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人教版高中《语文》第三册将陆游《书愤》中“中原北望气如山”的“气如山”注释为:“积愤如山之重。诗人目睹北方大片山河被金人占领,而南宋王朝不图恢复,故有此语。气,悲愤。”玩味再三,总觉此注不妥。诗题为“书愤”,但诗人并非落笔就抒怨愤之情。 相似文献
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宋孝宗淳熙十三年(1186)新年,六十二岁的诗人陆游赋诗言志:“寄迹人间梦已长,新年脱帽始微霜。坐中使气如秦侠,陌上行歌类楚狂。扫榻欲招贫与语,杜门聊以醉为乡。稽山剡曲虽堪乐,终忆祁连古战场。”(《新年》)一方面是关注国事心系“祁连”的忧患意识,一方面是投闲置散诗酒自娱的无聊心境:诗中表现出两种不同情调。这一年的诗作,最著名的便是《书愤》和《临安春雨初霁》(下简作《初霁》)。这两首七律,正是这两种不同情调的形象实录。如果说,《书愤》是悲剧英雄壮怀激烈的仰天长啸,那么,《初霁》便是悲剧英雄百般无奈的俯首低吟。据于北山《… 相似文献
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三木 《中国小学语文教学论坛》1991,(5)
对陶渊明《归园田居》(其一)中的“性本爱丘山”一句诗,一般人往往直解其语,认为这是作者本性的自我表白,而我们则认为这是作者弃官归田时的一种愤词.如《归去来兮辞序》中所说的“质性自然”也是如此.陶渊明出身于没落的官僚地主家庭.由于家庭与儒家思想影响,他少时就有“大济苍生”的壮志.如果他真是“本爱丘山”,(?)会“误落尘网”呢?更何况是“一去十三年”!诗人出仕,而且时仕时隐达十三年之久,这一 相似文献
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吴思敬 《中学语文(读写新空间)》1980,(2)
“著我”是清朝诗人袁枚《续诗品》三十二首中的一个题目。两个字概括了诗歌创作的一条极重要的原则。所谓“著我”,说通俗些,就是诗中要有“我”,也就是要有诗人独特的思想抱负、性情遭际、喜怒哀乐,一句话,就是要表现诗人自己。有人问:诗人不是应该做阶级的代言人吗?为什么这里要强调表现自己呢?是的,诗人要做阶级的代言人,但问题是如何去做?一种是把“我”深深地隐蔽起来,俨然以阶级的“全权代表”自居,就象清代诗人尤侗在《西堂杂俎》中说的:“有人于此,面 相似文献
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谢步勇 《中国小学语文教学论坛》2004,(30)
南宋爱国诗人陆游《书愤》诗的首联“早岁那知世事艰,中原北望气如山”中的“气”,课下注释为“悲愤”。笔者认为此注不妥,而应解释为“豪情”或“豪气”。首先,教材之所以会作如此解释,很大程度上受到了诗题“书愤”的影响。阅读诗词,固然要注意题目,但诗词内容如何照应题目,则必须具体分析。其实,题目中的“忧愤”、“愤激”之情,并非指诗中的“气”,而是通过首联与颈联的对比来表达的。本诗中“中原北望气如山”承前句,写出了当年的“天真幼稚”,即“当年我北望中原,看到大片河山被敌人占领,收复失地的豪情油然而生”。它与颈联“塞上长… 相似文献
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师范教育的目标决定于我们需要培养出什么样的教师。我国古代有所谓“经师易得,人师难求”的说法。什么叫“经师”呢?就是能教人读经书的教师。在我国长期的封建社会里,以儒家经典为教材,从汉朝的五经(《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》)发展到宋朝的十三经(《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》)、这些经书虽然卷帙浩繁,文字深奥,注疏纷陈,解释歧异,但是找人来教,还不算难。所以说“经师易得”。什么叫“人师”呢?照我国古代的说法,就是能教人“明人伦”的教师。人伦就是人与人之间的关系和彼此应 相似文献
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姜晓萍 《中国小学语文教学论坛》2016,(7):51-53
一、导入
(屏显刘禹锡介绍,配乐《高山流水》.)
师:同学们在预习中有什么疑问吗?
生:这首诗表达了诗人怎样的情感?
师:关于诗人的情感.
生:这首诗是诗人在什么情况下写的?
师:关于背景.下面我们就带着问题走进课堂.
二、板块一:以读悟诗
(屏显.)
三分诗,七分读,并是十分.
——苏轼
师:这里的“并”是合起来的意思.苏轼这句话道出了读对学诗的重要性.下面,我们就以读悟诗.
(师板书“以读悟诗”.)
