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田海舰 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(6):31-34
先泰儒家富有深厚的生态伦理底蕴，具有贵人贼畜的特点。这一道德等级论由其“天人舍一”的思维方式决定，由其生态价值观规定，有着独特的感情心理基础。在当代，先秦儒家生态伦理思想日益显示出对人类生态实践的巨大意义，给予我们诸多启示，具有重要的文化价值。 相似文献
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以德立命是儒家伦理的基本精神,它把安身立命与德性的充养坚持结合起来,凸显了德性之于人生的重要意义.以此根本精神为逻辑起点与理论基石,儒家建构起了包括天人合一人为贵的天人观、修齐治平修为本的群己观、义利相承义为重的义利观等支撑的伦理大厦.儒家以德立命的伦理精神于我们构建当代精神家园以深刻的理论启示,是我们建设与传统美德相承接的社会主义伦理文化的丰厚资源. 相似文献
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周家荣 《四川师范学院学报》2009,(1):11-15
社会生活在本质上是实践的。实践不仅是价值生成的源泉,也是价值观生成的源泉。实践是价值生成的源泉主要体现在实践的对象性意义与本体论意义上。实践是价值观生成的源泉主要体现在三个方面：生产实践是价值观生成的最终依据;交往实践是价值观生成的显著力量;文化实践是价值观生成的直接源泉。从实践与价值、价值观之间的逻辑关系中可以得出,人民群众的实践是社会主义核心价值体系价值生成的源泉。人民群众的实践是社会主义核心价值体系形成的内在根据,同时也在三个方面体现了它是社会主义核心价值体系价值生成的源泉,即人民群众的生产实践、交往实践、文化实践分别是社会主义核心价值体系价值生成的根本源泉、基本源泉和直接源泉。 相似文献
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社会主义核心价值观体系的提出对加强大学生思想政治教育,建构具有时代特色的思想政治教育体系,有着很强的理论价值和时代意义.本文从社会主义核心价值体系的内涵和基本要求入手,全面分析社会主义核心价值体系对加强大学生思想政治教育的指导价值. 相似文献
6.
李道志 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(3):40-42
社会主义核心价值体系是当代中国的主导话语,它受到了经济全球化、信息全球化、政治多极化的挑战;全球化背景下建设社会主义核心价值必须坚持合法性、包容性和世俗化原则;建设的策略应该是开展对有害价值观的批判,牢固树立社会主义核心价值体系的主导地位;加强党和政府的形象建设,提高社会主义核心价值体系的吸引力;建立核心价值社会化诱导机制,增强社会主义核心价值体系的凝聚力。 相似文献
7.
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征.大学生对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观认知状况表明,其主流是积极向上、乐观进取的,但在转型时期价值观多元情况下,也存在把握不够全面,部分学生缺乏信仰,出现了信仰真空与信仰多元化并存的趋势等现象.改变这种现状的建构路径是：师资建设是认知教育的重要保障;整合资源是认知教育的必然要求;整合教学内容是认知教育的基本遵循;创新教育教学方法是认知教育的必要手段;高校思想政治理论课教育教学是价值观认知教育的主要渠道. 相似文献
8.
伦理政治是中国古典社会典型的社会政治模式。原始儒家在建构伦理政治理论的同时赋予其以世乱文治与天下归往的社会模式、无讼去刑的政治精神与德主刑辅的治国原则、典范政治中的君子人格诉求等范导功能。但因其过于强调伦理的核心价值地位,致使伦理政治理论具有道德理想主义性质和泛伦理主义倾向。 相似文献
9.
文化与实践创新:大学生社会主义核心价值观建构的途径分析 总被引：1，自引：0，他引：1
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。大学生是我国十分重要的知识阶层,是国家意志的拥护者和传承者。大学生社会主义核心价值观的建构关乎国家意识形态安全,并已经成为党在新时期的重大政治任务。然而,大学生社会主义核心价值观缺乏切实可行的建构途径是当前的最大困境。突破大学生社会主义核心价值观建构的困局,应当探寻有中国特色的社会主义核心价值观的建构思路。中国传统文化的精神旨趣与实践创新的现实途径正是可达到目的的方向。 相似文献
10.
儒家对中国古代社会核心价值体系的成功建构,既保证了儒家思想成为社会意识形态和价值体系的主导地位,又为古代社会的政治稳定和人民团结提供了共同的精神力量和思想基础。儒家建构社会核心价值体系的诸多经验对当代中国社会主义核心价值体系的建构和实践具有重要启示。 相似文献
11.
黄莺 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2008,8(6):135-136
互联网已经渗透到人类社会的各个领域,并以其前所未有的影响力改变着世界。就伦理领域而言,网络给人类道德提供了新的发展机遇,为伦理学的研究注入了新的内容。目前,网络伦理建构问题已成为伦理学研究的热点。加强网络伦理建设应从强化网民的主体意识与责任意识,坚定正确的价值观念,完善法规和加强技术防范入手,维护网络世界的正常秩序与安全。 相似文献
12.
