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1.
于全有 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(1):84-87
语言符号论之语言本质观,自苏格拉底开始,至今已走过两千多年的发展历史。其内涵的核心,主要由语言是一种音义结合的符号、语言是一个自治的符号系统等几部分内容构成。语言符号论之语言本质观主要是从语言的自然属性出发来认识语言的,它肯定了语言的符号性、系统性等特征,对于相对比较完整、系统地认识与把握语言等,具有十分重要的意义。但语言符号论之语言本质观也不可避免地存在着某些弱点与不足。这些弱点与不足,择要而言,主要反映在以下几个方面上:语言符号论之语言本质观只是语言自然属性层次意义上的本质之揭示与说明,并不是对语言本质的全面揭示与说明;语言符号论之语言本质观建立在把语言看成是一个静态的共时系统的基础上,不仅忽视了语言动态的历时状态,忽视了语言中人的存在,而且把言语排除在语言研究的大门之外,脱离了活生生的语言实践;语言符号论之语言本质观也存在着把语言看成是一种为人所支配的符号,而没有看到语言对人的能动作用。 相似文献
2.
目前学术界对语言的界定和认识有很多,但其中影响较大的主要是工具说、符号说。而这几种语言定义都存在着明显的弱点和不足。于全有教授对“语言”的概念重新进行了定义,这种全新的定义,颠覆了传统的有关语言本质观的认识,从根本上肃清并解决了传统的语言本质观存在的诸多问题。 相似文献
3.
于全有 《通化师范学院学报》2015,(1):29-32
索绪尔的语言符号论之语言本质观,其内涵的核心主要由语言是一种音义结合的符号、语言是一个特殊的符号系统等这样几部分内容构成。这种语言本质观主要是从语言的自然属性出发来认识语言的,在具有重大的理论意义与开拓意义的同时,由于时代的局限,不可避免地存在着自身的一些弱点与不足。这些弱点与不足,归根结底,与索绪尔在对语言进行理性思索时的哲学思维方式有着深刻的内在联系。索绪尔对语言本质认识的思维方式,很大程度上还停留在传统本体论哲学追求抽象同一的本质与抽象同一的原则、将决定一事物为该事物的本质理解为是单一性的这种思维方式上。今日索绪尔语言符号论思想研究的进步与相关语言学理论的发展与进步,须要在汲取索绪尔相关学说精髓的同时,跳出这种传统思维方式的窠臼与羁绊,代之以适应时代发展与语言学理论发展需要的新的思维方式。 相似文献
4.
陈伟 《和田师范专科学校学报》2005,25(6):123-124
有人认为文字的本质是"形",是以"形"示"义",并且,因为文字是不能记录语"音"的,所以不能说"文字是记录语言的".这样的说法是值得商榷的,我们认为文字的本质是记录语言的符号系统. 相似文献
5.
赵妍 《兰州教育学院学报》2012,28(5):6-7
目前,学术界对语言本质的认识,存在着以＂语言工具论＂＂语言符号论＂和＂语言本体论＂等为代表的种种传统的认识及新近出现的＂语言实践表现符号论＂等崭新的认识。从社会语言学的视角看,学术界新近出现的立足于马克思实践思维方式基础上的＂语言实践表现符号论＂之语言本质观,无疑是建立在洞悉语言与人、社会之间关系基础上具有很深的哲学基础与丰富的理论开拓意义的一种崭新的语言本质观。 相似文献
6.
张野 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(1):127-128
继亚里士多德＂不需要考虑生存问题的心无羁绊（ab-sence of the necessity of being occupied）的状态＂[1]6之定义后,西方学者对＂休闲＂作出诸多界定。有学者总结说,休闲存在于时间（ti me）、活动（activity）、存在方式（state of exist-ence）、心态（state of mind）四种基本语境之中[1]3-4。中国学者则有从＂身＂、＂心＂两维度理解休闲者, 相似文献
7.
伍晶晶 《语数外学习(高中版)》2014,(7):74-75
英语写作作为语言交流的一种重要方式,能反映一个人的英语水平。《普通高中英语课程标准（实验）》指出,＂学生应通过大量的专项和综合性语言实践活动,形成综合语言运用能力,为真实语言交际打基础。＂而英语书面表达（英语写作）,就是检验学生运用所学的英语知识来表达思想、进行写作交流的能力,能够比较客观地反映学生综合运用语言的能力。 相似文献
8.
<正>语言学把语言定义为"一套用于人类交际的任意符号体系",从这个定义中我们可以看出,语言最重要的功能就是用于人类交际。在语言交际的过程中,有时必须对所表达的思想进行强调,由此产生了语言的强调方式。语言是一个符号体系,这个符号体系可以划分为四个层次:语音层次、词汇层次、语句层次和语篇层次。语音的聚合构成词汇,词汇的聚合构成语句,语句的聚合构成语篇。本文从两个层次对英语强调方式进行系统探讨。对于用句子重音在英语口语中表示强调,本文不做探讨。一、英语在语音层次上的强调方式语音是构成语言的能够切分的最小单位,是由人类发音器官发出的能够表达一定意义的声音。单个语音一般不 相似文献
9.
