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高尔基说：“谁最爱孩子，孩子就最爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”人需要爱的温暖，就像沙漠之需绿洲、春草之盼甘霖一样。教师对学生的爱是一种巨大的教育力量，是打开学生心扉的钥匙，是连接感情的纽带，是师生之间达到心理交融的催化剂。新课标的基本理念是：“一切为了每一位学生的发展。”而学生是现实中的人，是发展中的人，他们的个性多样化和生活多样化决定了教育问题的复杂性。这就要求教师潜心研究学生的内心世界，以精湛的教育艺术引领学生，在细微处凸现人文关怀，演绎无私关爱，让真爱伴学生快乐成长。 相似文献
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李世琦 《荆门职业技术学院学报》2008,23(8)
赫尔曼·黑塞是二十世纪世界文学史上的重要作家,也是一位有特色的思想家,他对中国与中国文化有浓厚的兴趣和特殊的感情.在他长寿的一生中,始终秉持和平主义、人道主义精神,追求、捍卫人类文化的多样性,继承、发扬欧洲文化的优秀传统.重温他的思想和作品,对于我们解决当代世界和中国面临的种种问题有许多有益的启示. 相似文献
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李世琦 《荆门职业技术学院学报》2008,23(8)
赫尔曼·黑塞是二十世纪世界文学史上的重要作家,也是一位有特色的思想家,他对中国与中国文化有浓厚的兴趣和特殊的感情。在他长寿的一生中,始终秉持和平主义、人道主义精神,追求、捍卫人类文化的多样性,继承、发扬欧洲文化的优秀传统。重温他的思想和作品,对于我们解决当代世界和中国面临的种种问题有许多有益的启示。 相似文献
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赵惠霞 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(6):93-97
现实思维方法是中国传统文化中最重要的思维方法，唐代以前在中国社会中居主流地位，此后随着儒学的神化和外来文化的影响，逐渐让位于本体思维方法。与本体思维相比，现实思维方法强调：（1）思维的问题必须来自现实，从身边的问题开始；（2）思维必须从现实的具体情况出发，而不能从抽象的理念出发，不能拘泥于一成不变的道理；（3）思维必须以现实为依据，而不能用前人的、书本的、以往的经验裁剪现实。中国文化从现实思维方法为主流转变到以本体思维方法为主流，西方文化则逐渐摆脱了本体思维方法。当现实思维方法居主流时，社会就会呈现勃勃生机，反之则会裹足不前。重新认识和弘扬传统文化中的现实思维方法，具有十分重要的现实意义。 相似文献
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<正>毛泽东同志的一生，是为中国人民求解放的一生，是为中华民族谋崛起的一生。在艰难困苦的战争岁月，在奋发努力的建设时期，无论困难多大、压力多重，毛泽东同志都以坚定的文化自信鼓励自己，同时也激励更多的人，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东同志是一位了不起的诗词大家，他一生写诗填词80多首，这些诗词记载了他无私奋斗的一生，也表述了他坚定的文化自信。在他的诗词作品中， 相似文献
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王仕伦 《合肥教育学院学报》2005,22(3):59-63
张养浩的散曲，看似与同时代的其他作者的作品没有什么区别，多为抒发隐居后的闲适，仔细琢磨就会发现其作品中蕴涵有丰富的宗教、社会、文化的内涵。散曲表面上所看到的是对个体生命的实存性焦虑，但在遁世、避世、修身之外，几乎可于时时处处看到他对现实政治的制度性焦虑，而天性耿直的他，心底无私，面对进与退，他都能坦然处之，进不欣，退不戚。从张养浩的散曲中可以品味到他崇高的人格美。 相似文献
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沈从文是在湘西那块古老神奇的丰沃土地上成长起来的作家，他以结构灵活。形式自由，感情色彩沉郁，文笔质朴清新，表现湘西边地风情的小说在中国现代文坛上独树一帜。由于湘西这块特殊地域上源远流长的楚巫文化的熏陶和影响，他作品中显示出浪漫的人性世界，独特的民情风俗以及雄健的民族生命元气，具有独特的文化视野与审美倾向。 相似文献
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张文生 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):73-76
李大钊认为：“历史就是人类的生活并为其产物的文化”;历史的内容“既是整个的人类生活,既是整个的社会的变革;那么凡是社会生活所表现的各体相,均为历史的内容所涵括。”李大钊所论,对历史及其内容作出了科学的界说和正确的阐述。 相似文献
