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古龙是新派武侠小说的开山祖师,他的作品题材形态各异、故事悬念重重、人物孤独寂寞、气氛神秘奇诡、人性复杂多变……本文认为古龙这些作品是其童年体验的艺术化记载,并从两个方面做了论述,得出结论：古龙武侠小说创作自始至终都有其童年体验记忆的痕迹。 相似文献
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傅强 《襄樊职业技术学院学报》2012,11(4):72-74
《鹿鼎记》是金庸先生创作的最后一部武侠小说。在这部小说里,金庸以佛家＂无色无相＂的手法和勇于自我否定的勇气,彻底颠覆了此前构造的江湖文化和＂侠＂文化,而这种颠覆性创作反映了他对人性、创作、＂侠＂文化、以及当时社会的反思,使得《鹿鼎记》达到了中国武侠小说创作的巅峰。 相似文献
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张乐林 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(4):99-101,113
从个人生活经历上看,金庸明显具有双重身份:作为成功报人、政论家的查良镛与作为武侠小说家的金庸。这也决定了金庸不仅仅把武侠小说当做历史和文学故事来写,而是自觉不自觉地在其小说创作中宣泄他作为政论家的政治热情,表现其内心的政治思考和抱负。从某种意义上甚至可以说,正是其前者身份中所蕴涵的浓重的政治情结,对其武侠小说创作的成功起了至关重要的作用。 相似文献
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韩云波 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(1):84-97
武侠小说是一种模式化的类型文学样式,文学品位本不甚高,金庸先生却在这一领域异军突起,达到了新的文学高度,产生巨大的社会影响力。研究界对金庸武侠小说创作的评价,至今存在不虞之誉与求全之毁并存的不正常现象,如何全面公正地评价他的作品和文学贡献,是我们需要面对的问题。金庸先生不拘泥于传统武侠小说的创作类型,在文类功能、文类历史和文类品位三方面都作出了具有变革意义的道路选择,从而实现了武侠小说主流化的创造性转换,也使其作品成为武侠小说的一座高峰。金庸小说的成功经验为我们研究武侠小说的历史资源提供了指引,也为21世纪大陆新武侠小说创作提供了方法论的借鉴,有利于提高文化自信,指明前进方向。 相似文献
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金庸武侠小说热成因分析 总被引：3，自引：0，他引：3
冉彬 《重庆第二师范学院学报》2002,15(1):30-34
金庸武侠小说热是当代中国不可忽视的化现象。从作家和作品的关系看，金庸自强不息、积极进取的精神赋予其作品人物特殊的性格魅力；从作品和读的关系看，金庸武侠小说以深厚的中国传统化蕴涵唤起了世界华人读的“中国情结”而获得认同；从现代社会大众传播机制看，金庸武侠小说热是运用现代大众媒介传载化艺术而获得成功的典型个案。金庸融合中国深厚的化传统与现代精神，以传统的武侠形式表现现代社会的积极追求，以“地道”的中国方式赢得千万华人读的认同，及充分借助现代大众媒介传载化艺术以争取最优效果，为市场经济条件下学艺术的生存与发展提供了重要启示。 相似文献
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金庸的武侠小说创作观 总被引：3，自引：0，他引：3
徐渊 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):43-46
金庸谈论武侠小说创作的文字不多,且不系统,散见于一些访谈录或作品序言、后记.通过它们,可归纳出金庸关于武侠小说创作的一些基本、也是主要的看法,即：人物核心及性格观;情节跌宕与个性观;背景历史真实观;创作创新变化观.正是基于这样的认识和追求,及其在创作实践中的成功实现,使金庸小说得以全面提升武侠小说这一文学类型的品质. 相似文献
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金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品,其作品均以古代社会为背景展开。本文对金庸小说的历史意识进行了理性的分析,从"讲史演义"开始,将金庸小说分为三类,从其武侠小说本体观、创作观、鉴赏观等方面就其对鉴赏武侠小说的指导意义进行了论述。 相似文献
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席晓辉 《甘肃广播电视大学学报》2011,21(3):14-18
提出金庸小说使武侠小说从人们眼中的＂俗文学＂步入到＂经典文学＂行列这一过程,正是对中国武侠小说的一种超越这一观点,从金庸小说的武、现代精神以及＂金庸热＂这一怪异的阅读和研究现象入手,简要论述了金庸小说的＂经典化＂的过程。 相似文献
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刘宏 《西北成人教育学报》2007,(3):22-24
本文以中国传统文化为切入点,选取最能代表金庸武侠小说创作成就的"射"天"笑"倚"神"等经典作品,从中分析文本所体现出的缔结在金庸心头的英雄、身世、情爱三种传统文化情结。 相似文献
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武功描写是武侠小说的标识,对提升武侠小说的品质,深化武侠小说的内涵有着重要的意义。金庸小说的武功描写十分好看、耐看,具有知识性、艺术性、趣味性和娱乐性,融合了传统文化和现实理想,又能探求人生的哲理以及历史、社会的底蕴,同时还能衬托人物的性格特征,彰显作品的主题意蕴,推动小说的情节发展。 相似文献
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《中国教育报·读书周刊》曾刊登了《面对武侠,教师不能掩耳盗铃》一文,读后我深有感触。一篇小说入选中学语文读本在社会上竟会引起如此大的争议,只因为它是武侠小说,只因为它是金庸的作品。对武侠小说该不该人选中学语文课本的论战已经不少了,我只是想从一名普通中学语文教师的角度谈谈我对以金庸小说为代表的武侠小说的认识。 相似文献
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金庸作品中的情爱描写是中国传统的描写模式:"一男多女"。相反,林语堂的情爱描写是"一女多男"模式。其原因主要是:作品时代背景的差异;各自生活背景的影响;金庸心中积淀的男权意识;弗洛伊德无意识论的影响。 相似文献
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第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会于2008年9月召开,会议对金庸武侠小说的文化意蕴、创作渊源、重要作品及其主要人物的精神内蕴等,进行了多方面认真解读和深入剖析,同时对于武侠小说与武术文化关系、小说文本修改、传播及其研究史,以及金庸武侠小说的独特艺术手法等几个方面,展开了热烈探讨,颇多新见。 相似文献
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第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会于2008年9月召开,会议对金庸武侠小说的文化意蕴、创作渊源、重要作品及其主要人物的精神内蕴等,进行了多方面认真解读和深入剖析,同时对于武侠小说与武术文化关系、小说文本修改、传播及其研究史,以及金庸武侠小说的独特艺术手法等几个方面,展开热烈探讨,颇多新见。 相似文献
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新派武侠小说大师金庸先生的作品影响深广,读者众多,可以说有华人的地方就有金庸的小说。其代表作《射雕英雄传》更是将武侠小说的创作推向了颠峰,阐释了为国为民,侠之大者的侠义精神,具有重要意义。这也奠定了金庸在武林中的盟主地位。 相似文献
20.
王雪菲 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(1):47-49,58
金庸作品中的情爱描写是中国传统的描写模式：“一男多女”。相反，林语堂的情爱描写是“一女多男”模式。其原因主要是：作品时代背景的差异；各自生活背景的影响；金庸心中积淀的男权意识；弗洛伊德无意识论的影响。 相似文献