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文章运用文献资料法、比较法、访谈法等研究方法,对现代社会下佛汉拳理论体系的变化进行了深入细致的研究.研究认为,现代社会下佛汉拳传统观念的改变,佛汉拳理论指导的改变,佛汉拳传播方式的转变,致使佛汉拳在现代社会下具有旺盛的生命力.我们分析总结这些成功的经验,为其它传统武术拳种在现代社会中如何更好地生存和发展提供有益经验和理论借鉴. 相似文献
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文章运用文献法、比较法、访谈法、逻辑法等研究方法,对现代社会下佛汉拳价值取向的变革进行深入细致的研究,研究认为,现代社会下佛汉拳价值取向的变革,是以＂科学＂为其理论支撑,以＂文明＂为其时代精神,以＂价值的多元化发展＂为其价值取向,以＂大众健身＂为其社会基础,顺应了时代潮流,致使佛汉拳在现代社会下具有旺盛的生命力。文章分析总结这些成功的经验,有利于优秀传统武术文化的继承和发展,为其它传统武术拳种在现代社会中如何更好地生存和发展提供有益经验和理论借鉴。 相似文献
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中华武术流派众多,特色各异。本人仅就在荆楚大地广为流传的传统武术——武当太乙金刚拳为例,谈谈传统武术演练中的"趟子"。武当太乙金刚拳在地方上被称为搪手,又分为四平搪手和滚肩搪手,在套路的演练开始和结束中,都有独特的"趟子"。我说的"趟子"与我们武术竞赛的起式、收式作用和意义估计是一致的,但却不受约束,有点"铜锣一响是招牌,惊动了四方财神到,来得早看热闹,来得迟看夸气(地方方言:热闹结束的意思)"的跑江湖的味道,而且允许来回多趟。 相似文献
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文章采用文献资料、问卷调查和数据统计等方法就全国武术套路冠军赛中传统项目的发展现状进行了调查研究。研究结果表明：教练传授、队友交流和录像学习是队员学习传统武术套路的主要途径;宣传力度不够是观众稀少的主要原因;参赛条件限制了传统武术的传播;竞赛规则的不完善影响了裁判员的评分;受全国武术套路锦标赛的竞赛规则影响太多和对演练水平的艺术性、观赏性要求过高是当前传统比赛规则的主要问题。 相似文献
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近来香港贺岁功夫大片《叶问》公映以来,传统南派武术的代表咏春拳,携着精巧凌厉的拳风,以弱胜强的气势再一次强有力地撞击着电影观众和功夫格斗爱好者的眼球。众多传统武术爱好者将更多的关注投向了以前还不太为北方拳家所广泛了解的咏春拳,希望更多的了解咏春拳的技术原理和拳法心法。以下 相似文献
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"鲁南古城秀,琅琊名士多。"这是乾隆皇帝巡游山东时对沂蒙地区人才辈出而题的溢美之词。在这片沂蒙大地上,有这样一个回族家族,他们世代习武,办武馆、排节目、搞研究,为传承弘扬中华传统武术,特别是为鲁南查拳的发展,立下了汗马功劳。他们就是鲁南黑虎查拳 相似文献
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随着社会的进步与发展,武术这一中国国粹不仅被我国广大人民所青睐,而且也得到了世界各国人民的重视和喜爱。中国传统武术是我国宝贵的文化遗产,作为一项极具民族特色的体育运动之一,它在现代军事领域中也发挥着重要的作用。文章主要采用文献资料法、逻辑归纳法,通过对中国传统武术与军事武术的时代变迁等方面研究,探究中国传统武术在军事训练、实战演练等形式中演练特点和技击特征等方面扮演的重要角色,这不仅充分展现了军事武术的强大力量,也体现了与中国传统武术的紧密联系与时代诉求。 相似文献
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武艺的高度应是建立在拳学家的品德上、悟性上、学养上，而非建立在拳学家们所继承的“优秀”拳种上。卢忠仁先生答《精武》编者问的系列文章，包括了这位高龄武术家八十多年武术生涯的远大抱负和谦虚精神，不仅是他实践自己武学理想的结果，也是他将传统武术技法大量转化为科学语言的一个成功典范。是一份总结性的答卷。其中卢先生对卢氏结构曲折的历史有生动的叙述和精辟的解释，对享有盛誉的津门宋氏形意以及“阴阳八盘掌”与萧氏八卦掌的纠葛也毫无保留地表达了真实的见解和客观分析。“进山先问路”，求取武学的真谛亦然，卢先生及弟子们所走过的武术道路，为后来者揭示了武艺发展的规律和学习门径，更为武术人才的成长探索了前进的道路方向，读者朋友若能放下门户之见，结合自身的实际情况对照来看卢氏结构，相信是可以引出一些有益的思考来。 相似文献