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生业方式是适应生活环境与生产实践形成的,以衣、食、住、行为主要内容的生存方式。由于生活环境与生产实践的不同,生业方式也形成不同的模式和特色。从生态学的角度来说,不同的生业方式也产生不同的生态功能,如与自然界和谐相处的狩猎文明、游牧文明以及与此相适应的狩猎、游牧生业方式会较大程度的保护生态环境,而把自然界当作改造对象、征服对象的工业文明以及与此相适应的工业化的生业方式对生态环境则起较大的破坏作用等。生业方式是生态化的,早期蒙古的经济生活决定了其生业方式的生态化,这一点也能从能量学原理和种群学说得到说明。 相似文献
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张器友 《西安文理学院学报》2003,18(1):1-4
欲望化写作根因于社会转型期人的感性生命活跃的实际,张扬感官放纵和感官享受.其中存在的问题与作家主体的赢弱苍白,与生命本体论文艺观的负面影响关系甚大. 相似文献
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李白辞赋观辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(2):40-45
李白的辞赋观分为两个层次：表层呈现给我们的是他对辞赋和前代辞赋家的不满与否定,这不是他辞赋观的主导方面,具有附着性和暂时性;从深层看,他非常重视辞赋和前代辞赋家,对辞赋有着积极合时的看法与追求,这才是其辞赋观的主导方面。他一生钦重尤加的辞赋家是屈原、司马相如及扬雄,其钦重原因亦不尽同。他对辞赋的渊源、内容、风格、模仿与创新、抒情等问题,都或明(言辞)或暗(创作)地透露出了自己具有时代特色的态度及看法。 相似文献
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论非对象化 总被引：2，自引：0，他引：2
邹元江 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(3):44-53
人类更高级、更自觉的创造性活动主要是非对象性的。它是精神的“纯粹的创造物”。这“纯粹的创造物”正是“非物体化”的“物性”。而这显现“无”的世界的“物性”创造,其“物性”虽“不是现实的物”,但它也不能被视作“只是抽象物”,而是“非物体化”的“意象”。“意象”正是所生成的“物性”的“纯粹的创造物”。审美的感兴和审美的创造正是建构这种非对象性的“意象”存在“物”,并对此意象存在物加以赋形。非对象性的“人的生命表现”具有不可还原、非推理直观、非归纳概括和非对应的有机性凸显的特征。 相似文献
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贫困大学生生活压力、社会支持与心理健康的相关研究 总被引：3，自引：0，他引：3
刘玉梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):98-101
本研究的目的是为了了解贫困大学生所面临的日常生活压力和获得的社会支持情况，在此基础上，进一步探讨日常生活压力、社会支持与贫困大学生的心理健康之间的相互关系。本研究以“大学生日常生活压力调查表”、“社会支持评定量表”和“症状自评量表”为研究工具，对有效问卷进行统计分析得出以下结论：贫困大学生的日常生活压力与心理健康呈现显著的负相关，贫困大学生的社会支持的各个维度与心理健康呈现显著正相关，贫困生的生活压力与社会支持相关不显著。 相似文献
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贺善侃 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):31-35
理想人格是人生价值的体现。这是由理想人格的本质规定性及理想人格与现实生活的内在统一所决定的。理想人格的塑造必以人生自我价值和社会价值的有机统一为前提，要实现自我价值和社会价值的珠联璧合，必须处理好整体利益与个体利益的关系和理想人格的层次性问题，理想人格的塑造及人生价值的实现离不开人类变革对象世界的现实过程。只有投身于改革开放实践，才以塑造富有时代感的理想人格和人生价值。 相似文献
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陈纯洁 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):93-96
大众文化通过现代传媒在社会文化中获得的强势地位，成为支配人们情感生活最重要的因素之一。由于大众文化的传播方式与女性精神生活中比较突出的感性倾向的吻合，使得都市青年女性的感情生活在内容要素和表现方式上都出现了新的变化。深入关注这一现象，探究女性如何根据自己的性别特征与心理特点去正确接受大众文化面的影响而避免它的危害，无论是对于青年女性的感情生活，还是大众文化的健康发展，都具有积极意义。 相似文献
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