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在哲学史中,康德的伟大贡献是将自然与自由划分为两个不同的领地。自然与自由的区分,固然给自由保留了地盘,但也带来了其与自然的鸿沟。康德认为儿童通过接受教育可以实现自然和自由的沟通,他将教育分为儿童自然教育和儿童实践教育,儿童自然教育最终指向的是自由。在自由的引导下,儿童自然教育以否定的和肯定的方式展开,儿童实践教育则运用惩罚、榜样、问答等方法去培育儿童的自由人格。儿童教育由此在儿童身上实现了自然与自由的统一。 相似文献
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论儿童在教育活动中的自由 总被引：2，自引：0，他引：2
自由是人的天性,是生命的内在需求。人的自由根据所体现的领域不同,分为主体自由、社会自由和个性自由。儿童在教育活动中的自由也同样包括三类:教育活动中的主体自由是理性的选择自由;教育活动中的社会自由是权威和纪律保障的自由;教育活动中的个性自由是自我实现的自由。儿童在教育活动中的自由就是个性自由在主体自由和社会自由中的实现。 相似文献
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自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。 相似文献
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儿童游戏与人文追求的自由——关于儿童游戏的一种文化学审视 总被引：3，自引：0，他引：3
游戏是儿童精神的全面展示。儿童的游戏精神是一种自由的精神,而自由是人文文化的核心价值。儿童教育的游戏化实践就是人文的自由取向在现代教育中的重建。 相似文献
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个体生命特性是生命内在价值的主要体现,对生命内在价值的认识与理解可以为儿童教育的开展提供条件。生成性思维体现对个体生命之生成性的关注,具有关注生命过程、重视生命创造、尊重生命差异、强调生命关系的特点。面对"未成熟状态"的儿童,关注个体生命之生成性有助于遵循其生命成长的内在时间秩序,引导儿童追求幸福生活,符合儿童生命的成长诉求。生成性思维视阈下的儿童教育应关注儿童生命完整过程,帮助儿童实现生命觉醒;重视儿童生命创造,尊重儿童生命差异,对儿童饱含教育期待;基于主体间生命关系,引导儿童走向美好人生。 相似文献
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学习权是儿童的一项基本权利,不仅要求公正地分配学习资源,还要求获得自由的学习过程.可见.公正与自由是考察学习权的两个重要维度,所有儿童公正地享有学习资源与享受自由的学习过程.从公正的立场看.儿童学习权的具体保障强调自由平等、能力匹配与教育补偿的"词典式"结合.从自由的立场上看.儿童学习权的实现依赖于去除干涉的消极自由与自我实现的积极自由相结合. 相似文献
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儿童教育领域存在着超前化趋势,这种超前化教育表现为儿童教育中的德育超前化、智育超前化及体育超前化。审视儿童教育的超前化现象,源于教育价值取向的扭曲、教育功利主义影响以及教育评价机制的不合理。儿童教育超前化是一种非理性选择,对儿童的发展具有一定的危害性,造成儿童道德异化、影响儿童智力发展、阻碍儿童的身体健康。适度教育、适时发展是儿童教育的理性选择。儿童教育应更多关注儿童自身的需要,抓住儿童发展的"最近发展区",让儿童教育"慢下来",以实现儿童的更大发展。 相似文献
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周裕年 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2014,(1):48-50
对于儿童来说,"闲暇"是基于"自由"的,在儿童的闲暇世界里,生命是一种自然状态,没有刻意。儿童习作,是在轻松愉悦的心境下,在积极的思维状态下,伴随着理性或激情打开心智"地图"的。因此,闲暇也应成为儿童习作的一个向度。习作教学中,教师应当关注"闲暇心态"与"自由表达"、"闲暇情态"与"自信表达"。 相似文献
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生命哲学是19世纪末20世纪初一种非理性主义的哲学思潮,其关注的主题由自然物质世界转向了人自身,转向了人的生命及与人的生命不可分割的生活。文章从生命哲学的视野来审视当下的儿童教育,发现儿童教育忽视了儿童生命的价值,并带有很强的教育功利性。提出教育要尊重儿童,尊重生命的独特性,激发儿童的创造力,让儿童自由发展。 相似文献
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素有"过程哲学之父"称谓的怀特海,注重知识的选择与运用,以"文化"为根基点,以"现在"为切入点,将知识置于整个文化范畴之下,并且将教育的唯一主题界定为五彩缤纷的生活。教育的全部目的是使人具有活跃的智慧。他将儿童思维能力的培养这一目标贯穿于他独特的教育节奏过程中,即智力发展的三个阶段:浪漫阶段、精确阶段和综合运用阶段。儿童教育目的要回归本真,儿童思维要获得自由发展和儿童教育过程要更加科学,这是怀特海儿童教育观给予现代儿童教育实践的重要启示。 相似文献
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西方儿童教育理念的张力场及其启示——以儿童"礼貌教育"为例 总被引：1，自引：0，他引：1
西方儿童教育的理念,是一个由"自然"、 "自由"、"教化"诸观念构成的一个张力场,三个观念之间相互制衡是其精髓.从这一张力场的角度来看,当下中国初级教育中存在着对儿童"礼貌教育"的强调乃至崇拜,本质上是阻止儿童精神自由发展的一个隐蔽的樊蓠.在礼貌教育中,对学生"自由"的扼杀是隐蔽的和欺骗性的,过度的礼貌教育实质上消解了儿童自由活动的权利,隐含着对自由创造能力的扼杀.礼貌教育的限度和基础,应当是也只能是独立人格与自由精神培育. 相似文献
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生命哲学是19世纪末20世纪初一种非理性主义的哲学思潮,其关注的主题由自然物质世界转向了人自身,转向了人的生命及与人的生命不可分割的生活.文章从生命哲学的视野采审视当下的儿童教育,发现儿童教育忽视了儿童生命的价值,并带有很强的教育功利性.提出教育要尊重儿童,尊重生命的独特性,激发儿童的创造力,让儿童自由发展. 相似文献