共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
《佳木斯教育学院学报》2022,(1):61-63
古典功利主义在功利主义发展史上占有重要地位,有关功利主义的很多论争都是围绕古典功利主义的核心问题展开的,因此研究这些核心问题有着重要价值。本文主要就古典功利主义的"后果论"问题展开相应研究。"后果论"问题是从英国法理学家哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)这里开始形成的。边沁的"后果论"面临着如何对快乐进行计算、按功利原则行事会导致与社会相应的道德准则相违背等问题。为了弥补"后果论"的缺陷,英国著名哲学家约翰·穆勒(John Stuart Mill,也译作约翰·斯图尔特·密尔)和二十世纪的功利主义者对功利主义理论进行了相应修正和完善。 相似文献
2.
崔乾高 《绵阳师范学院学报》2012,31(6):136-139
作为音乐文化重要内容之一的钢琴文化,在我国已有百余年的发展历程,取得了辉煌的成就,钢琴教育功不可没。但随着社会的发展,"功利主义"正在影响着我国钢琴教育。本文分析了近三十多年来我国钢琴教育所取得成绩以及存在的一些忧虑,并从"文化、人、教育"三者的关系入手,阐述了"功利主义"对我国当前钢琴教育的影响,提出了在"功利主义"背景下应对我国当前钢琴教育的策略。 相似文献
3.
任思佳 《黑龙江教育学院学报》2012,31(4):85-87
有关《狼来了》的道德劝诫故事虽然已被讨论过,然而其中有些模糊的概念仍然没有得到及时澄清。这个故事的劝诫逻辑是从一个对行动者自身利益有影响的坏的后果来说明我们为什么要遵守道德的约束,人们往往直观地把这种逻辑归结为功利主义的道德逻辑,进而对其展开批评。其实,功利主义也许并不能很好地适用于这个故事。作为功利主义道德哲学的后果主义伦理学能够说明这一点。 相似文献
4.
刘定祥 《湖南科技学院学报》2006,27(1):61-62
20世纪中国小说主要由政治功利主义小说、审美功利主义小说、审美自足主义(或曰审美超功利主义)小说三种形态构成.政治功利主义相应于启蒙的现代性,审美功利主义小说相应于审美的现代性,它们共同致力于中国现代性的塑造.唯一具有审美自足主义意味并开启了"后现代性"的"先锋小说",亦是审美现代性精神的进一步延续. 相似文献
5.
肖凤良 《湖南科技学院学报》2013,(6):72-75
功利主义是西方社会最重要的道德哲学流派之一,代表着西方道德哲学的一个基本的理论趋向。从古典到现代,功利主义在批判和辩驳中不断修正、完善和发展。作为功利主义在当代的新的理论形态,准则功利主义与行为功利主义对传统功利主义存在的理论缺陷做出了一定的补正,进一步完善和发展了功利主义道德体系,优化了功利主义的理论特质,提升了功利主义的理论活力,实现了功利主义的现代复兴。 相似文献
6.
宋高俊 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(2):11-12
中国现代文学是以五四文学为开端的，所谓“五四文学”仅是一个时间概念。它起始于1917年的文学革命，而终于1927年，大约有十年的时间。作为现代文学史的开端，许多文学史家都给予它极高的评价，而对五四文学中的功利主义倾向却少有论述，然这功利主义的倾向却影响了整个二十世纪的中国文学。 相似文献
7.
功利主义曾经是西方盛行的政治理论,随着时代的变革和其他现代政治理论的冲击,功利主义由盛转衰。在此过程中,产生了新功利主义的不同派别,其经历了行为功利主义、规则功利主义、直接功利主义、间接功利主义等理论派别的修正,并在多次的辩论与反省中实现了理论与理论、理论与现实的博弈,但仍没能摆脱理论上的弊端。 相似文献
8.
刘瑞平 《延安教育学院学报》2006,20(3):30-31
从功利主义教育向素质教育转型是当代社会给教育提出的新课题,可什么是素质教育,该如何实施,却始终是困惑当代教育界的基本问题,只有厘清这些基本问题,探索实施素质教育的可能性途径,素质教育才可能真正地展开。 相似文献
9.
