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1.
朱丹 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(5):78-79
陈独秀的“二次革命论”的错误是当时的现实困境与理论贫乏造成的。从中国共产党的实力来讲,当时尚不具备夺取民主革命领导权的可能性;从当时国共合作的实际来看,过分强调无产阶级政党的领导权可能会加速国共合作的破裂。共产国际也不支持中共夺取民主革命的领导权。在革命前途问题上,陈独秀认为国民革命成功后要经过一长时期的资本主义发展才有社会革命之需要与可能,这一判断是陈独秀提出“二次革命论”的理论前提。 相似文献
2.
有一次，在高二年级某班上课，内容是《中国近代现代史》上册第六章第四节《国民革命的失败》。主要是讲国民党右派夺取领导权、发动“四一二”反革命政变和“七一五”反革命政变，致使第一次国共合作破裂和国民革命失败。 相似文献
3.
东方溯 《商丘师范学院学报》1998,(1)
1924－1927年国共合作的北伐战争是在“国民革命”的口号下进行的。陈独秀赋予“国民革命”以新的涵义,并在共产国际的理论指导下,阐发了国民革命的领导权、同盟军以及国民革命的前途等一系列基本问题,构成了新民主主义革命基本思想的重要组成部分。尤其是共产国际对国民革命非资本主义前途的论述,使陈独秀等共产党早期领导者对中国革命的行程有了清楚的了解,在中国共产党早期的理论探索中产生了重要影响。 相似文献
4.
大革命时期的统一战线领导权问题是一个十分重要的问题,它直接关系到中国革命的成败及前途。瞿秋白在研究中国革命及社会各阶级特征的基础上,不仅提出无产阶级及其政党应该夺取统一战线领导权,还阐明了无产阶级应如何获取领导权及其在统一战线中应采取的策略原则。与同一时期党的其他领导人相比,瞿秋白的统一战线领导权思想是比较正确和先进的,他的这一思想既对国民革命有重要的指导意义,也为新民主主义革命理论的创立做出了重大贡献。 相似文献
5.
白应华 《思茅师范高等专科学校学报》1999,15(1):57-61
“国民党是国民革命的领导者”是中共在国共两党实行“党内合作”的特殊历史条件下提出的一个重要命题,是国共“党内合作”题中应有之义。因此,不仅是陈独秀,就连倡导无产阶级领导权思想最力的瞿秋白、李大利、毛泽东、周恩来、邓中夏等人也持有这种观点。陈独秀的错误不在于承认“国民党是国民革命的领导者”,而在于把中共摆在“在野党”的地位,缺乏以我为主,自觉主动地到国民党中去做“主人”,力争成为国民党的“元核──—领导者”的策略和决心。 相似文献
6.
白应华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):74-78
在第一次国共合作中 ,两党实行“党内合作”的根本原因是出于实现“振兴国民党以振兴中国”战略思想的需要 ;认为中共承认“中国国民党是国民革命的领导者”特殊情况下对革命领导权问题的正确认识和必然选择 ,是国共“党内合作”题中应有之义 ;在党的独立性问题的认识上 ,陈独秀的错误不是没有认识到保持无产阶级政党独立性的必要性和重要性 ,而恰恰是片面强调了独立性以致把它同“党内合作”对立起来 ,犯了形左实右的错误。 相似文献
7.
论恽代英的“党内合作”思想 总被引：1，自引：0，他引：1
白应华 《临沧教育学院学报》2005,14(3):18-22
恽代英根据列宁的民族殖民地问题理论和中国革命的实际，主张各革命阶级大联合的国民革命。他认为要实现国民革命的联合，完成反帝反封建的革命任务，实现国家的独立和民族的解放，就必须有一个纪律严密,主义明确的民族革命政党作为国民革命的行动中心。因此，他赞同和支持党采取共产党员以个人身份加入国民党的“党内合作”的策略方针，并强调保持党的独立性和争取统一战线的领导权，以保证国共合作朝着有利于革命，有利于人民的方向发展。‘ 相似文献
8.
遆国英 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(2)
中国共产党关于新民主主义革命理论的产生问题,目前理论界尚有争议。有人认为党关于新民主主义革命的理论是“四大”以后才初步提出的;有人认为“二大”已经提出新民主主义革命的重要思想了;还有人把新民主主义革命理论中所包含的打击目标、领导权问题及农民同盟军问题等基本思想及基本路线的初步提出,划定在《中国社会各阶级的分析》发表后等。笔者认为:党的“一大”就已提出新民主主义的重要思想了。通常所述新民主主义革命理论中所包含的基本思想,应该有下列五个要点:1、是 相似文献
9.
坞寅 《湖南城市学院学报》1994,(2)
《中共党史年表》认为“首次提出农民问题是国民革命的中心问题的是毛泽东同志（见《年表》第15页及王学启《关于大革命时期的几个问题》）。峋26年9月，毛泽东在《国民革命与农民运动；一文中明确指出：“农民问题乃国民革命的中心问题”．毛泽东对农民问题的认识，代表了第一次国内革命战争时期我党在农民问题上的最高水平，但垦，上述命题确不是毛泽东首先提出的。1926年5月，广东省召开第H次农民代表大会，会议通过的《农民运动在国民革命中之地伎决议集为指出：“半殖民地的中国国民革命便是一个农民革命，换句去讲，半殖民地中国革命… 相似文献
10.
