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主体自我教育是教育主体以自身为对象的教育,这是主体教育的核心问题之一,是学习者主体能动性最集中和最根本的体现。本文拟在通过分析主体自我教育的涵义、特征及构成要件的基础上,梳理成人教育中主体自我教育的可行性。 相似文献
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李翠华 《中国科教创新导刊》2008,(20):40-40
本文试从人的主体性的角度来论述单纯行为管理的片面性,从而得出行为管理需要和思想教育结合在一起才能发挥人的主体性,才能把行为规范内化为主体的内在需求,才能达到自我教育、自我管理的效果。 相似文献
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李翠华 《中国科教创新导刊》2008,(11):99-99
本文试从人的主体性的角度来论述单纯行为管理的片面性,从而得出行为管理需要和思想教育结合在一起才能发挥人的主体性,才能把行为规范内化为主体的内在需求,才能达到自我教育、自我管理的效果。 相似文献
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把受教育者培养成为自身发展的主体和社会历史活动的主体是现代教育发展的取向,是主体性教育的归宿.人地关系是高中地理教材的主线,是主体性教育的最佳切入口.地理教学中实施主体性教育更有利于激发学生学习兴趣,提高学生在教育中的能动性、自主性和创造性,培养学生自我教育、自我管理、自我完善的能力;也更有利于教学效果的提高. 相似文献
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教育的重要目的之一是为了培养学生的能力,自我教育能力的培养是教育的重要目的。所谓自我教育,是指教育的客体在其主体意识的基础上把自己作为教育的对象,根据教育主体规范和自身发展的要求,以主体 相似文献
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人类个性的发展从根本上说是主体性的发展 ,只有主体内在潜能的开发 ,外在文化知识经过发展主体的内化 ,个性的发展才成为可能。因此在教育教学活动中 ,必须创造条件 ,尊重和唤醒学生的主体意识 ,促进学生向着积极的、上进的方向主动发展 ,这是近年来我校深化教育教学改革的出发点和最终落脚点。 一、营造“自我教育”的氛围 自我教育方式是学校教育思想观念现代化的重要标志 ,是学生在教育中主体性获得保障的突出表现 ,是增强德育工作实效性、针对性、灵活性、吸引力和改变传统德育工作中“高投入、低产出”的有效途径。嵌镶于我校中… 相似文献
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什么是主体性教育?主体性教育是培养和发展受教育者的主体性的一种社会实践活动。它以尊重学生在教育过程中的主体地位，自觉能动地促进学生主体性发展为中心，通过增强学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格，培育和提高学生的自主性、能动性和创造性，使他们具有自我教育，自我管理和自我完善的能力，从而成为教育活动的主体和自身发展的主体，通过弘扬人在社会发展中的能动作用，把学生培养成为认识和改造客观世界、推动人类社会进步的主体。 相似文献
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论自我教育在思想政治教育中的地位和作用 总被引：1，自引：0，他引：1
樊淑玲 《渭南师范学院学报》1996,(2)
自我教育是建立在主体意识基础上的一种主动、自觉的内导教育，自我教育尊重了人的主体意识，弘扬了人的主体性，发挥教育对象的主观能动性，是实现思想政治教育目标的重要途径。加强自我教育是市场经济条件下，加强和改进高校思想政治教育的必然趋势。 相似文献
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自我教育是指作为主体的人自己对自己进行的教育,即自己把自己一分为二,既当教育的主体,又当教育的对象,自己做自己的老师。2006年9月-2010年10月在我国中小学开展的自我教育实验,其实质是激发学生的内在要求和潜力,使学生学会自我教育和自我管理的方法。自我教育实验既使参与实验的学生自我教育能力显著提高,也使参与实验的教师教育理念发生了变化,还推动了实验校的整体发展。自我教育实验需要教师、家长的积极配合方能取得实效。 相似文献
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素质教育视野中的大学生社会实践 总被引：5，自引：0，他引：5
赵剑民 《湖南师范大学教育科学学报》2004,3(2):41-45
作为旨在促进人的发展的教育，素质教育是一种独特的主体和客体的能动而现实的双向对象化过程，是一种构建自我教育、自我管理、自我发展的主体的特殊社会实践活动，因而具有内在的社会实践品性。社会实践既是渗透在素质教育各个环节中的教育手段、教育方法，也是一个可以独立存在的重要教育环节、教育步骤。因此，高校要培养具有实践能力和创新能力的学生，必须把素质教育和社会实践有机结合起来，做好大学生的社会实践工作。但由于受传统教育观念的影响，人们在大学生社会实践问题上还存在着误区。要加强大学生社会实践工作，必须更新教育观念。处理好几个方面的关系。 相似文献
