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相似文献
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1.
杜威的道德教育观对我国学校道德教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
石玉 《教学研究》2006,(2):103-106
社会转型期的背景下,传统学校道德教育表现出越来越多的不适应性,如何正视学校道德教育的低效现象,剖析其问题所在是当前德育工作者迫切需要做的.本文试图从分析当前我国学校通德教育低效的问题出发,借鉴杜威的道德教育观,从学生主体性、知识观和方法论三个层次对当前我国学校道德教育的建设提出一点启示.  相似文献   

2.
曹林英 《文教资料》2006,(13):55-56
我们党和政府对学校道德教育历来很重视,但是学校道德教育并没有从低效的困境中走出,当前德育低效的根本原因是因为对德育对象——学生缺乏应有的关注,德育脱离了学生的生活实际。从本质上看,德育的目的是为了人,德育并不外在于人而存在。本文在分析我国传统学校道德教育现状的基础上,提出了以学生为本是提高学校德育实效的重要价值选择。  相似文献   

3.
一、学校道德教育的现实写照现实中,我国正处于社会转型期,部分人群出现道德滑坡,不道德行为屡见不鲜,这对学校道德教育提出了严峻的挑战。面对这种严峻的社会现实,我们不能仅仅从社会道德教育或者家庭道德教育身上去找原因,我们应该直面学校道德教育低效的现实,要拿出有效的措施。当前的学校道德教育是典型的知识教  相似文献   

4.
为加快我国的学校道德建设步伐,改变目前我国学校道德教育低效现状,本文作者通过对中国古代老子的道德教育思想与西方科尔伯格的道德教育思想进行比较探索,提出了学校道德教育要"无教而无不教"的道德教育思想方法.该文认为,道德教育应切实从少年儿童身心发展的特点出发,进行学校道德教育,以增强学校道德教育的实效性.  相似文献   

5.
一、学校道德教育的现实写照 现实中,我国正处于社会转型期,部分人群出现道德滑坡,不道德行为屡见不鲜,这对学校道德教育提出了严峻的挑战。面对这种严峻的社会现实,我们不能仅仅从社会道德教育或者家庭道德教育身上去找原因,我们应该直面学校道德教育低效的现实,要拿出有效的措施。当前的学校道德教育是典型的知识教育,其逻辑起点在于只要学生掌握了道德知识就能形成道德行为,存在着严重的“去情境化”的倾向。  相似文献   

6.
我国历来重视学校的道德教育,但学校道德教育低效化的现象仍比较突出。造成道德教育低效化的原因比较复杂,归结起来有三个方面的原因:一是历史原因,包括传统道德教育历史传承的断裂及传统道德教育内容存在不适应现代社会发展要求的一面;二是外部原因,包括社会大环境存在不利于道德教育的消极因素及学校、家庭的小环境在道德教育上存在问题;三是内部原因,即学校道德教育的目标、内容、方法等方面都还存在问题。  相似文献   

7.
新加坡的道德教育成就斐然。文章探讨了新加坡中小学的学校道德教育的特点,并从中引发对我国当前中小学学校道德教育的几点思考。  相似文献   

8.
德育低效一直是困扰当今我国学校教育的普遍问题,德育理论和实践上的误区是德育低效的根源性因素。要明确德育本应为道德教育,坚持德育为教育的道德目的,使道德教育成为社会价值引导与学生个体自主建构的统一过程。  相似文献   

9.
如果学校道德教育的效力是可以提高的,那么它必定存在一个规律,但我们很难在道德教育的诸领域内找到一条效力提高的普遍规律。由于道德行为的非理性特征及道德教育的偶然性特征,学校道德教育存在低效领域具有一定的必然性。准确地界定道德教育的低效领域,有助于我们更清晰地设定道德教育诸领域的目标,进而有针对性地提高道德教育的效力。  相似文献   

10.
德育低效一直是困扰当今我国学校教育的普遍问题,德育理论和实践上的误区是德育低效的根源性因素.要明确德育本应为道德教育,坚持德育为教育的道德目的,使道德教育成为社会价值引导与学生个体自主建构的统一过程.  相似文献   