东方溯 《商丘师范学院学报》1993,(3)
1924年—1927年,是国共合作的国民革命时期.共产党早期的理论家政治家曾竟相提出并阐发了“国民革命”一系列理论问题,成就为新民主主义革命的基本思想.其中,陈独秀对国民革命非资本主义前途的论证应占有一定的历史地位。陈独秀在党内率先提出了国民革命的口号,并赋予其新的明确的生命力。1922年3月,他在《造国论》一文中,首次公开要以“国民革命解除国内国外一切压迫”,并提出国民革命是资产阶级与无产阶级两阶级联合的革命。“国民革命”范畴的重新界定,既是陈独秀 相似文献
11.
范德伟 《蒙自师范高等专科学校学报》2005,3(4):31-35
1922年9月,陈独秀提出了一个用以代替“民主革命”的新口号———“国民革命”。陈独秀此举的重大意义,在于揭开了国共合作的国民革命的序幕。但他提出“国民革命”的原因及思想根源,至今尚没有深刻的揭示。实际上,陈独秀提出“国民革命”的动因,是为适应国共党内合作的需要。他一方面要解释中共党员以个人身份加入国民党的合作方式并非与资产阶级合并,另一方面又要把共产国际要求的“民族革命”与孙中山主张的“国民革命”密切结合起来,以便把国民党的国民革命引向反帝反封建的民族革命。 相似文献
12.
本文通过对马克思主义在中国的传播、国民革命的领导权及其失败原因、1 949—1 956年中国社会的性质、过渡时期总路线的评价、“一边倒”外交方针、陈独秀与张闻天研究、毛泽东与民粹主义 7个热点问题研究状况的简要介绍 ,展示了 2 0年来中共党史研究的发展趋势、重要成果 ,并提出深入研究的建议 相似文献
13.
“领导权问题，是统一战线中最集中的一个问题。”周恩来是中国共产党人中把统一战线工作做得广泛、深入、成效卓著、影响深远的领导人。就如何“巧争”领导权，本文从“头戴两顶帽子”“战略协同”“坚持斗而不破”“坚持强大自己”等方面，具体揭示周恩来“巧争”统一战线中领导权的做法和经验。周恩来的做法和经验能为新时代贯彻大统战观和“巧争”世界和平发展统一战线领导权提供有益的借鉴和启示。 相似文献
14.
15.
我党第四次全国代表大会作出的《对于民族革命运动之议决案》认为:“中国的民族革命运动,必须最革命的无产阶级有力的参加,并且取得领导的地位,才能够得到胜利。”象“四大”这样明确地提出无产阶级在民主革命中的领导权问题,在我们党的历史上还是第一次。因此,党史界有一种意见认为:以“四大”为标志,初步形成了新民主主义革命的基本思想。我们认为:无产阶级在民主革命中领导权的问题确实是新民主主义革命基本思想的核心 相似文献
16.
陈独秀与新民主主义革命理论 总被引：1，自引：0，他引：1
范彩屏 《安徽教育学院学报》2002,20(2):33-35
陈独秀在国民革命时期对新民主主义革命理论的一些基本问题如革命的性质、动力、领导权和前途等问题，曾进行了深入的探索和论述。陈独秀对新民主主义革命理论这些问题的探索，既有积极意识，同时又存在一定的历史局限性。 相似文献
17.
《沁园春·长沙》是毛泽东同志的早期作品。长期以来,对其主题的认识一直众说纷纭。一原来一般认为,这首词“提出并回答了革命领导权问题,表现了毛泽东同志关于无产阶级掌握革命领导权的光辉思想”;树红同志曾在《教学与研究》著文说,这首词“既没有直接提出革命领导权 相似文献
18.
文化领导权的获得和稳固是一个动态过程,单纯用强制性国家机器泛化政治社会只会促使“反霸权边界”(CHB)生成,导致领导权异化和位移.当“执政党——强制性国家机器——市民社会机构——个人”链条得到良性衔接时,文化领导权得到阶段性巩固,但仍然需要“防御型理性边界”(PRB)的双向规范,防止领导权的二次异化.在国际政治文化交往中,主权国家需要强化“反吞噬二重边界”(ADBs),在大众赞同与良性政治社会建设的双重保护下避免文化领导权的三重异化.从CHB到PRB再到ADBs构成了本文独创的弹性边界三阶论(EB123),是对葛兰西文化领导权思想的创新性解读. 相似文献
19.
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
一农民问题在中国民主革命中占有什么地位?毛泽东指出:“中国的革命实质上是农民革命。”“农民问题乃国民革命的中心问题”。虽然,这里所提到的“中国的革命”、“国民革命”的特定含义是指“新民主主义革命”,但对研究辛亥革命同样具有指导意义。中国民主革命实质上是农民革命,它的真正目标是打倒封建地主阶级。“宗法封建性的土豪劣绅,不法地主阶级,是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。”在这里,毛泽东实际上指 相似文献
20.
文化领导权理论是葛兰西一个伟大的创新,葛兰西认为,在西方夺取文化领导权是夺取政治权力的先决条件,而文化领导权的实现要实行“阵地战”,其依靠力量是有机知识分子。今日世界之局势较葛兰西时已发生了巨大变化,但是文化领导权的争夺却从未停止过,掌握文化领导权对社会主义有着十分重要的意义。 相似文献