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刘鹏 《体育科技文献通报》2009,17(8):110-112
从哲学的视角,通过文献综述和逻辑分析的方法,探讨中国传统文化意象思维方式对传统武术的影响,揭示中国传统武术顺应自然规律的习武之道、仿生和体悟自然现象的拳理基础,并重点以太极拳、形意拳、八卦掌等较具有代表性的传统武术拳种为实例展开剖析,以此映射出传统武术所蕴涵的自然文化特,性,并希冀在纵深层面对丰富中国传统武术理论有所启示。 相似文献
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一、我看出了中国传统武术的忧与喜我作为中央电视台"武林大会"传统武术擂台赛的专家评委,先后看了"五祖拳""梅花桩""八极拳"三个单拳种的擂台角逐以后,最突出的感受有两点:一是抢救中国传统武术的紧迫性,二是扶持中国传统武术的希望性。参加此次擂台赛的选手中不少是名师之后,且习武多年,拳械套路表演的水平也不错。但是一走上擂台就不 相似文献
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广东传统武术受现代竞技武术的影响,大量传统拳种悄然消失,而一部分传统拳种为了适应“新时代的发展”逐渐向竞技武术靠拢,使传统武术变成一种徒有其名、似是而非的运动形式。莫家拳虽为广东五大名拳之一,但是在发展过程中出现了不少问题：“花拳绣腿”现象日趋严重、生存土壤日渐萎缩、传承之人青黄不接等等,只有逐个理清这些问题才能为莫家拳以及传统武术的保护和传承对症下药。 相似文献
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黄达生,是岭南著名武术家,洪拳巨子,现任广东省武术协会副主席。虽曾在各种传媒上多次见过他的大名,愧我寡闻,直到周至荔先生介绍后,才略晓其平生：黄先生1938年出生于广州,父亲是洪拳圣手黄添老前辈。黄先生初从乃父习洪拳,后又转易多师,因其天资聪颖,加上练功勤奋,习武数年,洪拳精华便已全部烂熟于胸。老前辈们夸奖他是“古贤行止,豪侠义烈,兼而有之”。黄先生为人性格豪爽,乐于助人,艺成后多次与人较技,屡战屡胜,洪拳“大波”之名遂蜚声岭南。最值得称道的是,他深谙洪拳的伟大之处在于历代师祖把武德拳规上升为人生观,成为做人的基本准则。黄先生常说：“中国传统武术文化更强调做人的道理。也就是说,无论做什么事,首先要做一个好人。好人就是用武德和社会的道德标准要求自己的人。练拳不忘爱国,以社会利益为重。武人要不忘自己的社会责任。”这些掷地有声的话语着实令我们敬佩。近年来。黄先生把大部分精力用在发展洪拳上,奔走呼号,孜孜不倦!这种“鞠躬尽瘁”的精神,使接近他的武林同道们,都为之感动。在这里刊出近日对他的专访,希望能使读者朋友开阔眼界,从更深层次上去了解岭南洪拳。 相似文献
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太极拳是以中国古代的阴阳学说和太极理论来阐释拳理并为之命名的传统武术套路.太极拳的动作看起来柔和缓慢,每个动作之间势势相连,招式绵绵不断,具有极强的观赏性和健身效果.古老的太极拳有其独特的技术风格和练习方法,在几百年的传习演练过程中拳师们总结出了丰富的教学经验,同时也形成了一套较固定的、适合该拳的传统教学步骤.然而这种传统的教学步骤运用在高校武术教学中时,就会遇到一定的困难和问题.文章通过对太极拳传承发展的意义及教学法的改进阐述了“慢拳快教”的教学理念. 相似文献
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李恺师傅，出生于中国上海，李小龙亲传弟子，实战派武术家。10岁时开始练习少林功夫和气功。13岁开始进行西洋拳击的学习，经过多年艰苦训练，于1948年参加旧中国第七届全运会，取得轻中量级拳击冠军。1952年留学美国，获电机工程学士学位，后又于1960年获硕士学位。1966年，跟随杨式太板拳传人董虎岭（董英杰之子）学习太板拳。1967年，正式拜师李小龙，学习截拳道。并成为李小龙在洛杉矾开设的“振藩国术馆”的首位注册学生。之前，李凯师傅曾达到柔道棕带、肯波空手道黑带级别。正是由于李凯师傅深厚的武术知识以及丰富的搏击经验，而被李小龙挑选为“后院训练对手”之一。在两年多的时间里，他系统地接受了李小龙的训练。
1988年，李凯师傅被美国《黑带》杂志选为“黑带群英殿”年度名人，曾任“振藩截拳道核心”总会创会核心成员之一。为了弘扬截拳道，李凯师傅把大部分时间都投入了研究与教授工作，同时继续致力于中国武术（杨式太板拳）在美国的推广。
以下这篇文章来自他的网站，我们把他翻译过来，希望能够对一些传统武术家有些启示。[编者按] 相似文献
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