林珍 《集美大学学报(教育科学版》2012,(1):61-64
通过对医学院校医德教育与医学实践面临困境的批判与反思,来透视医学院校对和谐价值观的遮弊与缺失。揭示了和谐价值观的倡导与强化是医德教育领域现存种种矛盾的必然性理论回应,在解读其内蕴价值观的基础上,呼唤医德教有中引入和谐价值观的企盼与创新意义。并从注重生态伦理、加强关怀伦理及渗透境遇伦理价值及强化主体间性伦理道德层面上,凸显和谐价值观对医德教育的现实启示与价值追求。 相似文献
13.
黄莺 《河北职业技术学院学报》2008,8(6)
互联网已经渗透到人类社会的各个领域,并以其前所未有的影响力改变着世界.就伦理领域而言,网络给人类道德提供了新的发展机遇,为伦理学的研究注入了新的内容.目前,网络伦理建构问题已成为伦理学研究的热点.加强网络伦理建设应从强化网民的主体意识与责任意识,坚定正确的价值观念,完善法规和加强技术防范入手,维护网络世界的正常秩序与安全. 相似文献
14.
儒家文化与现代社会是否有亲合的一面,围绕这个问题自近代以来一直争论不休,而争论的焦点又在于儒家文化是否有工具理性的成份。文章认为,儒家文化有两个分属不同层次的组成部分,即精英儒家文化和世俗儒家文化,二者中都有工具理性的成分,只是由于历史的原因而没能得到充分的展示。随着社会主义市场经济体系的逐步建立,人们之间经济利益关系的逐步展开,儒家文化的工具理性已渐渐凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造,儒家文化将会像韦伯所论及的新教伦理一样,对现代社会的发展起积极的促进作用,并成为中国现代化进程中社会经济发展的“推动器”和“润滑剂”。 相似文献
15.
伦理是儒学文化的最大特征,因此从儒家伦理与科技的互动角度,并与西方科技伦理加以对照,求解"儒学伦理对于中国古代科技发展的作用"这一"李约瑟难题",这是一项有益的尝试。 相似文献
16.
基于关爱伦理学的女大学生心理健康教育 总被引：1，自引：0，他引：1
张晓韵 《唐山师范学院学报》2010,32(1):102-104
关爱伦理学在传统的公正伦理道德取向外,尤其强调基于女性性别差异的关怀伦理道德取向,这种观点对构建和谐校园进程中的女大学生的心理健康教育行为有借鉴意义。倘若要从关爱伦理学角度对女大学生进行教育的话,应该以尊重与关爱并存为指导原则,开展完整、系统的情感教育,并承认男女差异以消除社会歧视。 相似文献
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儒道两家思想中蕴涵着丰富的生态智慧。它们分别从＂仁＂和＂道＂出发,都将道德关怀对象扩展至万物,都具有＂天人合一＂的整体观。这些思想的当代价值在于,它们不但能够为建立科学的生态伦理观提供精神养料,而且能为生态文明建设提供理论支持。 相似文献
18.
李玉 《山东教育学院学报》2006,21(2):74-79
儒家文化中蕴涵着丰富的生态伦理思想。儒家提倡“天人合一”的整体和谐,从这里出发,儒家普遍怀有一种热爱大自然的伦理情怀,即“仁民爱物”,这是儒家生态伦理思想的重要内容。更为可贵的是,儒家一再主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有效地进行保护,如“取之有时”、“取予有度”、“用之有节”等等。这些思想资源对今天建设生态文明有着重要的启发意义:儒家生态伦理思想的基本价值和道德取向,是进行生态道德教育、环境保护教育的重要内容;儒家的生态伦理实践观,对于建设生态文明、建设资源节约型、环境友好型的和谐社会,具有重要的启发和借鉴意义。 相似文献
19.
荀子作《乐论》,集中阐述了儒家的音乐理论,然而音乐在儒家的思想中并不具有独立的地位与价值,音乐是附属在儒家伦理学之中的。荀子赋予音乐以深刻的伦理价值,重视音乐在道德建设过程中的特殊功用,并将伦理作为音乐评判的根本标准。荀子音乐思想的伦理学维度既使得传统儒家极其重视音乐的社会功能,但又忽视了音乐自身的审美价值,阻碍了中国古代音乐的发展。 相似文献
20.
儒家伦理是一个充满矛盾的庞大复杂的思想体系,其积极因素体现在诸多方面。发掘儒家伦理在社会主义道德价值观建设中的价值,是社会主义道德价值观建设的需要。儒家伦理的价值着重体现在它有许多精华与社会主义市场经济的价值导向,包括对人的塑造、人的觉悟、行为、思想素质及价值取向的要求等诸方面有内在的契合点。 相似文献