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《海南广播电视大学学报》2017,(1):29-32
中华民族长期以来形成了以爱国主义为核心,以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为共同精神内核的伟大民族精神。唐宋时期,中国的综合国力特别是文化实力雄踞世界巅峰,唐诗宋词为代表的唐宋文学自然成为当时世界文学的翘楚。因此,以唐宋文学为研究范畴,解析其中所蕴含的中华民族精神,不但具有民族学意义,人类学价值,更对复兴当代中华文化有非常重要的研究价值。 相似文献
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本文认为５０年代以来中国民族学忽视文化研究,造成学科建设的缺憾。论述了９０年代后民族文化学的理论建设对于民族学重倡文化研究、加强民族文化研究的系统理论指导,以及促进民族学与人类学交流融通的意义。 相似文献
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论民族精神与民族凝聚力 总被引：2，自引：0，他引：2
民族精神是支撑一个民族生存与发展的民族文化精神。中华民族精神是中华文化抽象、升华而形成的。中华民族精神支撑了中华民族五千年文明史的独立与发展,使中华民族居于世界大国之林。中华文化和民族精神成为56个民族强大的凝聚力,使中国成为一个团结统一、自强不息的伟大国家。 相似文献
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文化符号是展现中华民族共有精神家园的载体,缺乏中华文化根基所构筑的精神家园是毫无意义的;各民族文化是中华文化的组成部分,无视民族文化构筑共有精神家园也终将是徒劳的。构筑中华民族共有精神家园的过程,实际上就是整合民族文化资源,提升民族文化内涵,丰富民族文化形式,促进民族文化平等,营造共同民族意识的过程。 相似文献
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杨元刚 《湖北大学成人教育学院学报》2010,28(5):61-65
习语是语言的精华,宗教是不同民族文化精神的象征性体现,基督教是西方文化的源泉,儒释道是中华文化的源泉,不同民族的宗教文化信仰都会在语言中有所体现。本文运用对比文化学的原理,从民族文化精神的角度对英汉习语中所蕴含的天道观、人神观和社会观进行对比研究,揭示中西方不同的宗教文化在英汉习语中的积淀和折射,探讨了英汉习语表达法背后所蕴藏的民族文化心理。 相似文献
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张景明教授所著《中国北方游牧民族饮食文化研究》,以北方游牧民族食生产和食生活以及相关的文化现象为研究对象,填补了饮食文化领域专题研究的空白。饮食文化作为物质文化的重要组成部分,还涉及到制度文化和精神文化领域,从其内涵可以了解到每一个民族的历史发展过程,涵盖了人类生产生活的各个方面。作者以民族学的视野,运用考古学、历史学、文化学、生态学等相结合的研究方法, 相似文献
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文化记忆理论重点关注记忆、认同与文化延续之间的联系。民族高校中华优秀传统文化教学作为传承与创新文化记忆的重要组织形式,在文化记忆理论视域下,具备实现中华文化永续传承、强化教学铸魂育人功能的独特功效。然而,在实践中,民族高校中华优秀传统文化教学呈现主体素养参差、内容分散零星、方法单一传统等问题。因此,为实现在教学中坚守中华优秀传统文化基因和精神命脉,助力培育富有中华文化气质、中华民族精神的新时代中国人,依循教学准备、实施、反思进程,基于文化记忆理论的内涵和作用,可以在民族高校中华优秀传统文化教学中采用树立前瞻性教育理念、创设共生型课程体系、运用组合式教学方法、构建多元化师资队伍与开展文化性教学评价等实践策略。 相似文献
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黄新霞 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(4):61-63
动画作为一种新兴的文化产业,其对于民族传统文化传承的巨大作用是值得认真研究的课题。通过对动画和民族传统文化的关系分析,依据动画文化学关于动画的＂传承＂特性、动画的＂文化＂体验来论证中华民族传统文化运用动画的形式进行传承的优势所在,从而更加肯定了当今探索运用动画的方式传承民族传统文化的现实意义。 相似文献
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一、在外语教学中加强民族精神教育的重要意义
1．提高学生抵御西方文化渗透的能力
民族精神教育首先是存在于民族传统文化中，一个民族如果没有本民族的文化，就不可能有对本民族的自信。悠久灿烂的中华文化给我们留下了极为丰富的宝贵遗产，对于全民族具有强大的吸引力和感召力，是维系中华民族绵延不断、长盛不衰的精神纽带。优秀的传统文化同当代先进文化的有机结合，将给我们的民族文化注入新的生机与活力。 相似文献
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莫让传统文化在语文教学中缺失 总被引：2，自引：0，他引：2
