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1.
余一凡 《思想理论教育导刊》2023,(5):116-122
为了讲好“思想道德与法治”课中人生观这一部分内容，有必要依据教材修订后的内容，准确把握本门课程中人生观教育的“理”与“路”。党和国家事业赋予大学生的独特定位以及人生观教育在其中的作用，是新时代开展人生观教育教学的根本原因。新教材呈现出来的各部分内容之间的逻辑关联和人生观教育教学的实践逻辑，是开展人生观教育教学的基本遵循。基于对新教材关于人生观教育逻辑理路的把握来解析人生观部分的内容，厘清人生观教育教学所讲之“道理”，为真正讲深、讲透、讲活人生观道理提供有效借鉴。 相似文献
2.
彭焕彬 《韩山师范学院学报》2001,22(1):78-81
帮助青年大学生确立正确的人生价值观是对其进行人生观教育的关键。如何处理好人生自我价值与社会价值、物质价值与精神价值、内在价值与外在价值的辩证关系，是当代青年大学生在人生价值上不能回避的三个基本问题。本文在充分阐明其辩证关系的同时，强调必须注重对青年大学生进行集体主义、艰苦奋斗及理想信念方面的教育。 相似文献
3.
我的和谐伦理观 总被引：13，自引：0，他引：13
我与刘宗贤、刘长明两位教授合作的《和谐伦理学宣言》发表后，在学术界引起了广泛的社会反响，褒贬不一。作为一种新伦理观，和谐伦理当然是也仅仅是伦理学链条上一个发展的环节，自有其不完善之处。为了使这一新的伦理观更加完善，有必要再作如下说明：人类与非人类都有其特定的价值——万有价值定律是和谐伦理观的价值论基础，因而，都有以其特定方式存在的权利；人类的自私与冷漠是地球生态系统失衡之源；“三者”——仁者、智者和贤者，只是一种爱心大写意；“三爱”——爱人、爱生兼爱万物，是有差等的爱；和谐伦理内涵着和谐之善与和谐之美；使非生物生物化，使生物人格化，不仅必要，而且可能；和谐伦理学不是一般地反对科学技术，而是反对科学技术的滥用；能者多劳，在维持和恢复生态系统的平衡中，人类应担负起更大的责任；和谐伦理学固然相对超前，但她代表了伦理学发展的方向，是实实在在的伦理学指归，而不是伦理乌托邦。 相似文献
4.
高二哲学常识第七课“选择崇高的人生目标”，阐述的是人生观问题，既是世界观在人生问题上的运用，又是价值观问题的延伸。在涉及到个人与社会的关系、人生价值等问题上的一系列相似的概念，如人性、人的本质、人的价值等。在教学中一些学生往往对这些类似的概念分辨不清，所以弄清这些类似概念的区别和联系，对于人生观部分相关知识的理解会有一定的帮助，这里笔者就人性、人的本质、人的价值这三个概念作一些简单的介绍以供参考。一、人性人性是指人作为人所必然具有的内在特性。在中国哲学史上，历代哲学家思想家都就人性问题作过各种各… 相似文献
5.
价值教育作为教育领域当中一个十分重要的领域，与学生世界观人生观的形成有着十分密切的关系，但是目前对价值的研究却是教育理论界一个相对薄弱的领域。本文将根据哈贝马斯的“交往行动理论”，找出价值教育与对话之间的关系，从而为人们进行价值教育提供一个新的视野。 相似文献
6.
7.
随着社会的发展，高职院校的英语课程已经不再只是传授语言知识，更需要在价值引领和思想政治教育方面发挥作用。我们以高职英语“价值引领”为研究对象，提出了实现“思政”和“英语”一体化的课程设计思路，以加强学生的思想道德素质，培养他们正确的世界观、人生观和价值观，以及与英语学习、运用有关的文化理解和跨文化交流能力。研究结果表明，实现“思政”和“英语”一体化的课程设计思路有助于提升高职英语课程的教学效果和提升学生思想政治水平。 相似文献
8.
吴时红 《山西大学师范学院学报》2007,6(2):104-108
正如一切文艺理论都有着一个价值立场和价值取向的问题一样，中国女性主义诗学，也不例外。“激进”，是中国女性主义诗学（文艺理论）在20世纪的主流价值取向。考察其原因，外因是“激进女性主义”的持续影响；内因是颠覆男权专制时代的需要。表现形式上：一是革命历史题材中的单性叙事；二是驱逐男性的主题提炼；三是肉身写作的形式运用。通过这些横向、共时、纵向、历时的梳理，以期预示中国女性主义诗学“激进”过后的“困惑与茫然”，及其“困惑与茫然”之后必然的价值转型。 相似文献
9.
熊在高 《沙洋师范高等专科学校学报》2001,2(2):11-17
价值是什么，是整个哲学价值论的出发点和基石，评价问题与价值问题紧密纠缠在一起，牢不可分，而且，如何界定价值与评价是与其哲学立场密切相关的，学者们一般都把价值与评价放在主（人）客（事物）二分关系中来讨论：有的主张价值主要源于人：有的主张价值主要源于事物，有的主张价值源于主客的客观关系中，不三种观点中的哪一种，都逃不出主客二分的对象性思维模式，毫无避免地陷入了胡塞尔所指出的“自然主义”的偏见，有其无以克服的内在矛盾和难以自拔的困境，以超主客二分的视角去“发现”价值与评价，才能获得其纯正的本源性的定义，或者说，价值论只能是生存论存在论的，价值与评价的定义只有在生存论存在论上才能获得其完全的意义，据此，我们以为，价值是指体会到万相通一万物一体的人在与“他者”的交往实践中，、他者”对于人的自由感的获致程度，价值是人的一种“自由感”，评价就是“感觉”，表现为体验”或“诗意的想象”，自由感的强弱是其内在尺度。 相似文献
10.