一、诗符号与诗编码。诗歌通常被说成是语言的艺术；换成符号学的说法，是语言符号编码的艺术。实际上，传统的说法很有局限，而换说仍然很片面，没有切中诗歌艺术的实质，因此不能有效地指导诗歌翻译。诗歌创造所运用、涉及以及暗示的符号可以统称为诗符号。皮尔斯把符号归纳为三类，即标示符号（indexity）、象似符号（ioonity）和规约符号（conventionality）。国内学者如赵毅衡等，对符号进行过更为细致的区分与归类。诗符号，如果要进行分类与清理，现有的符号学成果，包括皮氏与赵氏的思路及方法，具有很强的指导意义，要解决诗歌与诗… 相似文献
10.
语言作为一种＂言谈方式＂,它和使用该语言的社会的＂一般性的文化＂密切结合在一起。语言承载文化,多样的语言形式承载了多姿多彩的文化内容。从这个角度看,对待语言与语言（文）教育的态度,一定程度上反映了对民族文化意义与价值的认识。海南和云南在民族组成和语言文化等背景信息方面有极大的相似之处,但在对待语言,尤其是少数民族语言和方言的态度与策略上,却是不同的景象。 相似文献
11.
论福多的思维语言假说 总被引：1，自引：0，他引：1
思维语言假说（LOTH）是关于思维（thinking）和思想（thought）本质的一个经验主义的论题。根据LOTH,思维是在心理语言中进行的,即在相应有机体的头脑内物理地实现的符号系统中进行的。本文从思维语言的界定、思维语言的主要特征等角度分析了福多的思维语言假说,在此基础上,评述了当代主要的心灵哲学家对福多的思维语言假说的观点。 相似文献
12.
语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。 相似文献
13.
语言定义往往能反映定义者对语言本质的认识,因此,通过分析语言定义,我们可以了解定义者的语言观,而且,分析一定时期内语言定义的演变过程,可以使我们看清语言学界对语言本质认识的深化过程。本文撷取了自上世纪初至本世纪初我国有代表性、有影响的一些语言定义,试图通过对这些重要的语言定义的分析和梳理,勾画出我国语言学界对语言本质认识的不断深化过程。 相似文献
14.
洪堡特认为,语言的本质是一种创造性活动,是精神不断重复的活动。洪堡特注意到了语言的开放性、创造性特征,对语言和言语的区别,人类的语言习得能力,语言的层次性等问题也有新的认识。洪堡特提出了著名的＂语言世界观＂理论,认为语言在某种程度上是人类认识世界的工具,语言的差异性会引起认识上的差异性。在此基础上,洪堡特还就语言和民族精神的关系问题进行了深入的研究,指出＂民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言＂。 相似文献
15.
语言理据研究中的几个理论问题 总被引：1，自引：0，他引：1
理据性和任意性都是语言的重要属性,一起构成＂和而不同＂的对立统一关系;理据论是理据性的理论升华,是人们借用心理学中的＂动因＂概念并从认知、功能、文化等角度来解释语言符号发生和发展的一种理论;语言表述是捕捉理据的唯一方式,离开语言表述,理据研究将成为空谈;理据（理据义）是每一个具体的语言符号的能指和所指结合在一起的动因,而理据性是对这种结合关系在性质上的描写与判断,二者形成具体与抽象的关系。 相似文献
16.
马小慧 《聊城师范学院学报》2010,(2):417-419
关于语言符号是任意的还是象似的,学术界一直存在争论,认知语言学兴起后,一些语言学家认为象似性是语言符号最基本的性质,对任意性的批评越来越多。事实上,索绪尔的语言符号任意性与皮尔斯的象似性有不同的理论基础,对符号的定义不同,侧重不同的语言层次,因此,二者不具可比性。 相似文献
17.
只要与邦外产生交流与交往，便不可避免地通过翻译活动产生出一种令人耳目一新的语言——它在本质上仍是本国语言，因为使用的语言符号本质上仍是本国传统的，但是，从语源学、语义学、语法学等角度上看，它却又融入了异域的一些因素，我们称这种语言为翻译语言。 相似文献
18.
张丽芳 《中国校外教育(理论)》2011,(7):49-49
数学交流是以数学语言（符号、文字、图式等）为载体,以听、说、读、写等方式接受和表达数学思想和情感的一种认识活动。数学教学过程必然伴随着交流过程。本文结合教学实践对提高数学交流的有效性谈几点思考。 相似文献
19.
黄璟 《淮北职业技术学院学报》2014,(3):88-89
伯恩斯坦的语言编码理论借鉴了涂尔干的符号类型、社会联系及经验建构等理论发展而成,是指有意义地、多样地但又不脱离言语背景地对社会语言实现方式进行建构。该理论的提出使人们重视到了教育公平及不同社会阶层教育的差异性等方面的问题。它对我国教师教学语言运用的启示主要在于：教师应丰富自身的阅历去了解各种语言编码,要充分了解学生的教育背景和语言编码形成的环境,在教学中做到兼顾不同层次的语言编码;尽快使学生学习和掌握精密性的语言编码,形成规范的语言系统。 相似文献
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语言是指交际过程中所用的一种符号系统,包括语音、语法、词汇。语言和文化之间是一种辨证的关系。一方面,任何语言都是文化的一个重要的组成部分,另一方面,语言反映文化。它对文化有着本质的、不可替代的影响。通过汉英两种语言词汇意义的对比,对中西文化在宗教,政治和价值观念方面的差异做一简要地分析,从而进一步反映中西文化本质上的差异。 相似文献