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南亚当代文坛,在中国知者寥寥。我们对其引进少,读得少,研究更少。然而它在中国虽遭冷遇,在世界文坛却如日中天。如此冰火两重之境,何为？纵观2013年的南亚文坛,其世界气象愈加分明。今日之国别文学,诚如赵白生教授所言：其活路“在于世界性”。 相似文献
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良友图书印刷公司是上世纪三四十年代上海的一个出版企业,直至今日人们还怀念着它,因为它出版的《良友画报》开世界画报之先河,行销国内和世界有华人的地区,达十五年之久;它出版的《良友文学丛书》《中国新文学大系》《良友文库》等书籍,收集了当代的名家名著,已成为今天研究当时文化的必读教材。 相似文献
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《出版参考》2004,(2):15-17
武侠文学在当代中国文坛的勃兴，可以说是一个异数。从20世纪50、60年代在港澳台发迹，到80年代在内地蔚然成风，影响了一代人的阅读习惯。以金庸、古龙、梁羽生等人为代表的武侠小说作家赢得了大量的追随者，尤其是金庸，他的作品一而再，再而三地被重印，被搬上荧屏，而且他俨然已经跳出武侠世界，变成了一个文化偶像，颇有一言九鼎之慨。这其中的道理究竟何在？在武侠文学烹油着锦之盛的背后，我们也不能不看到，武侠小说从20世纪90年代至今，很有后手不继之忧。这些大家之后，我们再也看不到武侠小说创作的胜景，没有一部提得起来的武侠作品。这其中又有着何种机缘？21世纪、我们还需要武侠文学吗？就此问题，我们请北京大学的几名武侠文学研究者和爱好者进行了一次对话。 相似文献
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《出版广角》2001,(12)
在华文文学中,影响力能够与金庸武侠小说相提并论的,大概唯有高阳的历史小说了。就小说技巧而论,高阳深得传统小说之神髓,安排故事情节,如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,时时给读者以桃源洞口豁然开朗之感;塑造人物形象,则音容笑貌流淌于薄纸之上,常常让读者有“同呼吸、共命运”之感。就史学功底而论,出生于浙江钱塘望族的高阳,虽然没有在学院中接受过严格的现代史学训练,但自小目熏耳染,经史子集尤其是典章制度、笔记野史,洞悉于胸,为一般“正途”出身的史学家远不能及。高阳一生创作了九十余部历史小说,自成一恢弘壮丽之文学世界。此一高阳的“文学世界”,可以与官修史书相互参照,如同一对双胞胎兄弟,各有优长、相映成趣。 相似文献
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内容为王。一个新闻界十分熟悉、几乎被奉为经典的提法。现在有人质疑：内容是王吗？谁封的？这个颠覆性质疑就在本期特稿《破解媒介融合的相关性制约因素》一文中,也许有人会对这个质疑提出再质疑,我们也欢迎。套句老话：真理越辩越明。 相似文献
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新新闻主义──新闻客观性的扩容 总被引：2，自引：0，他引：2
新新闻主义从诞生开始就受到了来自社会各方面的激烈批评，直至今日关于它的争论也没有停歇。新新闻主义的内涵与外延都不甚明朗，难以界定是新闻将文学纳入视野，还是文学借新闻撑起另一片天。在本文中，笔者选择新闻传播的角度来探讨新新闻主义，主要探讨其新闻传播学范畴的概念、产生原因、作用和影响。 相似文献
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付星星 《图书馆理论与实践》2012,(8):34-37
《四库全书总目》是中国古典目录学的集大成之作,是辨章学术、考镜源流的典范,其中对于清代文学的批评就具有文学史的重要意义。《四库全书总目》以知人论世、推源溯流为主要的批评方法,同时注重表彰人格,彰善瘅恶,以清真雅正为文风准则,反对浮辞涂饰。以这些批评方法来观照清代文学,所得之结论较为公允,应该为今日治清代文学史者所借鉴。当然,清代文网高张,四库馆臣囿于时势,评价也有失公允之处。 相似文献
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中国从哪里来？走什么路？往何处去？面对西方模式的主宰和西方话语的质疑,我们比过去任何时候都需要回答这些问题。本书为作者走访百国之后的沉淀之作,在《中国触动》和《中国震撼》的基础上,深入探讨了中国对以美国为代表的西方和西方模式的超越,从领先到落后,从落后到追赶,从追赶到超越,中国带着世上唯一不断的五千年文明基因,重返世界之巅。作者以其丰富的海外阅历和深入的观察分析,平视西方模式与话语,展现中国崛起之逻辑。对于任何想用自己的思考和话语来评述中国和世界的中国人来说,《中国超越》都将是一本深具启迪意义的佳作。 相似文献
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＂三俗＂之风并非始于今日,已成为包括新闻传播在内的文化界的顽症,新闻界一直在同低俗、庸俗、媚俗作斗争,做了很多工作,学界也从不同层面进行了分析研究。但是,低俗、庸俗和媚俗的现象并没有得到普遍根治,并且有愈演愈烈之势。为什么“三俗”并非如我们想象的能做到手到病除呢？因为它的确是个难症。“三俗”之风的成因非常复杂。涉及到民族文化、管理制度、新闻从业人员素质、 相似文献
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跟年长一些的编辑们聊天的时候,经常听他们说起“编辑青春岁月”,有时候莫名地羡慕:没有码洋或者看稿字数的任务,没有绩效考核,没有KPI(关键绩效指标法)天天追着,就是看稿子,把稿子看好,看精致了,天长日久,圈里圈外,都竖一大拇指——那是一个大编辑,成就感满满.那时候出书很单纯,只要出好书就好了.而“好书”在那个时候,定义也不像今天这么复杂,或有史料,或有学术梳理,或有观点,或有益于身心,或有文学、审美之价值,等等,大抵是清晰的.今日则大不同,书不仅要有以上的基本价值,还要有好的营销和创意. 相似文献