共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
陈桂成 《南昌教育学院学报》2011,(9):23-24
子弟书是一种独特的曲艺形式,红楼梦子弟书是《红楼梦》传播过程中最重要的艺术形式之一,是其艺术生命的继承和延续,子弟书其独特的体制特点造就了红楼梦子弟书独特的文化内涵,这主要表现在子弟书对《红楼梦》人物、故事情节及语言艺术的继承和接受。故《红楼梦》子弟书在某种层面上具有重要的文化意义。本文基于此探讨《红楼梦》子弟书的文化意义,得出结论:第一,《红楼梦》子弟书在内容上放大了原有的文化价值,具有文化增值意义;第二,在思想上继承了著作的悲剧精神,具有思想的继承意义;第三,从创作而言,打破了传统的叙事诗文体,具有创造性。 相似文献
2.
高时阔 《咸阳师范学院学报》2005,20(1):49-52
高淮生的《红楼梦新论稿》带着“话题意识”去追索《红楼梦》中的“话题价值”,通过多视角、多层次的文本研究与综合研究,分析了古代著名思想家与文学家对于曹雪芹思想以及《红楼梦》的影响;揭示了《红楼梦》中“意淫”、“情痴”、“诗意”三大重要关目的文化意蕴和美学内涵,并对《红楼梦》的艺术创作和人物形象塑造进行了文化阐释,认为《红楼梦》是曹雪芹以诗人的才情秉承传统文化的精华营造而成的心灵之诗。 相似文献
3.
刘永良教授的《红楼梦艺术与文化》,立足小说文本,在前人研究的基础上,独辟蹊径,将艺术与文化相结合,在当今《红楼梦》的研究中具有启示性意义。 相似文献
4.
5.
6.
作为中国的一部文学经典,《红楼梦》中包含了许多中国特色的传统文化。由于中西方文化之间的差异性和中国古诗词的丰富内涵,文化语境成为了《红楼梦》特别是其古诗词翻译的棘手问题。该文从文化语境的一个分支,地域文化语境的角度出发,对诗词中翻译中西方地域差异之处进行研究,为中国文化走出去提供拙见。 相似文献
7.
王蒙 《温州大学学报(社会科学版)》2008,21(1):1-7
《红楼梦》是一个很好的话题,既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》,也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下,《红楼梦》与中国文化,其实《红楼梦》就是中国文化,谈《红楼梦》就是谈中国文化,《红楼梦》就是中国文化的一个代表,是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史,960万平方公里的土地,有众多的人口, 相似文献
8.
作为中国的一部文学经典,《红楼梦》中包含了许多中国特色的传统文化。由于中西方文化之间的差异性和中国古诗词的丰富内涵,文化语境成为了《红楼梦》特别是其古诗词翻译的棘手问题。该文从文化语境的一个分支,地域文化语境的角度出发,对诗词中翻译中西方地域差异之处进行研究,为中国文化走出去提供拙见。 相似文献
9.
既往的《红楼梦》研究著述多从社会历史批评和文本解读的角度进行剖析,而很少从文化生产、消费的视角对之进行审视和研究。《红楼梦》在创作与生产上呈现出了商业生产与文艺生产交错复合的局面。《红楼梦》最初仅在曹雪芹的至亲好友之间流传,商业化的运作极大促进了它的流通与传播,近年来《红楼梦》的传播形成了书籍、戏剧、电影、电视、绘画、网络等多种形态并存的立体多元的传播态势。《红楼梦》早期的读者和消费者多为文人墨客。之后,在书商的推动下,它日益普及。当代《红楼梦》的消费已远远超越了单纯的文学欣赏,形成了文学意义接受、商业消费交错缠绕的局面。 相似文献
10.
郑铁生 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):62-66
《红楼梦》文化研究是在一种多维度、多层次的整体观照中揭示文学的深层内涵。因此,对《红楼梦》文化研究进行学术扫描和理论界定,需要采用历时性和共时性两种手段。 相似文献
11.
章丽娜 《临沂师范学院学报》2007,29(1):67-70
《红楼梦》是一部融合了中国几千年传统文化的经典著作,翻译这样一部巨著实属难事。霍克斯从一个外国人的角度来翻译《红楼梦》并且取得了巨大的成功,这在很大程度上取决于他从读者反应论出发,对《红楼梦》中有关文化内容的翻译采取了恰当的处理方法。通过摘取霍译本《红楼梦》中文化内容翻译的译例,并对之试做分析,可以看出读者反应论对汉英文化翻译的启示和指导作用。 相似文献
12.
