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<正>陇川地处中缅边境,国境线长50.9公里,是一个集边疆、民族、山区、贫困、"直过区"为一体的农业县,辖9个乡(镇)68个村委会和3个社区,总人口17.79万人,其中农业人口13.93万人。根据省委、省政府统一部署,陇川县2007年启动实施了"边疆解‘五难' 相似文献
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<正> 去年,湖南省郴州市三个"科"字号单位——科技局、科协和老科协联成一体,称为"三位一体",形成大科技服务,湖南省老科协誉之为体制创新。"三位一体"是一固定成语,喻指三个人、三件事物或三种势力密切结合为一 相似文献
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吴越 《大科技．科学之谜》2010,(8):28-29
<正>人的感觉假如用一个词来形容的话就是"模模糊糊"。但别出心裁的科学家却想通过测量,把这"模模糊糊"的感觉定量化。在生活中我们每个人都遇到过这样的事情:两个相差20克的苹果有经验的人掂一掂很容易就感觉出来,但是两个相差20克的西瓜,想掂一掂 相似文献
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<正>一个人做件好事并不难,难的是一辈子做好事;做医生并不难,难的是做一个德才兼备的医生;医生对一个病人认真负责并不难,难的是对每一个病人都认真负责;一个人要学点知识并不难,难的是日积月累,永不停息;做医生要保住自己的"安全"并不难,难的是为了病人安全而抛弃自己的安全。而周联生就是这样一位愿置自己于各种"危难"情况的好人、好医生,在从事近30年的神经内科医生以来,他不畏艰难困苦让无数脑梗塞、脑血栓、中风等病人重燃生命之火,用仁心仁术成就了一代仁医。今天,让我们走近江苏省五一劳动奖章获得者、徐州市第一人 相似文献
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在今年的"人与生物圈计划"会议上,18个国家的23个新保护区被列入"人与生物圈计划"全球网络,萨尔瓦多、卡塔尔和阿拉伯联合酋长国各自拥有了自己的首批保护区。但是,德国的Bayerischer Wald保护区被除名,因为它不再符合1995年通过的标准。至此,"人与生物圈计划"网络将在105个国家拥有共计529个保护区。对科学家来说,生物圈保护区是绝好的科研试验室;对普通人来说,生物圈保护区则是绝美的旅游地,充满野性,天然去雕琢,提供了与普通的旅游地全然不同的另类体验。 相似文献
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王朝晖 《科学学与科学技术管理》2020,41(7):139-155
基于个人—组织匹配理论和主动型动机理论,探讨了资质过剩感和个人—组织匹配的耦合对员工主动式创造力的影响机制。通过对3个时点收集的178份员工数据的二项式回归和响应面分析,结果发现:与"低资质过剩感—低个人—组织匹配"相比,工作自主性和激活的积极情感在"高资质过剩感—高个人—组织匹配"时更强;与"高资质过剩感—低个人—组织匹配"相比,工作自主性和激活的积极情感在"低资质过剩感—高个人—组织匹配"时更强;总体而言,资质过剩感与个人—组织匹配一致性水平越高,员工的主动型动机越强;工作自主性和激活的积极情感部分中介资质过剩感与个人—组织匹配的交互作用对主动式创造力的影响。 相似文献
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宁夏盐池县人地关系的演变及调适对策 总被引：1，自引：0，他引：1
对宁夏盐池县人地关系中的"人"子系统和"地"子系统进行了分析研究。"人"子系统的研究主要从人口数量、人口质量和人类行为3个方面着手;"地"子系统的研究主要从土地利用、耕地变化和地表植被变化3个方面着手。地表植被状况的变化用遥感卫星影像的归一化植被指数NDVI(normalized difference vegetation index)来综合反映。进而再运用相关分析法研究盐池县"人"子系统和"地"子系统的相互作用关系,并总结了其演变过程。分析发现宁夏盐池县人地关系系统存在的问题主要是:人口文化素质仍较差,劳动力文化水平偏低;掠夺式的人类行为导致"地"子系统的不断退化。进而相应提出了控制人口增长,加大劳动力转移力度,以减轻人口压力;提高种植业整体水平;通过合理的草地利用方式,从根本上缓解人地矛盾;多能互补,解决能源问题等调适对策。 相似文献
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<正>引言每一个教育人都影响和见证着无数个生命的成长,每一个生命都如此不同,每一个生命都如此可塑,每一个生命都如此鲜活,他们的未来都仰仗您的教导、塑造和培育,每一个学生成长路上,教师都是引路人。一、教书如何育人的叩问近年来,干汊河镇中心学校一直学校坚持"以德立校,育人为本"的办学理念,围绕"培养什么人、怎样培养人"的问题,建立文化 相似文献
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"生态中心主义"的隐性逻辑及其批判--"生态伦理学"如何可能 总被引：1，自引：0，他引：1
孙道进 《科学技术与辩证法》2005,22(3):11-14
生态中心主义自始至终都潜藏着这样一个隐性逻辑"生态学与伦理学同质".这个逻辑是从以下四个方面具体展开的①生态学所揭示的自然的系统性表明,人与自然是相互关联的,因而人与人之间的伦理学关联就是自然与自然之间的生态学关联,伦理学本身就是生态学;②生态学所揭示的自然的自组织性表明,自然物就是一个与人一样的生命主体,具有"价值评价能力",它之所"是"即它之所"应该",因此生态学本身就是伦理学;③生态学所揭示的自然的先在性表明,人是一个后来者,人是属于自然的,所以属人性的伦理价值范畴也就是属于自然的,伦理学属于生态学;④生态学所揭示的自然的复杂性表明自然是"一个复杂的有机体",而复杂性就意味着稳定性,稳定性就意味着和谐与美丽,就等于伦理价值,因此生态学就意味着伦理学.抹煞生态学与伦理学的异质性,这是"生态伦理学"得以成"学"的奥秘;它无视黑格尔的"不错"与马克思的"真理"的本质区别,无视自然的实践"中介"性质,具有强烈的"独断论"色彩. 相似文献
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<正>陕西阎良,一飞院的座落地。这个西部并不起眼的小镇,却因为被誉为"中国的西雅图",注定不能让人轻视。当初升的太阳逐渐唤醒这座充满着祥和气氛的小镇,你会发现,这里与"航空筑梦"四个字紧紧相连。这里聚集了一大批与飞机设计、制造、试验相关的研究院所及企业。放眼看去,你会发现,这里到处都是身着深蓝底工装服的人。熟悉这里的人会告诉你:"他们是中航工业的!"再通过深 相似文献