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1.
陈晓芸 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2002,(2)
中国女性文学史中有一种特有的现象:娼妓文学。薛涛和温琬则分别是唐、宋两代娼妓诗人的杰出代表。本文通过分析她们二人坎坷的人生经历及其诗歌创作内容和风格的差异,以期深入到娼妓诗人丰富而又活跃的内心世界,了解她们的生活,她们的心情,她们的灵魂私语。 相似文献
2.
旧上海娼妓的繁荣在当时是史无前例的,她们在残酷、野蛮的娼妓制度下过着黑暗的悲惨生活。尽管过去历届旧政府曾对其进行改造,但娼妓问题最终没能解决。直到1949年后,新生的人民政府才得以把上海的娼妓彻底根治,其治理经验仍不失为有价值与现实意义。 相似文献
3.
钟筱佩 《开封教育学院学报》2014,(4):5-7
娼妓题材作为中国古典文学的重要组成部分,历来受学者的广泛关注。在以往的文学作品中,小说家对娼妓形象的认识颇为片面,一种认为她们本性善良,是社会的牺牲品;一种认为是佻达、堕落的代名词,离经叛道的名教罪人。《金瓶梅》塑造的娼妓形象更为真实,作者没有对她们进行诗情升华,也没有"才子佳人"式的匹合,而是抓住娼妓弃旧迎新、趋炎附势,一切以赚取更多的金银为宗旨的一面进行描写。她们不惜出卖自己的身体与灵魂,以性为敲门砖,在交欢时索要一些碎银、衣服、香茶、鞋面等,完成一种卖与买的交易。 相似文献
4.
娼妓从春秋时期就已有之,历朝历代娼妓之风各不相同。宋代虽然明令禁止官吏狎妓冶游,但是统治者又率先垂范狎妓淫乐。所以,宋代不仅蓄养家妓成风,而且私妓泛滥,地位也很低下。这种特殊的娼妓风尚,对宋诗产生了巨大影响,具体表现在:开拓了宋代诗歌的题材、促进了宋代诗歌的传播、为宋代诗人提供了精神的避难所,同时在一定程度上削弱了宋代娼妓诗的创作。 相似文献
5.
《潍坊教育学院学报》2020,(3):83-86
娼妓形象在文人笔下经常出现,刘鹗的《老残游记》也不例外。随着老残游历的步伐,四种娼妓形象涌入眼前,其中对于翠环和逸云着墨最多。她们均是被迫为妓,遭遇了生存或爱情的巨大打击,最后都选择了出世来寻求解脱。这种不幸的遭遇和相似的结局体现了妓女群体的走投无路和悲剧命运。 相似文献
6.
娼妓在中国历朝历代都占有着重要却暧昧的地位,从历史背景看,是自由开放与礼教规矩的过渡阶段,东京娼妓业极为发达,统治者为巩固统治,有意发展娼妓业,使功臣沉迷酒色,不再过问国家大事,使狎妓成为一种社会风尚,娼妓业刺激了当时商业的发展,娼妓业和当时的商业、军事、官僚体制都有密切的关系。 相似文献
7.
女性作为一个构成人群必不可少的主体,在古代,通常是被约束的;她们身上贴着所谓男人附属品和繁衍工具的标签,在古代,通常是被压抑的。然而,女性在历史中的作用却不可小觑;她们的地位、服饰妆容、娱乐方式、受教程度、宗教信仰等都在不同程度上映射着一个朝代的气象,上至后宫妃嫔,下至娼妓优伶……她们的言行姿态就是所处时代的面貌。在"胡风汉俗万象融"的盛唐时代,女性更是以全新的姿态登上了历史舞台,甚至具有了现代化特征。 相似文献
8.
文章以建国初期四川娼妓改造运动为研究对象,分别就建国前后四川娼妓问题概况、建国初娼妓改造过程及特点等方面加以分析,将四川娼妓改造与北京、天津比较,得出四川方式的特点和经验。文章主旨是展现共和国建设者们在处理社会问题时表现出的国家控制力,亦希望为解决当今社会严重的卖淫嫖娼问题提供一点借鉴。 相似文献
9.
宋庆欣 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):137-140
北京以其独有的政治地位和地缘特点,其民国时期的娼妓业与同时期其他地区的娼妓业既有相似之处,又有其特有的一些现象,而研究民国时期对北京娼妓的救济更能使我们了解其底层女性自身的生存状态,更好地揭示民国时期皇城北京的历史变迁。 相似文献
10.
董南南 《濮阳职业技术学院学报》2024,(1):94-98
在20世纪50年代的韩国社会中,因经济凋敝和家庭生活贫困,“洋公主”和娼妓这一女性群体大量出现,韩国战后小说对其进行了深入地描写和刻画,她们的形象呈现出以下特点：一是破坏韩国传统的贞烈观,冲击传统的道德伦理秩序;二是遭受父权社会的诘难、外国士兵的凌辱、家人的鄙视等多重压迫;三是因道德的羞耻感与负罪感,对自我进行否定性评价;四是丧失话语权,沦为沉默的他者。被迫沦落风尘的她们也成为展现战争带给人类创伤与痛苦的载体。 相似文献
11.