牛田盛 《南阳师范学院学报》2003,2(2):86-90
建国50多年来，经济学界关于劳动价值理论的讨论主要围绕五个方面展开：一、如何界定生产劳动与非生产劳动；二、价值源泉问题上的劳动价值一元论与价值多元论之争；三、价值决定同题上是“实现论”、“决定论”还是“共同决定论”；四、在价值分配问题上价值创造与价值分配的关系如何?现阶段分配制度的理论依据何在?五、对劳动价值论的评价。 相似文献
11.
刘创 《湖南广播电视大学学报》2003,(2):15-16
为人民服务人生观是人类历史上最进步、最科学的人生观。全心全意为人民服务是共产党的宗旨，是对共产党员和一切先进分子的要求。为人民服务体现了社会主义道德建设先进性要求和广泛性要求的统一，包含着社会主义道德不同层次的要求。 相似文献
12.
马克思主义幸福观主要包括：幸福是主观性和客观性的结合和统一,是物质生活和精神生活的结合和统一,是享受和劳动的结合和统一,是个人幸福和集体幸福的结合和统一。马克思主义幸福观启示我们,在当代中国,要使人们生活得更加幸福,就必须贯彻落实以人为本的科学发展观,使发展成果更多更公平地惠及全体人民,建设公平正义的和谐社会以缓解社会压力,拯救心理危机,通过辛勤的劳动和奉献以实现人生的真正价值。 相似文献
13.
杨云萍 《湖南第一师范学报》2006,6(4):21-23
目前,语文美育的巨大矛盾是教师的价值引导和学生自主建构的不统一性。矛盾的根源是教师没有把握影像时代语文美育走向生活的新特点:课外是语文美育的主战场。为此,教师的课堂引导应面向多元化的生活,与学生的自主建构同步。 相似文献
14.
生命观教育不仅关系到自身的身心健康发展,而且也与社会的安定团结息息相关。由于各种社会思想观念的冲撞,部分研究生生命观意识不强,甚至出现了自杀,自残等行为,甚至有些已经严重到伤害他人生命,触犯法律的程度。基于此,加强研究生生命观教育需要社会、家庭、自我各方面共同努力,尽最大的可能与能力架构其稳固的三观体系,维护社会和谐的稳定与发展。 相似文献
15.
胡文娟 《临沂师范学院学报》2003,25(5):43-45
人生观问题是干部素质的重要问题。树立正确的人生观是当代干部素质提高的首要问题。不断地强化这方面的教育，增强干部践履意识，培养其自觉的行为，越来越关乎到当前我国社会的稳定，关乎到我们事业的顺利推进。 相似文献
16.
论三重生命之教育意蕴 总被引：3，自引：0，他引：3
刘莹 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(2):51-54
教育的实质是一个不断提高个体生命质量,实现个体生命价值的过程。人的生命是由自然生命、精神生命、社会生命构成的三重具体完整的生命存在。依据这三重生命的特性,赋予以下教育意蕴:确保生命的自然天性———尊重生命,体育为先;实现生命与教育的共生长———德、智、美育之统一;社会生命回归生命价值———个体社会化、"共在"状态、生存教育;最终实现生命品性之完满张扬。 相似文献
17.
兰明 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):7-10
人作为"地球上开出的最美丽的花朵",是有思想的,"反思"几乎成了本能.在人们"肚子"里的问题得到解决以后,"脑袋"中的问题日益突显.人们对人类自身的终极关怀,即对宇宙的真谛与人生的价值和意义穷根究底式的探寻比以往任何时代都更加迫切.要想对这一问题进行探讨,就要认识人作为智慧生命体的价值和树立积极的人生观.人生价值和意义集中体现在自由自觉的劳动过程中,通过这种创造性的劳动,体现人的本质力量,并使人的本质力量对象化,从而促使社会进步和发展,使人自身充实而幸福.这就是人的价值和意义所在,它闪耀着生命的光辉、智慧的力量. 相似文献
18.
荣辱观是传统美德与时代精神的统一 总被引：1，自引：0，他引：1
黄鹤群 《南通职业大学学报》2006,20(3):7-11
从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。 相似文献
19.
特长教育·个性教育·素质教育 总被引：6，自引：0，他引：6
洪宝书 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(1):23-26
特长的形成主要与个体的兴趣、爱好等个性心理特征有关,而个性则除此之外还包括人的气质、需要、目的、动机、情感、意志以及理想、信念、世界观、人生观、价值观等等。特长教育虽然是素质教育的重要组成部分,但不能直接等同于个性教育。素质教育是十分重视张扬个性的教育,但同时也重视共性的教育,它是个性教育与共性教育的统一。从外延关系上看,它们三的关系是：素质教育真包含个性教育,而个性教育又真包含特长教育。 相似文献
20.
邓小平有中国特色社会主义人生价值理论,是对传统人生价值理论这一古老命题在新时期的科学审视.它以有中国特色社会主义现实为依托,以人们的利益追求为切入点,深刻阐述了物质利益追求和精神价值追求、自我价值和社会价值、当前利益和长远利益之间的辩证统一关系,并赋予它们以时代内涵. 相似文献