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道德选择是指人们在面对各种道德思想体系和道德规范时所采取的态度和方式,它是人自身道德发展的需要。可以说,没有人在面临道德问题时的道德选择,就不会有道德的发生、发展,更不会有道德主体的生成。道德选择是人类特有的一种生存方式。“动物只是按照它所属的那个尺度和需要来构造,而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。”①动物和动物之间、动物和自然界之间的关系比较单纯,是一种接近于“自然”的关系,不存在“道德”关系。它们不需要也没有选择,它们只是按照动物的本能和需要来处理它们之间… 相似文献
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契约是现代社会关系的基础，体现了现代社会人与人之间社会关系的本质。诚信是契约订立的道德前提、是契约执行的道德基础、是契约必须遵守的道德根据，诚信是现代社会的重要道德基础。 相似文献
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罗道全 《黄河科技大学学报》2002,4(3):101-106
道德管理是依据一定社会的道德原则、规范和道德理想，对组织活动的目标、手段进行道德论证和指导，协调管理过程中人与人的关系，使其符合社会道德和职业道德原则与规范的一种管理。创立具有中国特色的社会主义道德管理科学是摆在我们面前的一个重要而迫切的任务。 相似文献
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道德进步的逻辑——兼及市场经济条件下的道德抉择和道德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
道德进步是一个从一种外在要求变成人的内在需要的过程。源于自然威慑的道德、源于社会契约的道德和源于人的内在需要的道德标志着人类道德从外在要求变成人的内在需要这一过程的三个不同发展阶段。在市场经济条件下，人们的行为是否遵从既定的道德规范，取决于在他们的价值观天平上，作为道德观念根据的价值与行为本身所带来的价值的比值。社会的道德建设是一个在道德行为方面谋求个人需要与社会需要统一的过程。这一过程包括通过教化引导人的需要和人性的发展以及通过操作完善规章制度两个基本层面。 相似文献
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舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(3)
关于当代中国的道德走向，学术界提出了不同的主张。本文原则上持“中国特色派”的观点，但是进一步从道德演变的内在逻辑中把握道德发展的必然趋势，强调未来的理想的道德模式必须注重理性与激情、理想与物欲、社会（群体）与个人（个性）的平衡，既反对道德对个人生命激情压抑，又反对生命激情的动物式的放纵。本文是对当前道德建设尤其是道德导向问题的一种“哲学探讨”。 相似文献
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党的十五大提出,要十分重视青少年思想道德建设,十四届六中全会做出的加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议指出,要大力提倡社会公德、职业道德和家庭美德。在现代社会,人类的社会生活可分为公共生活、职业生活和家庭生活。与之相应的社会规范是：社会公德、职业道德和家庭道德。这三德,从社会来说,是使社会有序、和谐、安全运行的基础性道德,从个体来说,则是一个人在社会上安身立命需履行的基本道德即社会角色的角色道德。从教育与社会的关系看,教育是为社会培养人的,即通过培养出适应社会所需要的人促进社会的发展与进步… 相似文献
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道德赏罚即赏善罚恶,它是社会以利益作为对主体行为善恶责任或其道德品质高低的一种特殊的道德评价和调控方式。网络道德因其特殊性,虽不能套用传统社会的道德建设体系,但网络社会和现实社会最大的交点是网络中虚无的主体是现实中客观存在的人,网络道德建设最关键的是培养人的道德责任和自律意识,而从外在道德规范内外成人的自觉行为过程中,利益和道德的融合离不开道德赏罚。 相似文献
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曹刚 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(3):33-36
官员的角色道德研究是一个有别于官员职业道德研究的理论视角。官员是一个角色丛，包括了公民、职业和领导三重基本角色，所以，官员的角色道德不只是对其作为一个职业的规范，而是三重角色规范的综合体，它反映了社会对官员的综合道德评价。官员作为一个公民，其社会期望不只是要遵守公民的道德规范．而是强调官员应站在一个普通公民的立场上，为公众谋利益；官员作为职业，其社会期望不是正当地追求私利，而是坚持公职意识，树立以奉献为核心的职业角色道德；官员作为领导，其社会期望不是做一个合格的社会成员，而是做一个社会的道德典范，最主要的是要公正地分配和管理社会资源。总之，一个有别于职业道德的理论视角，对官德建设有着重大的理论意义和实践价值。 相似文献
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道德智慧是一种通达的智慧，是道德境界的表现形式，是一种实践智慧。在德育中，德育目标应定位于主体道德智慧的培养，是能够解决各种实际道德问题的具有高尚道德人格、拥有高度道德智慧、依靠高度的道德智慧获得最大人生幸福的主体。 相似文献
15.
论道德结构 总被引：4，自引：0，他引：4
王海明 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(5):26-28,42
道德由道德规范和道德价值构成：道德规范是形式，道德价值是内容。道德价值亦即所谓行为应该如何，它是行为事实如何对于道德目的(亦即社会创造道德的目的、社会的道德需要、社会的道德要求)的效用，因而又由道德目的与行为事实两因素构成：行为事实是道德价值实体；道德目的是道德价值标准。 相似文献
16.
道德评价与道德评价标准 总被引：3，自引：0，他引：3
刘合行 《商丘师范学院学报》2003,19(4):5-7
道德评价作为人类道德活动现象的重要组成部分，是人们行为的一种价值判断，是道德认识发展的结果。这种认识过程，是反映一定社会文化生活的现实和人们的理想追求，人类对自身本质反思的过程，是在认识的基础上形成系统的观念和理论并进行的价值判断。道德评价功能的发挥是通过道德自我评价和社会评价实现的。 相似文献
17.
陈贵玲 《临沂师范学院学报》2007,29(1):33-37
当前,我国社会正处于转型时期,各种形式的社会资源相对急剧变动,道德资源的剧烈变动表现为道德生态不容乐观。因此,涵养道德资源是当前至为重要的任务。加强道德建设的传统思路存在着单一的个体主体性倾向与道德教化效率低下、成本高昂等弊端。当前我国在涵养道德资源过程中应特别注意发挥宏观社会力量即社会关系资源尤其是社会制度体系的重要作用,充分挖掘潜涵于社会生活层面与社会制度层面的善的可能性,积极创新道德教化的方式,以提高道德教化功效,以尽快优化社会道德生态,消解社会道德危机,涵养社会道德资源。 相似文献
18.
卢永国 《中小学教育与管理》2007,(3):13-15
所谓道德思维能力，是指人们对社会道德现象以及对自身道德行为等进行分析、判断、评价的思维活动能力。培养青少年道德思维能力就是引导学生按照社会道德规范要求，正确运用科学的思维方法，分析和解决人与社会、人与自然、人与人以及人自身的道德领域问题，使学校道德教育建立在对道德思维内在规律的特点和正确把握之上， 相似文献
19.
论道德的逻辑与历史的对立统一 总被引：3，自引：0，他引：3
王淑芹 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):35-39
道德是人性的一种本质规定，它与“人”的存在直接同一。人性的抽象普遍性与具体社会历史性的统一，表明道德既有理论的逻辑形式又有现实的历史形式。道德空逻辑深植于社会历史中，具体的社会道德渐近地实现着道德逻辑的普遍价值。 相似文献
20.
马超 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):22-25,38
班级生活是一种道德场，即班级道德场。班级道德场是班级生活情境中各种道德因子之间相互作用、相互影响，传递道德信息、辐射道德能量的过程和空间。班级道德场的性质对青少年道德发展起重要作用，具有道德信息、导向、规范和调节的德育功能。青少年德育应注重营造良好的班级道德场。 相似文献