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自我教育是思想政治教育学科内深和外延的依据和需要,发挥着不可替代的作用。把自我教育融入到思想政治教育中去,是思想政治教育本质、目的、实践教育、精神教育和网络教育的客观需要。明确了自我教育与思想政治教育的关系,必将推动着个体的全面发展与和谐社会的建设。 相似文献
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陈金美 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(5):30-33
从知识与信息，意识的关系，知识与认识，实践的关系，知识与生产力，生产关系的关系三方面来揭示知识的哲学寓意；知识是人类制作并用以交流和享用的信息，是人们反映客观事物所形成的内在意识的外在显现；知识既是主体对事物认识的结果，又是对象性活动主体本质力量的一个重要因素，知识是生产力的内在因素，它制约，改变着人们的生产关系。 相似文献
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颜纯钧 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):109-116
美不是在知觉之前就已现成地存在着的(不管是在客观还是在主观),只是随着知觉行为的发生,由于外部信息和内部信息的重组,美才产生了,而且就产生在知觉中。在这种情况下,知觉不仅仅具有审美的功能,而且美直接取决于知觉;知觉直接地孕育了美,直接地成为美产生和存在的处所。只有在知觉中,客体对象才因为主体的加工而成为审美对象;也只有在知觉中,人才把符合条件的客体对象感知为审美对象。审美知觉和一般知觉所不同的是它不仅为主体提供信息和对客体作出加工,更重要的是还提供了一种肉身的身体———主体的享受。从知觉传递信息到通过知觉获得享受,这是人的知觉意义重大的一次分化。自此,知觉不仅具有认知的功能,同时还形成了审美的功能。 相似文献
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随着素质教育及新课程改革的全面铺开,＂主体教育＂、＂个性教育＂、＂个体教育＂、＂自主学习＂、＂自学＂等教育模式被突出高扬在各级各类的教育教学层面,之后产生的问题是这些教育模式无论是塑造＂主体＂还是养成＂个性＂,都没有在学生身上鲜活地找到一个准确、具体的心理载体,而显得笼统、抽象。实质上,无论是＂主体教育＂还是＂个性教育＂都是在教育培养学生的＂自我＂。由此,塑造、养成某种＂自我＂应该是这些教育模式追求的核心,这样以主动、自觉塑造自我的自我教育就必然成为了＂主体教育＂等教育模式的枢轴,从而就在自我教育与这些教育模式之间生出了层次不一、复杂多样的辩证关系。 相似文献
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教育所显示的本体功能就是它对人类文化的传承功能,因此,按文化作用于人的形式应该分为两类：他人教育和自我教育,进而人类文化的传承按方法,也应该有两种基本的途径和手段,这就是他人教育和自我教育。从唯物辩证法的内因论可知,自我教育是文化传承本源性的内在动力,因此需对自我教育在人类文化传承中的发生机理,做一个理论上的概括性阐释。 相似文献
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专科生的管理与教育成为目前高校越来越重视的课题 ,如何培养合格的专科毕业生又是高校遇到的越来越有压力的挑战。而搞好专科生的培养 ,思想教育工作势必先行。在思想教育工作中 ,除遵循一般的思想教育规律外 ,还要从思想教育与自我教育、思想教育与政策教育、思想教育与荣誉激励机制 3个方面入手。 相似文献
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艺术语言往往以形象观照的审美方式对反映客体和发话主体双重肯定。艺术语言的美的本质是发话主体本质力量的对象化。在艺术语言的运思过程中,体现了发话主体审美的差异性。艺术语言的产生往往以情感为内趋力,这种情感一旦在内心成熟,就会极力地寻找某种方式呈现和表达出来,它具有感动力和感染力。它通过有限的言语,表达了发话主体丰富的思想、情感以及社会内容。它是个性的表现,不用陈辞乱套,不守定法,而用活法。它虽然具有辞才和辞气,但它自然,浑然天成。 相似文献
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论语感及语感能力的培养 总被引：3，自引：0，他引：3
语文学科和语文教学的内部规律决定了语感能力的培养是语文教学的本质和核心。中学语文新课标以此作为一项重要的内容，意味着语文教学由作为物的工具转向作为人的学生，旨在使学生获得一种工具转而以语感为突破口，提高学生整个文化心理素质，从而直接面向学生的成长和发展。 相似文献