人民功利主义论 总被引：3，自引：0，他引：3
吴向东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
人民功利主义是社会主义、尤其是社会主义初级阶段的价值理念。马克思主义经典作家在批判资本主义的功利主义价值理念的同时 ,提出了社会主义的人民功利主义。对利益与道德关系的正确说明是人民功利主义的理论基础 ,合理的个人利益与最广大人民群众的最大利益原则是人民功利主义的核心内容 ,兼顾动机的实效论与“三个有利于”的标准是人民功利主义的价值评价的基本特征和评价标准 相似文献
10.
11.
《黄冈职业技术学院学报》2017,(2):43-45
墨子与穆勒是中西方文化中倡导功利主义思想的典型人物,他们提出的理论既有相通之处又有各自特色。两者在功利主义思想上的异同,展现了不同文化视阈下人类思想的相通之处,在一定程度上也揭示了功利主义的思想文化传统和时代精神。由于两人所处的时代和历史文化不同,两者在对功利主义的阐发上既有相近之处又有不同的侧重视阈。 相似文献
12.
审美功利主义就是以审美的超越性和普遍性使国人的本能和情感得到解放和升华,摆脱物欲和私欲,最终形成完整的人格和高尚的德性[1]。民间美术的审美功利主义与中国下层文化中的民间文化观念具有某种程度的一致性,它体现了中国传统审美精神的"善"美"转化观念。对人生终极价值的关照是民间美术审美功利主义的中国特色,也是其艺术价值之所在。 相似文献
13.
檀传宝 《北京教育(高教版)》2021,(1):42-44
美育之"用",如何理解,在一个"功利主义"(这里的"功利主义",其实是民间讲兑现、实用的"主义",不一定是伦理学意义上的功利主义)盛行的社会里,对于社会和教育的健康发展来说,这都是一个大哉问。 相似文献
14.
李剑虹 《中学物理教学参考》2007,36(7):9-10
普通高中新课程是在改变"考试文化"和应试教育的功利主义教育价值观的背景下提出的.这次课程改革,以构建符合素质教育要求的高中课程体系为根本任务,但并不反对考试的教育功能和社会功能.作为普通教师,如何在教学实践中,既让学生学会基本的知识技能,能通过高考选拔,进入高等学府深造,又让学生在学习过程中,切实发展、健全自身的人格,提 相似文献
15.
16.
刘沈阳 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):13-15
当代功利主义在经历了理论复兴之后其内部分化为准则功利主义和行动功利主义两大派别。两种功利主义都是从古典功利主义而来,遵从着功利主义的原则,肩负着复兴功利主义的历史使命,但是在复兴之路上二者却向入了不同的道路,表现出了不同的理论形态。 相似文献
17.
面对教育功利主义、学术资本主义、极端个人主义等诸多"负能量",高等院校想要不因功利而迷失方向、持久保持应有之地位与声誉,就必须重新重视和强化高等院校文化建设。院校组织成员群体间的价值冲突、组织内各学科间的冲突、符号系统间的冲突与国家政策及院校内部行政权力对院校文化的产生消极影响等"负能量",只要处理得当,在很大程度上也能产生现代高等院校文化发展的正能量。 相似文献
18.
有人说我们的教育大船出现了生命“存在”的精神迷失，被物质主义、功利主义的迷雾遮住了双眼。它正在现代的核动力的推动下，迅速地远离荷尔德林所吟咏的可以“诗意地栖居”的“大地”。此话也许有些偏激，但反观一下我们的教育，功利、浮躁的现象也确实比比皆是。有的学校把素质教育理解为课堂教学外的任务，随意不求实效地举办几个特长班或兴趣小组， 相似文献
19.
真幸福内含至善,与功利计算无涉,但活在现实社会中的人却总难免计算。按照功利主义计算与权衡幸福的原则,人不可能真正拥有幸福,对幸福的计算与权衡致使人欲求幸福必致乌托邦结果宿命。同样,功利主义教育幸福观下的人的培养,亦不能实现人的真正的幸福,建立在功利主义计算之上的"教育——为了人的幸福"只能是一种必然的终结。 相似文献
20.
《江苏经贸职业技术学院学报》2015,(5)
随着时代的发展和改革的深入,多元文化带来多种思想的相互砥砺,其中就包括功利主义对高校学生的影响。高校担任着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人的重任,必须切实分析功利主义对学生党建的影响,强化党建工作者以及党员同志的话语权,占领宣传阵地,进一步加强学生党建工作。 相似文献