《红楼梦》中的人物,都是真的人,活灵活现,具有＂原生态＂意义。破解《红楼梦》中诗词的意义既贵心细尤贵眼明,需要耐心更需悟性。《红楼梦》宴饮活动中的这种文化意蕴不仅仅是为了＂烘托＂气象。正是饮宴活动才凸显了小说人物性格中的＂另一面＂,让人感到更可爱可亲。《红楼梦》的文化研究使我们认识到中国文化的博大精深和它在小说中的巨大作用。没有丰富的文化内蕴,就没有《红楼梦》的永恒魅力,《红楼梦》就不会经久不衰,屹立世界文学之林! 相似文献
13.
刘强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,42(1):106-113
作为中国古代小说史上文言笔记和白话长篇的两部代表作品,《世说新语》与《红楼梦》都是具有超越性价值的伟大经典,在思想、艺术乃至哲学上都有着一脉相承的渊源,这种渊源形成了某种遥相呼应的文化共性。具体而言,包括四个方面:空间结构与大观视角;以人为本与以情为主;艺术精神与形上品格;女性发现与女性崇拜。认识经典的超越性价值,应当具备从人本位、情本体、美本原三个方面阅读作品的能力,在文学鉴赏和研究中,这是一种值得提倡的"超越性阅读体验"。 相似文献
14.
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》展示了元明清三个不同时代女性生活的画面 ,呈现了女性意识逐步觉醒与不断深化发展的历史样态 ,为五四之后女性的解放与女性主义文学的发展奠定了基础。 相似文献
15.
《红楼梦》是中国古典小说描写人物的典范之作,其姓名之繁,命名之巧,寓意之深,真是令人赞赏。《红楼梦》的人物命名,为小说人物涂上了艳丽夺目的色彩,成为全书艺术构思上不可缺少的艺术细胞。基于此认识,本文试图以《红楼梦》中的人名为研究对象,并在前人研究的基础上,结合人物的性格、命运,从六个方面探索其寓意,从而更好地去把握《红楼梦》丰富的文化内涵和深邃的意义。 相似文献
16.
李宏业 《青岛职业技术学院学报》2000,(3)
本文从提高人文素质的角度出发 ,在文化、艺术、文学三个不同层次的外延上 ,由外到内逐层阐述了《红楼梦》的重要价值 ,提出了自己对开发这些价值的殷切期望 相似文献
17.
刘荣林 《河北北方学院学报(社会科学版)》1999,(3)
《红楼梦》的价值还在于它文化意识的艺术表达上。《红楼梦》艺术地再现了我国儒、释、道三位一体,以儒家文化为主体的传统文化,但它重在表现我国传统文化的对立性和不一性。小说矛盾冲突从根本上讲还是传统文化的对立和斗争。正是在这一对立与斗争的艺术表现中来完成人物心灵的救赎和作家审美理想的艺术升华。 相似文献
18.
对《红楼梦》中人物姓名的研究由来已久,对其中人名命定及寓意的解读,是《红楼梦》人物姓名研究的重点。评点派最早对《红楼梦》中人名的命定进行探究;索隐派大多依据《红楼梦》中的人名,推测小说中的人物是影射历史人物的;改革开放之后,对小说中人名的研究开发出新的领域。另外,也有学者注意到《红楼梦》中人物的字号、改名等问题。目前来看,对《红楼梦》中人物姓名文化的研究已较深入,但也具有尚可开拓的境地。 相似文献
19.
牛艳平 《语文学刊:高等教育版》2010,(1):18-20
《红楼梦》中的伏笔与众不同,颇具特色,是其艺术特质的重要组成部分。从某种角度,这些伏笔又可分为预示、预铺、预设。《红楼梦》之第五回用《红楼梦》曲、金陵十二钗正册中的画像及判词对小说主要人物之命运遭际、小说故事情节及结局做了非常集中的预示;刘姥姥一进、二进大观园是其三进大观园见证贾府衰败的预先铺垫;贾芸、小红则是作者预先设置的八十回后的重要人物。这些伏笔各有特色,共同作用,与其他艺术手法一道,使《红楼梦》成为中国古典小说的煌煌之作。 相似文献
20.
《红楼梦》里的文化博大精深,是我国的文化瑰宝。《红楼梦》的中英翻译隐含着丰富的文化特色与文化语用含义,译者要把握原语的美学意图、读者的接受审美,关联文化美学再现的文化、语用、交际、美学层面等要素,灵活采用对等、部分对应等再现方式,以最终达成文化美学的再现,为中国文化的传播与文化翻译美学提供新理论依据。 相似文献