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文学艺术是凝心铸魂的工作.一个合格的文学编辑,必须注重八个力的培养.一是精准的判断力.二是长期的跟踪力.三是坚定的诚信力.四是广博的包容力.五是灵敏的应变力.六是综合的策划力.七是多维的规划力.八是高效的营销力. 相似文献
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我就从前几年关于媒体盈利模式的研究来谈谈媒体融合的问题.媒体怎么盈利？1.卖产品.传统媒体是卖产品,新媒体是卖内容.2.卖平台.平面媒体的平台是版面,卖给广告商,新媒体也存在着同样的道理.3.卖品牌,利用品牌背书,比如说很多产品中央台做广告.4.卖设备,利用设备赚钱,传统的报业是印刷. 相似文献
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“屡战屡败”是狗熊,“屡败屡战”是英雄.舆论在于引导.同一事实,不同的表述,味道迥异,这就是导向.
内涵上说,导向有政治导向、价值导向、品味导向之别.层面上看,导向有引导、诱导与胡导之分.引导是顺着事物的本来面目指引;诱导是明知该向东,故意指向西;胡导是自己都不明白东西南北,瞎指一气.诱导和胡导,都是误导.
西方某些媒体的记者是诱导老手.他们在报道与自己的价值观相左国家的新闻时,往往选择性地抽取自己想要的一部分事实,再加以巧妙组合,然后很“客观”地叙述出来.报道有假吗?单个的事实没假,但综合起来看,味道全变了.中国吃西方媒体这样的亏,不是一次两次、一年两年了. 相似文献
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“社会主义中国的新闻工作者有三 个任务:公开报道、内参报道、联通工 作.”①内参是中国共产党人的一大创造, 无论是在革命时期还是在建设时期,都 发挥了重要的作用.与内参在革命和建 设中发挥的重要作用不相称的是,对它 的理论研究很少,而且一些说法并不严谨.比如把内参监督当成一种舆论监督, 认为内参是新闻等.本文对这些问题详加讨论,并提出自己的见解. 内参的不公开性 公开与否是新闻与内参最重要的区 别.公开性是新闻报道的一个概念.“新 闻的公开性一方面是指新闻信息的内容 是可以公开的,另一方面是指信息应该 以公开的方式传播给公众.”②内参报道 则是不公开的. 相似文献
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埃德加·斯诺的<西行漫记>原名是<红星照耀中国>.红星照耀中国,1938年.能有多少人相信是中国共产党最终带领中国走向革命胜利,走向民族独立和国家发展呢?但是埃德加·斯诺相信.他之所以相信,并不仅仅因为感情上对中共的偏好.我认为,更多的是理性说服了斯诺.因为他的所见所闻,尤其将"根据地"和.国统区"对照,使得他得出这样的判断--中共一定会胜利.现在,我读<西行漫记>,除了赞叹他卓越的洞见以外,更多的是产生了一些怀念和反思. 相似文献
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1.给予而不是索取.现代慈善不仅是不图回报,施者还要向受者感恩,感谢贫困者为捐赠者提供了实现爱心的机会.只有实施捐赠才是慈善.捐赠的形式丰富多样,但一定是所有权的让渡,由基金会代表社会管理财产. 相似文献
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在笔者看来,所有大讲特讲“内容不再为王”的论调,都面目可疑,或故弄玄虚,或耸人听闻,或偷换概念,或逻辑断裂.
为什么?
我们先从媒体的本体论出发来看待此事.媒体是什么?其对应的英文词汇media有很多种意思,但大抵表达了一个核心:媒体是中介.而这个中介是信息的载体,通过信息生产来发挥它在人与人、人与社会、社会与社会(国际间)之间的中介性作用.媒体的信息是什么?是内容.媒体有没有经营?有.但是,经营是围绕内容来进行的.没有了内容,经营无从谈起.当然,可以说没有经营,内容生产的可持续性会有问题,但是必须要明确的是,媒体是从什么地方出发的,是内容. 相似文献
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全球化时代,国际传播日益展现出影响力.在现阶段的中国,真正全面推行国际传播的主要力量是国家,组织者是政府,渠道是官方媒体.民间力量在此过程中是缺失的.但是,西方国际传播的启示是必须重视民间力量.政府和民间形成均衡态势,共同构建国际传播新格局.在民间力量的培养过程中,仍然需要政府发挥积极作用. 相似文献
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朱勇观点: ●发行本身不产生利润,它的效益体现在广告环节. ●发行是根,埋在土里;广告是果,挂在树上.所以人们看到的往往只是喜人的果实. ●执行就是做事,如果你没有更好的办法,就把现实的事做好. ●领导的坏习惯是下属养成的,下属的坏习惯是领导纵容的. ●被对手打败还有机会,被自己打败就没有机会了. 相似文献
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观点摘要 报道只要挖掘得足够深,一定有故事性.案件是否典型,证据是否确凿,这两点最重要.我反对记者介入自己都感觉模糊不清的事件. 我们最缺的是认真做好本职工作的人.如果你是卖油条的,希望你炸油条不用泔水油,就这么简单.记者是有职业荣誉感的,对社会是有贡献的,但并不能认为记者做的就比卖油条的要好. 从长远来看,计件工资制对媒体的伤害是难以挽回的,正是这种考核制度的存在,大量记者只能庸庸碌碌,注定一辈子什么也做不成. 相似文献