石润宏 《湖州师范学院学报》2015,(3):29-34
唐代的女诗人在她们的诗歌中使用了很多植物意象,这些植物意象能够反映女诗人的群体特征与情感世界。唐代的女性诗人比男性诗人更专注于抒写自然界的花草,她们在抒写的过程中寻找到了被男权社会压抑的自我。女诗人们用花来比喻自身,将自己的形象与诗中的花融为一体,达到了物我两忘的境界,她们如同花一样摇曳在诗的唐朝。 相似文献
12.
建国初期上海废娼运动再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
阮清华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):30-37
1951年,上海市人民政府宣布废娼,此时上海公开的妓院、妓女已经大大减少,政府抓住时机宣布废娼,有力地塑造了其能够彻底铲除"旧社会毒瘤"的良好形象.而1958年市政府宣布妓女改造结束,则是由于收容起来的妓女越来越多的是在"新社会"堕落为娼的,这对新政权的意识形态构成了新的威胁,因此新政权对其进行劳动教养,或者以流氓罪将其投入监狱,从而宣布旧社会的娼妓制度已经彻底铲除.而被收容起来的娼妓,由于在安置时要求地方政府和当地群众继续"监督改造",使得她们很难重新融入社会,因而无法成为社会主义的新人,而只能是新社会的"旧人". 相似文献
13.
14.
蒋景明 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(3)
本文就诗人李白的有关妇女描写的诗篇进行扼要的分析。 在漫长的封建社会里,妇女总是处于附庸的地位,过着受压迫受欺凌受折磨的生活,她们没有独立的人格,更没有权力的保障,她们是旧社会里不幸与痛苦的承担者,两千多年来,她们挣扎在悠长的黑夜里,煎熬在痛苦的生死线上。作为一位伟大的诗人,本着热爱人民的精神,以大量的诗篇反映了她们的痛苦、悒郁和希望,饱蘸笔墨,以生动感人的艺术形象,从不同角度为这些“卑贱者”呐喊,同“卑贱者”同呼吸、共命运,带着血与泪,怀着愤与恨控诉着整个社会的不平等。与此同时,我们也可以从中窥见诗人的人格美和其诗歌的进步性。 相似文献
15.
一古代妓女生活一瞥娼妓是父权制和私有制的双重产物。最早的娼妓是为满足奴隶主的娱乐需要而产生的。奴隶主一方面要求自己的妻子固守贞节,一方面自己又任意占有女奴。从这时起,娼妓的历史也就开始了。但是,这时候的“娼”还不是奴隶罢了。真正“以淫行为目的的妇人,获得代价,将自己身体提供于男子”(《社会问题辞典》对“娼妓”的定义)的妓女实始于战国时代。春 相似文献
16.
王萍 《洛阳师范学院学报》2006,25(3):87-89
李清照和埃米莉·迪金森都是文学史上著名的女诗人,她们的诗词历经数代仍然广为传诵。虽相距甚远,各自为诗,在不同的国家,不同的时代,她们创造了自己独特的诗歌风格。对中美文学史上这两位杰出的代表诗人的诗歌创作进行比较探讨,研究她们的诗歌艺术,找到她们的共同点和不同点以及她们各自文学传统的某些本质特征,这对于比较研究应该是有积极意义的。 相似文献
17.
《微神》是老舍以其醉人浪漫手法创作于二十年代的一个爱情短篇小说。从文中始末以“她”这一代替女主人公姓名的神秘称谓,足见其梦幻色彩。女主人公“她”由一娇弱、柔美似柳、羞涩如晨露中兰的少女,后被迫走上娼妓之末路并以自杀殉爱而命终;沈从文的短篇《丈夫》中的女主人公“老七”,同样是作者笔下同一时代的妓女形象。 同样地因社会环境、生活困窘而逼迫走上娼妓道路,但她们命运的结局却截然相反:一个因堕落也因爱情的沉迷不悟又不得不舍而自绝,一个却能在醒悟后告别沦落生涯,回到了贫穷的乡下丈夫身旁。 相似文献
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艾米莉·狄金森和李清照都是文学史上著名的女诗人,她们的诗词历经数代仍然广为传诵。虽相距甚远,各自为诗,在不同的国家,不同的时代,她们创造了自己独特的诗歌风格。本文拟就这两位杰出诗人的诗歌创作风格进行比较探讨,在互为参照系的比较中,研究她们诗歌创作风格中的共同点。 相似文献
20.
罗衍军 《聊城师范学院学报》2008,(6):63-68
1945—1949年间,由于杭州市政府对公娼制实行“禁不开放”的政策,故杭州市没有合法妓院,娼妓全属私娼性质,杭市私娼的大量出现与当时桡州市经济恶化、民众生活艰难具有密切关系。杭州政府的娼妓治理,亦因其措施的软弱无力及不能对娼妓进行妥善救助,而难免最终失败之结果。 相似文献