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1.
邱运华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1)
"高尔基学"在俄罗斯文艺学研究领域长期以来都是一门"显学"。中国的高尔基学也经历了百年的漫长历程,大致形成四个阶段,陈寿朋先生的高尔基研究隶属于第四阶段,即20世纪80年代到20世纪末,由《高尔基美学思想论稿》、《高尔基创作论稿》和《高尔基晚节及其他》三部著作构建了陈寿朋先生研究高尔基的理论体系。陈寿朋先生持论公允、资料翔实的论著为中国高尔基学的发展做出了积极贡献。 相似文献
2.
《南京师范大学文学院学报》2006,(2):F0003-F0003
北京大学出版社2005年6月出版的《回望与沉思：俄苏丈论在20世纪中国坛》，是汪介之先生在俄罗斯学、中俄学和化关系领域进行长期研究的又一新收获。在俄罗斯学研究方面，他写了《俄罗斯命运的回声：高尔基的思想与艺术探索》（1993年初版，2005年再版）一书，对这位在学史上似乎早有定论的作家进行全方位的重新评说，被学术界誉为“中国高尔基学历史上的标志性作之一”。 相似文献
3.
王明元与杨开三合写的论《论高尔基之死》(载《俄罗斯艺》1994年第3期)提供了国内外关于高尔基之死的种种说法及资料，读后受益非浅。特别是作大胆推断，对高尔基之死这个疑案持“自杀说”令人耳目一新。然而笔反复阅读王，杨两人的论，查阅有关资料，觉得王，杨的论点值得商榷、论据也有不确之处。 相似文献
4.
汤忠钢 《江西广播电视大学学报》2001,10(2):17-21
为响应当代美学人学化发展的呼唤，补正美学研究中重“史”轻“论”的流弊，胡家祥先生推出了其新《审美学》并在书中构建起了自己的心灵美学理论体系。章从研究视界的转换、心灵结构图式的描绘，审美记的新定及“审美人”的塑造四个方面对《审美学》的理论特质作了解读与评析。 相似文献
5.
对高尔基的印象,一直滞留于那只在暴风雨来临之夜疾呼让暴风雨来得更猛烈些吧的勇敢《海燕》,而高尔基的长篇小说《母亲》更强化了这一印象。事实上这也是高尔基及其作品在中国传播的主流方向,高尔基作为伟大的无产阶级作家为中国人民所景仰。中国读者知道高尔基的《母亲》始于上世纪20年代末。1929年夏衍根据日文首先翻译《母亲》,小说人物 相似文献
6.
宋声泉 《首都师范大学学报(社会科学版)》2024,(1):133-139
钱谷融受到了“向科学进军”号角的鼓舞。《论“文学是人学”》旨在为被窄化了的高尔基的“人学”论断正名。钱谷融的“人学”观是对古典主义道德观、新文学精神与社会主义“新人”思想的兼收并蓄,有机且辩证;其最低限度是“把人当做人”,最高则指向对至善至美境界的追求。 相似文献
7.
陈瑞衡 《株洲师范高等专科学校学报》2003,8(4):93-94
拜读刘德辉先生《楹联学论稿》,以为很有一些亮点,在我说来,是顿觉眼目一新的。例如对联的文体性质。上世纪90年代初,我曾主编过一本用于湖南党校系统的《新编实用文写作》(中央党校出版社),编有对联写作一章。自然是把对联归于实用文(应用文)体的。记得当时也觉得不很妥当。对联有它的实用性特点,但又同其他实用文体的“实用性”很不一样。反复考虑,给它加上了“文学性”这样一个以示区别的定语。仍然不免带有很大的片面性。现在看到《论稿》所下的定义,觉得就其文体性质的揭示而言,应当说是很为得当的:在指出它的应用价值的同时,明确… 相似文献
8.
马大正 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):36-45
文章回顾了马大正先生40余年间著述《二十世纪中国边疆研究》《当代中国边疆研究(1949～2019)》《中国边疆学构筑札记》《中国边疆学构筑论衡》《中国边疆学八题》的历程,阐论了从萌生创设中国边疆学到构筑中国边疆学的学术实践,重申了中国边疆学研究应坚持用中国理论解决中国问题的初心;直面现实、深化中国边疆研究是边疆学人的责任担当;中国边疆学研究学术共同体建设的重要性和必要性,及其凝集、壮大途径和方法等问题的深层思考。 相似文献
9.
上世纪20年代，苏联索洛维茨岛劳改营，一个叫马尔扎戈夫的犯人成功地从岛上逃走，在英国出版了一本带有自传性的书《在地狱岛上》，此书在欧洲引起了极大反响。为了消除影响，苏联决定派一个政治上可靠而且在国际上享有高望的作家亲赴岛上视察，然后用他的证言驳斥“那本卑鄙的国外伪造出版物”。他们相中了高尔基。 相似文献
10.