一个民族的延续,最重要的是民族精神的延续、民族文化的延续。没有自己的传统、文化或者放弃自己传统、文化的民族,不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族。文化的传承主要在语文,中学语文教材中蕴藏着丰富的传统文化。语文对传承优秀文化,有着非凡的意义,因为中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。 相似文献
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民族文化心理场是各民族成员在长期历史实践过程中自觉生成的特殊心理场域。在中华民族多元一体文化格局下,民族文化心理场指向中华民族共同心理生活空间,隐含中华民族共认价值尺度,渗透中华民族共有文化精神。民族文化心理场的化育功能是构建中华民族共同体的内在逻辑,包括在情感方式化育层面以场量作用培育中华民族归属感,在价值观念化育层面以共享文化模式促成“民族—国家”认同,在文化精神化育层面以主体间交往共筑中华民族精神家园。通过民族文化心理场形塑建构中华民族共同体的根本路向在于,融通自然与人文生态,构建和谐共生环境系统;建设中华文化“符号域”,增强中华民族文化认同;促动多民族主体互动,框定共同文化心理结构。 相似文献
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文化问题是列宁晚年重点关注的内容之一,在"政治遗嘱"中更加明显,成为其思想焦点。从人类文化学学科角度分析,列宁在肯定"文化"概念多话语性以及"文化"与"文明"相区别的基础上,更加注重从隐型层面分析"文化"的内涵、性质及特点;在分析民族传统、文化心理产生的历史根源以及传承、发展中的历时性与共时性特征的同时,尤其重视研究对群体行为深刻而持久的制约性影响;并且提出俄罗斯文化的模式特征及其在十月革命后的总体现状与实质。列宁的这些思想开创了马克思主义人类文化学理论。深入研究列宁关于人类文化学的理论,有助于推动人类文化学在中国的发展与构建,对当下中国正面临的执政党自身文化建设以及社会性文化建设都具有重要理论价值和方法论的启示。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(1):1-5
龙是中华民族的精神图腾,是民族文化的象征。《周易》这部中华文化元典最早从理论形态孕育着龙的观念和哲学。龙文化贯穿着中华文明的思想精髓,它能保持长久魅力的根本原因在于它蕴涵着中国文化特有的四大基本内涵,即天人合一的宇宙观、阴阳交和的发展观、兼容并包的文化观和多元一体的民族观。龙的文化内涵随着时代变迁而不断衍生发展,我们可以赋予龙具有时代特征和中国特色的文化内涵,积极传承和弘扬龙文化,让世界其他民族更好地了解龙文化博大精深的的智慧。 相似文献
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论民族院校独特的文化功能 总被引：7，自引：0，他引：7
民族院校是党和国家为解决国内民族问题而建立的综合性普通高等院校,是培养少数民族高素质人才、研究我国民族理论和民族政策、传承和弘扬各民族优秀文化的重要基地,是展示我国民族政策和对外交往的重要窗口。民族院校作为一种特殊的教育形式,符合多元文化教育的世界发展趋势,依据文化的平等与繁荣这一中国社会主义民族关系的目标要求,促进一体多元中华文化的整合是民族院校的基本功能,并且具有其独特的优势;继承、弘扬和发展我国少数民族的优秀传统文化是民族院校的神圣使命。 相似文献
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对中华文化的认同是联结我国各个民族的精神纽带,也是中华民族这一民族共同体得以形成和发展的凝聚力和推动力。要正确看待中国历史,看待中华民族的过去和未来——特别是在史学研究中——关键之一是要能正确认识民族文化认同在中国历史上多民族统一与融合进程中的作用。本文以金朝这一少数民族政权为例,在文化的各个层面上分析了女真族认同中原文化、融入中华民族共同体的历史过程,探讨了从民族文化认同的视角研究金史的重要性。 相似文献
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对中华文化的认同是联结我国各个民族的精神纽带,也是中华民族这一民族共同体得以形成和发展的凝聚力和推动力。要正确看待中国历史,看待中华民族的过去和未来---特别是在史学研究中---关键之一是要能正确认识民族文化认同在中国历史上多民族统一与融合进程中的作用。本文以金朝这一少数民族政权为例,在文化的各个层面上分析了女真族认同中原文化、融入中华民族共同体的历史过程,探讨了从民族文化认同的视角研究金史的重要性。 相似文献
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周卫 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(19):35-37
民族精神教育是党的十六大提出的文化建设的重要任务。我们应从国家安全战略的高度审视民族精神教育,民族精神培育的过程就是民族自信心和民族使命感的培育过程,民族精神的培育和确立就是中华民族复兴志向的培育和确立。中华民族精神教育的基本内容主要体现在对中华民族的所有成员进行国家意识教育、中华民族意识教育、中华文化意识教育和中华民族公民意识教育。 相似文献