(一)字正腔圆地读
师:朗读古诗,首先要做到字正腔圆,即要读准字音.我们请一位同学试读一下. 相似文献
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《书愤》这首诗无论从诗歌的表层含义,还是内在的情感脉络看,都集中体现了孟子“知人论世”的诗学观。全诗不仅时间跨度大、前后情感对比强烈,大量使用典故来突出情感表达,而且透过关键词梳理能逐层理解诗人情感背后的深沉社会内涵。同时,抑扬手法的运用又加深了诗人以诗明志的直观效果。 相似文献
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宋孝宗淳熙十三年(1186)新年,六十二岁的诗人陆游赋诗言志:“寄迹人间梦已长,新年脱帽始微霜。坐中使气如秦侠,陌上行歌类楚狂。扫榻欲招贫与语,杜门聊以醉为乡。稽山剡曲虽堪乐,终忆祁连古战场。”(《新年》)一方面是关注国事心系“祁连”的忧患意识,一方面是投闲置散诗酒自娱的无聊心境:诗中表现出两种不同情凋。这一年的诗作,最著名的便是《书愤》和《临安春雨初霁》(下简作《初霁》)。这两首七律,正是这两种不同情调的形象实录。 相似文献
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朱丹 《南京师范大学文学院学报》1999,(9)
王大力同学问:“《春夜喜雨》中,诗人要表达的感情是对春雨降临的满腔喜悦之情,即诗题中的‘喜’字,然而全诗却无一个‘喜’字。请问该如何理解这‘喜’呢?”的确,《春夜喜雨》这首诗中,虽然是写“喜”却无一“喜”字。但当我们对诗人在诗中所作的形象化描写进行分析时,不难发现,这首诗虽无一个“喜”字,可全诗“无一字不是喜雨,无一笔不是春夜喜雨”。 相似文献
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孟浩然是唐代诗坛负有盛名的诗人。“五言诗天下称其尽美。”(王士源《孟浩然集序》)如果说唐诗大多是醇酒的话,孟浩然的作品却像清泉,“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁》)。《过故人庄》在孟诗中不一定是最淡的,但它用语省净,略无夸饰,几乎“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)了。那么,它的诗味究竟表现在哪里呢?先来看诗—— 相似文献
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面对古诗词,同学们应该怎样与其亲密接触,做到有效学习呢? 第一,多背,在记忆中理解。我们不是说“读书百遍,其义自己”吗?面对古诗词,我们首先要把它记下来,读熟练。在读的时候要学会查找相关资料。帮助我们感知诗的大意。如《宿建德江》这道诗,我们可以查找诗人孟浩然的生平和相关作品介绍,了解诗中 相似文献
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李雄安 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
《诗人玉屑》卷六里面提到了“诗家语”和散文语言的区别,并打比方说:“用来做饭”是写散文,“用来酿酒”是写诗。写作如此,阅读呢?“要是我们用读散文的眼光去读诗,可能会忽略作者的用心,不能对诗作出正确的理解,”(引自周振甫《诗词例话》)读诗如此,教诗更应如此。当前语文教学界,对周恩来同志的《大江歌罢掉头东》的“难酬蹈海亦英雄”一句,在教学上有争议。其焦点就在于是否将“蹈海”看作诗家用语。“所谓‘蹈海’,其实就是渡海”,这是 相似文献
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迁客骚人每游历山水必有所赋,柳宗元也未能出其囿,《八愚诗》就是其“寄情山水”之作,可惜今已亡佚;然与之相匹配的《八愚诗序》则幸存于今,这是偶然,还是必然?不得而知。然而有一点我们不得不承认:能以“愚”独步千古者,唯柳氏而已矣。《愚溪诗序》乃柳宗元为他的《八愚诗》所写的书序,纵观全篇诗序总计545字,共有27个“愚”字统摄其中。一篇短文用如此之多的“愚”字实属罕见,但也决非偶然,实为柳氏有意为之。“愚”字有何寄寓?现就笔者个人的理解谈谈自己肤浅之论,以就教于大方之家。一、以“愚”宣泄诗人内心情怀柳宗元《愚溪诗序》中却… 相似文献
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《书愤》是南宋爱国诗人陆游的名篇。在教学过程中,我们发现各家注解颇有出入,如对诗中颔联“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的诠解大致就有三种:1.一一六一年至一一六二年间,南宋将领虞允文在瓜洲渡击败了金主完颜亮的南侵,吴璘率部收复了金人一度占领的大散关。颔联就是记述这两次抗金的胜利。 相似文献
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《梦游天姥吟留别》这首诗写于 74 5年 ,通过分析发现 ,在这首几百字的诗歌里 ,我们可以找到李白这种思想形成的多方面的原因。一、诗人浪漫而率真的个性一般人认为 ,无论构思和表现手法 ,这首诗都堪称是浪漫主义杰作 ,本文不再赘述。那么 ,李白为什么是一个浪漫主义诗人而不是其他的某一种风格的诗人呢 ?我们认为 ,这是由他的性格决定的。因为“哪里有本我 (Id) ,哪里就得有自我 (Ego)”(弗洛伊德 )。他的个性、言语豪放不羁 ,做事不拘礼俗 ,喜怒形于色 ,是一个十足的性情中人。对瞧不起的腐儒 ,讥讽其学问为“白发死章句” ,嘲笑其步态是… 相似文献
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