天容 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(4)
评《信仰与超越：卢卡契文艺美学思想论稿》天容由黄力之教授承担的国家社会科学课题项目“卢卡契文艺美学思想研究”，已经有了重要成果：由湖南文艺出版社出版了《信仰与超越：卢卡契文艺美学思想论稿》，这是我们国内第一部卢卡契研究专著，标志了中国学者对国际“卢卡... 相似文献
11.
高尔基短篇小说中的“新人”形象 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪我国文学评论界对高尔基的评价多受社会意识形态的影响,采取过于主观的‘‘非黑即白”的评判方式。随着时代的发展和人类思想的进步,重新全面客观地解读高尔基成为今天学术界研究的热点问题。高尔基笔下塑造的人物形象众多,但是他一生都致力于呼唤“新人”的出现,这在他的短篇小说创作中也得到很好的体现。 相似文献
12.
方勇先生在四论、五论“新子学”中,均提出变革《汉志》“尊经卑子”思想的主张。沿着方勇先生的思路向上追溯,我们可以发现刘歆、班固等人所阐发的“尊经卑子”理念,其理论支撑是《汉志》《七略》所构建的“诸子出于王官”之学的思想脉络,其后《隋志》进一步将各派诸子与《周礼》中的职官一一对应,试图将诸子之学纳入“六经”体系。但若将诸子思想与《周礼》中各职官、职文仔细进行比对,则能发现《周礼》产生于各家诸子思想成熟之后的可能性较大,因此不存在诸子借鉴《周礼》思想而成己派之说的可能,这显示出《汉》《隋》两志在处理“诸子”源流问题上单一、粗简的缺点。在此种情况下,方勇先生所提倡的“《子藏》学”则较好地填补了《汉》《隋》两志在诸子学领域内的缺失之处,其对诸子的分类、评析与等而视之的研究理念,超越以往疏解诸子思想的常规路径,并俨然成为当今子学研究系统中的显学。 相似文献
13.
蓝英年 《历史教学(高校版)》2010,(6):13-13
十月革命前,高尔基不赞成暴力革命和任何武装斗争形式。1917年7月,他写道：“我不知道还有别的什么东西能够拯救我们的祖国免于毁灭……如果一场革命不能在国内发展迫在眉睫的文化建设,那么,在我看来,这场革命便是无结果、无意义的。”在十月革命爆发的前一周,高尔基在他主持的《新生活报上》发表《不能沉默!》, 相似文献
14.
作为“汉文阅读学大系”的代表作，曾祥芹先生主编的《阅读学新论》建构了民族化、现代化的阅读理论体系，既对许多学术焦点问题提出了新的观点，填补了不少原有研究的空白，又开掘了一系列新的研究领域，这必将对“阅读学”的研究产生深远的影响。 相似文献
15.
徐卫民 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(6):719-721
史念海先生是中国古都学的创建，他1983年与几位同仁成立了中国古都学会，并于1985年撰提出创立中国古都学，十多年来，史先生不仅撰写了十多篇关于古都学方面的论，还组织召开了十多次大型的古都学术讨论会，极大地促进了中国古都学的研究，为现代化的城市建设提供了参考资料。 相似文献
16.
巩富 《广播电视大学学报》2002,(4):123-124
《步入高尔基情感深处》重新审视了以往高尔基研究成果,廓清迷浸在高尔基身上的层层迷雾,解开了高尔基晚年的种种疑团,作出符合实际的诠释,使我们不断走进高尔基的情感深处,把一个真实的高尔基活脱脱地呈现在读面前：高尔基曾站到人类的思想峰巅,也同时难以摆脱历史的局限。 相似文献
17.
作为当代“史记学”的开山之作，张新科先生的专著《史记学概论》的问世。标志着“史记学”的真正建立．顺应了《史记》研究的现实需要，填补了一个学术空白。其主要价值包括：体现了对《史记》和司马迁正确的认识态度；构建了一个相对完整的“史记学”体系，为“史记学”确定了适当的学术坐标；对“史记学”的形成和发展过程进行了系统的综合和梳理：从本质论和方法论入手．明确了“史记学”在新时期的研究任务和方向。 相似文献
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19.
张福清 《韩山师范学院学报》2011,(5):19-23,62
《词境新诠》一文是詹安泰先生发表在1947年第1期《文教》杂志上的一篇长文,但詹安泰先生的《词学研究》、《宋词研究》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《詹安泰词学论集》以及《詹安泰文集》都不曾收录,此文应是詹安泰先生词学研究中“论境界”的原稿。该文一是对《词境新诠》的主要内容作了简要评述;二是追溯詹安泰先生本人对此文... 相似文献
20.
孙国志 《湖南科技学院学报》2005,26(1):239-241
《谭史斋论稿续编》是葛志毅先生近年来继《谭史斋论稿》之后先秦史研究的又一成果结集，其主体部分是先生参加夏商周断代工程子课题《尚书》可信性研究的论文撰著。捧读是书，感慨良多。先秦史在中国史学中向称“显学”，前辈大师们硕果丰富，其治学成果累累昭示学人，常令后学不敢窥其门径。先生以其丰硕的研究成果立于先秦史著述之林，这本身即为不朽之伟业，更何况先生此集所收之撰著， 相似文献