11.
在长期的历史发展进程中,西方学校德育积淀和呈现出一些共同的特征:坚持以人为本,倡导人本化的道德理念;反对道德灌输,提倡道德自主;注重认知,推崇理性的道德范式;整合德育力量,构建立体化的德育网络。随着社会的发展和时代的进步,西方各国与时俱进,为学校德育纵深发展注入新的生机与活力,具体表现为:各国政府日益重视德育,加强对学校德育的督导;注重汲取传统德育思想,品格教育呈现回归和复兴的态势;拓宽研究视野,重视德育理论的多学科整合;结合时代发展特点,积极探索与推进学校德育的现代化。  相似文献   

12.
杜威德育思想与我国德育变革   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘长海 《教育学报》2007,3(4):69-76
杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。  相似文献   

13.
论后现代视野下的学校德育   总被引:4,自引:0,他引:4  
后现代主义作为20世纪末最具影响的哲学化思潮,越来越多地被引入教育领域,为现代学校德育注入了一股清新的空气。章从后现代视角出发来审视学校德育,分析了后现代思潮对现代学校德育的冲击与改造,进而提出了当前学校德育改革的几点想法。  相似文献   

14.
论道德教育向道德教化的转进   总被引:1,自引:0,他引:1  
长期以来,未成年人思想道德教育更多地被认为仅仅是学校的责任,而学校道德教育(以下简称为道德教育或德育)也被认为是个体接受和遵循既定的社会道德规范和价值系统的过程。这种理解方式往往导致对道德个体性的遮蔽,窒息了个体德道学习的自觉能力,割裂了道德生长的整体精神空间。今天,学校道德教育的局限性已日益凸现。社会发展与教育发展对道德教育提出的要求和挑战,要求我们实现道德教育向道德教化的转进,创新德育工作方式方法。  相似文献   

15.
池田大作道德教育思想初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
王丽荣 《外国教育研究》2005,32(6):37-41,46
日本池田大作的道德教育思想有着极其鲜明的特征,其育人目标突出地表现为尊重人的“人本主义”精神;其道德教育的内容重视对人的心灵塑造;在道德教育的途径方法上避免单一的学校教育模式,主张家庭、学校和社会三位一体的多元教育途径,并且这种教育不仅限于学生时期,更是伴随终身的终身教育模式。  相似文献   

16.
德育内容已经发生了许多新的变化,通过理论和实践层面的探讨,倡导学校德育应回归学生的生活本真,实现学校德育与生活实践的融合.因此,必须对现行的德育内客进行重组和创新.  相似文献   

17.
全面建设小康社会与学校德育改革   总被引:3,自引:0,他引:3  
学校是专门为国家培养人才的场所,我们必须充分认识到学校德育改革在我国全面建设小康社会过程中的重要意义。学校德育改革必须围绕全面建设小康社会这个中心,提高学校德育的实效性,增强学校德育的针对性;加强德育实践;着力培养学生的道德判断能力,让学生学会选择;要改革德育内容、方法和途径;全面推进素质教育。  相似文献   

18.
德育是中小学素质教育的重要组成部分.新形势下学校德育工作肩负重要任务和使命.要增强德育实效,就要明确和强化德育主体并通过开展主体性德育教育活动,使德育工作更加卓有成效.  相似文献   

19.
立德树人作为职业学校工作的中心环节,德育工作作为立德树人的重要抓手,水平的高低直接影响学生的培养质量,甚至影响学校的社会声誉。德育品牌是职业学校的无形资产,是竞争优质生源的核心要素,应根植于学校的文化土壤,在不断积淀中丰富内涵,在自我更新完善中聚成特色,在不断创新中科学发展;应积聚立德树人的核心价值,形成一整套科学完善的育人体系,遵循教育的规律,更有利于育人成果的实现。德育品牌创建需要明确实现目标的模式,并为实现该目标制定科学严谨的路线图和时间表,以及建立促进品牌形成的长效机制和制度保障。  相似文献   

20.
网络时代的到来对当前的学校德育工作提出了新的挑战。反观现行的学校德育,尚无法适应网络时代的德育形势,主要表现为德育内容的陈旧、德育网站的滞后、德育工作者网络素质的欠缺等。因此学校德育工作必须与时俱进,从加强网络道德课程建设、校园网络建设、教师队伍建设、关注学生心理动态以及建立与家庭教育的沟通渠道等方面,实现创新,以应对不断出现的青少年网络道德问题。  相似文献   

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