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唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一. 相似文献
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李白酒诗的审美精神 总被引：1，自引：0，他引：1
单永军 《湖南科技学院学报》2005,26(2):143-145
中国古代诗与酒有着非常密切的联系。李白的酒诗具有独特的审美精神。诗与酒交融的审美精神是“放”的生命精神。“放”是生命诗性的释放,也是放松和生命的放飞。李白诗歌中的明月构成了他生命的诗魂。明月是李白酒诗中的诗性内核。诗与酒的融合展现了李白的那种天真自然的生命精神。 相似文献
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中国的酒文化精神是和诗紧密联系在一起的,中国文人之醉呈现出诗意自远的心灵状态.西方的酒神精神是本能的迷醉,欲望的狂欢.在醉这一点上,中国文人诗酒之醉是陶醉、是与梦相似、是一种精神生命的活力状态.而西方的酒神精神是植根于生命本能的,具有本能性、破坏性、超越性、强力感等特征,是生命本能的狂欢. 相似文献
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董小改 《淮北职业技术学院学报》2009,8(4):28-29
中国文人素有饮酒赋诗的传统,对陆游来说,酒是他生命中的一个举足轻重的要素,酒诗更是他情感生活的一面镜子。从诗题来看陆游蜀中的诗歌,以酒为名,以醉为题的诗就有大约五六十首。从陆游的这些酒诗中可以体会到一种酣畅的气势,一种高昂的激情。 相似文献
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杨晓迪 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(43):53-54
田园诗人陶渊明在中国诗歌历史上是一个特立独行的存在,其诗歌创作中渗透着“酒”文化,在“醉”的表象背后,是陶渊明独立、自我精神的另类展现,其诗具有独特的美学意蕴和文化价值。文章结合陶渊明的人生际遇,以其诗歌创作为切入点,对诗歌中的“酒”文化及精神进行全方位的挖掘,还原一个真实、立体的“饮者”形象。 相似文献
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我国自古就有"诗酒相生,醉乐天真"的文化特征,元代也不例外.而且由于元代特殊的社会历史背景,元代作家相较于其他朝代作家而言,与酒更加亲密,"醉翁更多,醉歌疏狂,醉语益奇.""酒为欢伯,除忱来乐."人们乐时饮酒,意在欢庆;愁时饮酒,旨在除忱.元代作曲家们又有着怎样的忧和乐,寄托在酒的物质消解中.而诗酒不分家已成共识,元散曲作为广义的诗歌形式,与酒关系尤为密切,其中存在的种种酒饮酒文化又透露出曲作家们怎样的人生态度呢?本文对此作了探讨. 相似文献
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李文 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(5):72-74
在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。 相似文献
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我国是诗的国度,"文饭诗酒"之说由来已久,是说文章使人饱,诗词使人醉.千百年来,诗词作为我国传统文化中的瑰宝,不但形象地反映了历史,真实地记录了古人的社会生活状况,而且很多诗句对仗工整,富含哲理,有着很高的史学、文学、美学和思想价值.若能在历史教学中对古诗词进行大力挖掘,加以利用,将对学生大有裨益. 相似文献
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我国是诗的国度,“文饭诗酒“之说由来已久,是说文章使人饱,诗词使人醉.千百年来,诗词作为我国传统文化中的瑰宝,不但形象地反映了历史,真实地记录了古人的社会生活状况,而且很多诗句对仗工整,富含哲理,有着很高的史学、文学、美学和思想价值.若能在历史教学中对古诗词进行大力挖掘,加以利用,将对学生大有裨益.…… 相似文献
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一节灵动的语文课,仿佛一首歌,歌到情处泪双流;犹如一杯酒,酒将醉时笑语多;又似一首诗,诗言有尽意无穷。师生沉浸其中,思维碰撞,情感交融,心灵沟通,生命对话——那是一种多么美妙的境界!遗憾的是,不少教师一味追求“完美”,背离了最基本的“真”与“实”。面对一节节“天衣无缝”“花样百出”的样品课,我们在感叹“遥不可及”“深不可测”的同时,又会情不自禁地想到两个字——虚假! 相似文献
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古典酒诗的生成有其内在的依据。一方面，古典诗中人生情愫的释放与渲泄与人的酒后之言结缘最深，饮酒与诗创作有一种天然的默契，不管是欣喜之情、超拔之意，还是渗透人生方方面面的忧郁情愫均可在酒诗中被确认。另一方面，人的醉境意绪与灵感在很大程度上可被认同，醉境与诗之间有着特定的神奇效应。饮酒还塑造了古代人的化心理、价值观念、人格个性和审美情趣，由此而赋予了古典酒诗以独特的化品格：旷达、狂放、奇异、天真、风雅。缘于此，古典酒诗才日益显现出其不凡的学价值。 相似文献
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杜立新 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2005,(4)
陈子昂在中国文学史上的地位主要来自于他的诗歌理论而非诗。但是,他的一首小诗《登幽州台歌》却似洪钟巨响般地奠定了他的诗名。此诗充分体现了诗人的生命意识和宇宙意识,正是在这种生命意识和宇宙意识的碰撞交织中,凸显了中国古代文学“士不遇”的传统主题,体现了中国古典诗歌以小为大的审美力量。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(12):86-89
陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之"味"十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。 相似文献
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吴功正 《海南师范大学学报(社会科学版)》1990,(4)
中国文艺美学的精神是诗的精神,而中国诗的精神不是单一型的,而是跨文化现象、跨门类美学现象.它是由绘画、音乐、建筑、园林、书法美学渗透而成,出现了一种美学贯通机制.基于这一认识,我们就应改变传统的单向性思维机制,以多元性贯通思维机制,考察中国诗,确定诗美学精神的涵值和特征. 相似文献
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白居易一生因酒写下了数百首精妙诗篇,这些诗既表明了诗人与酒结下的非同寻常的缘分,同时还揭示了诗人复杂的内心世界.在酒的朦胧与醇香中,白居易或喜或悲或愁或叹的情绪起伏和忧伤国事虑念百姓的赤诚之心赫然映于我们眼前.对于白居易而言,酒可谓"知己",酒也是他用以讥讽豪族奢华冷酷的"武器",酒还是他诗情萌发的"催化剂".更重要的是,在酒与诗交融结合的过程中,诗人的个性美以及这些饮酒诗背后所蕴含的深层哲学意蕴更令我们敬佩. 相似文献
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中国酒文化是酒酿的诗歌和诗化了的酒,神奇芬芳。本文讨论中西酒诗的异同,通过对比中西酒诗中酒的代称与醉态思维方式和中西诗词风格的不可译性,指出中国酒诗如一瓶醇酒,含蓄内敛,注重人与自然的通灵玄融,寄托忘却生死忧国忧民的感情。而西方酒诗学则宣扬的是一种激情狂放的狂欢精神,在狂歌醉舞中感受生命本我的激情与欢悦,与上帝同在。对诗生成的特殊心灵通道和情感寄托的差异决定了中西诗学各自不同的品格和特质。 相似文献
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