梁笼篮”,武义叫“洋篮”,永康叫“凉笼”,至今仍在农村流行。礼篮做工精细,美观实用,造型优美,别具一格。通常新购置礼篮经髹漆后,会请民间号字先生书上吉祥语及物主姓名。 相似文献
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潮州歌册,又称歌、歌文、说文、弹词,是"用潮州方言诵唱的民间说唱本子,是一种民间说唱文学"(陈泽泓:《潮汕文化概说》),主要流行于潮汕、闽南地区。它成于明中后期,盛于清乾嘉年间,发展于民国时期,受"文化大革命"冲击而衰落,今已销声匿迹,很难一见。2008年,潮州歌册被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展录项目名单。潮州歌册主要为妇女而作在重男轻女的传统社会中,许多潮汕姿娘仔 相似文献
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我国许多地方民间流传着这样的所谓“年忌”谚语：“七十三，八十四，阎王不叫你自己去。”这后半句也有说成：阎王叫你商量事。”这一俗谚往往成为跨入这两个年龄的老人或其亲人心理上的暗影。有的地方就把这两个年龄称为高龄人的两个“坎”。 相似文献