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1.
刘念先 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
于右任《标准草书》共有1027字,除重字实有1017字,修订原《千字文》字词139字,定本标准草书第6版选取众家各种墨本,拓本千字文计223种,按易识、易写标准革新从俗,选定了标准草体。《标准草书》的选字原则是易识、易写、准确、美丽。而“美丽”的原则则集中体现在他对王羲之、怀素草书的认识和赞赏之上,可概括为:右军的秀润厚重,转圆折方;怀素的奔放疏朗、刚健活跃。《标准草书》为习草者提供了形神俱美的范字和构造草书的准则。 相似文献
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丁楠 《天水师范学院学报》2005,25(1):92-93
文徵明是我国明代书坛上的一位大书法家,终生精研书法,他的小楷、行草为世所重。尤其他的行草书笔法沉劲,圆活飞动,生气勃勃,精美绝伦,独步书坛。 相似文献
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维洞 《天水师范学院学报》2011,(3):29
天水师范学院美术学院杨皓副教授撰写的《杨皓作品精选集》一书,2011年4月由荣宝斋出版社出版发行。本书收录了杨皓副教授近两年书法创作作品四十余幅,风格多样,书体丰富,包括大篆、小篆、隶书、行书、草书等。该书由北京大学 相似文献
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陈侃 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(4):31-35
草书是以自由精神为艺术创作手段的,它是一门宣泄心灵情感的艺术,它蕴含书者强烈的思想感情、精神气质和审美感受。书家通过那些舞动的线条,让悠游于无极之境的生命情怀得以淋漓尽致的展现,使激越跳荡的心态感受,融情于富有生命活力的笔墨空间。 相似文献
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《左传》说辞的特色及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
高益荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《左传》说辞具有逻辑性强、文辞典雅、含蓄委婉等特点。形成这一特点的原因既有社会对人才要懂礼和文质彬彬的外在要求,也有人才特定思维方式的内在因由 相似文献
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陈泰敏 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):2+71
<正>玉溪红塔区北门街一带是一片至今还保留着传统建筑风貌的老街区。其中,北门街3号朴素典雅,具有浓郁的滇中民居风格,它就是伟大的人民音乐家、中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》 相似文献
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高志红 《吕梁教育学院学报》2015,(1):103-104
中国写意人物画在用笔墨造型的同时,又在追求用笔用墨的灵活多变、自然洒脱。特殊的笔墨材料,不允许过分的重复修改。因此,对用笔、用墨、用色、用线的要求,也就更为严谨。 相似文献
10.
罗先德 《广西广播电视大学学报》2001,12(1):28-31
《邓小平文选》是邓小平理论的集中反映，在形式上具有篇章精粹、结构简朴；语言精炼、表述风趣；语境轻松洒脱等特征，充分表现了邓小平同志的独特风格。 相似文献
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茅盾,文学之名掩盖了他的书法之名。社会上有人说他学的是瘦金体,其实那是凭空想象。茅盾是在母亲、祖父、国文老师的指导下学的颜、柳、二王的传统之路,在他的字里行间充满了颜柳风骨。由于茅盾的成长年代处在中国社会的大动荡时期,他又处在大动荡的浪尖上。这动荡中的岁月磨砺了茅盾的性格、锤炼了他的字体,自然形成了坚毅、挺拔、瘦劲的与他性格一致的书法,字如其人,这是自然的也是必然的。 相似文献
12.
颜真卿是我国唐代著名的书法家,兼收并蓄是其书法艺术风格的一大特色。他大胆地将不同的书法范式和书体有机地结合,使其书法艺术得以创造性地表现,《裴将军帖》正是这一艺术探索的典型范例。本文论述了颜真卿这幅字帖的艺术特色及其对现代视觉艺术创作所具有的美学参考价值。 相似文献
13.
科举应试的书体与书法之间的内在联系前人多有论述。一般认为,“馆阁体”一类应试科举的书体严重阻碍了书法艺术的发展。但用历史的眼光分析,科举重书有它存在的现实意义,它是书法艺术的基础教育,对书法艺术的发展有益无害。 相似文献
14.
黄庭坚是北宋代著名的文豪、书法家,在中国的文学史上占有很重要的地位。然而与其在文学以及书法方面的成就相比较,黄庭坚在政治上似乎并没有太大的建树,这是因为终其一生,其所为官职都非显要。究其原因,应该是多方面的,有性格和思想方面的因素,当然与北宋末期特有的社会政治形势有关。 相似文献
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戴志 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):79-83
魏晋时期“人物品藻”之风及玄学盛行 ,在此二者的互动下产生了魏晋时期特有的审美风尚———魏晋风度。王羲之《兰亭序》最具体地反映了晋人“哲学的美” ,是魏晋风度的审美典范。王羲之书风对后世书法的影响有时表现为后人对他的艺术精神的把握与宏扬 ,有时则表现为后人对他的技法的临摹学习 ,前者的影响是积极的 ,后者的影响却是消极的 相似文献
16.
陈俊堂 《大同职业技术学院学报》2010,(2)
在中国书法理论史上,王世贞首次集中以古雅论书,其审美价值观念倾向于古拙、含蓄,着意于意趣表达。由于他对古雅的推崇,也使这种美感属性从普通层面逐渐提升为书法理论中的一个核心概念,并对后世产生了很大影响。 相似文献
17.
彭建成 《天水师范学院学报》2014,(4):105-108
20世纪80年代以前,曾国藩书法研究成果较少。20世纪80至90年代,曾国藩书论研究者认为曾氏书法的大源为理学,他在书艺上强调功利性与艺术性、继承性与创新性的辩证统一。21世纪以来,学界基本一致认为曾氏书法的大源是道学,因之形成了曾氏书法阴阳美学说。继而展开曾氏书论研究并将曾氏书论成因向纵深推进,认为曾国藩书法思想与书法风格的形成与其家庭背景、湖湘文化等紧密相关。总体而言,近30年来的曾国藩书论研究方法相对单调,研究视角相对局限,曾国藩书论的当代价值转换研究尚处于空白。 相似文献
18.
王素美 《大同职业技术学院学报》2006,(2)
刘因的散文创新主要表现在碑志文、解体文和记体文三方面。碑志文的创新熏主要在于以小说笔法入碑文熏重视事件情节的交待熏注意碑主在事件中行为的描摹。解体文创作融入小说写法,使这种文体的创作别开生面。记体文采取文言笔记的做法,搜奇以志怪,并加以哲理说明,以志怪的事实来证明自己的理学观点。 相似文献
19.
赵鲲 《天水师范学院学报》2013,33(1):110-115
顾随是文论家、诗人,同时也是在禅学、书学、课堂讲授艺术等多方面具有杰出造诣的文化大家.我们只有对顾随的文化立场、文化特性有整体的认识,才能更好地进入具体的顾随研究.从顾随对新文化运动的态度、顾随的思想、学术所反映出的文化立场等方面,对顾随的文化立场加以考察,认为顾随是开放的新文化的立场,他更关注文化的永恒价值,因而能超越保守与激进,具有平和高远的文化心态,这在20世纪知识分子中显得颇为难得. 相似文献