共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
练泓 《新校园(当代教育研究)》2007,(12):111-112,118
当保险合同成立后，保险合同不为投保人的利益而存在，仅仅为被保险人的利益而存在。因此，此时再强调投保人对保险标的具有保险利益就没有现实性，也不合理，特别是投保人与被保险人不为同一人时，保险合同成立后，投保人对保险标的保险利益的丧失情况十分复杂，被保险人因为保险合同享有的利益不能冈为投保人丧失保险利益而受影响。 相似文献
2.
3.
小学校的大变化──记四川蓬安技校党支书、校长郑全荣胡剑，伊格凡是到过四川省南充市蓬安技工学校的人，没有一个不为该校近几年巨大的变化而吃惊，没有一个不为该校支部书记、校长郑全荣的开拓进取精神所折服。刚刚进入“不惑之年”的郑校长，他那１．８０米的魁梧身躯... 相似文献
4.
叶姣 《全国优秀作文选(高中)》2008,(4)
在我面前摆着两个辩题:一是知其不可而为之,另一个是知其不可而不为。这两个辩题要分真假的话,我主张知其不可而为之为真,而知其不可而不为为假。我想,我们应该先界定,何谓知其不可,然后才谈得上是为还是不为的问题。知其不可的含意,应该包括两种情况:其一是客观条件的不可以, 相似文献
5.
6.
公历第二个一千年只留下三百多天了，第三个一千年随即而至。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，可是人类始终选择最美好的目标勇往直前。据说人的双眼所以都生在额下，就是因为人的主要行为是前进，人的眼光主要须注视着前方，有时不免左顾右盼，回首后视，也是为了更好... 相似文献
7.
浮躁说浮躁 ,是人性的劣根 ,人生的大忌。治学而不恒 ,立志而不坚 ,为人而不实 ,处事而不稳。见财利则心动 ,遇美色则神摇 ,求虚名如蝇逐臭 ,慕浮华似蝶争喧 ,恍恍兮不知所之 ,昏昏然忘其所以。见异思迁 ,故事业不成 ;浅尝辄止 ,故技艺不精 ;急功近利 ,故目光不远 ;喜新厌旧 ,故心志不专。浮躁者的成功不过是昙花一现 ;浮躁者的失败终如秋风落叶。不由浮躁入淡泊 ,无以明志 ;不由浮躁入宁静 ,无以致远。不为物欲所累 ,不为时尚所惑 ,不为积习所蔽 ,不为浮名所役 ;不为一事一时之热闹而年华虚度 ,只为一生一世之事业而自甘寂寞。养吾浩然之气… 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
李正中 《历史教学(高校版)》1995,(1)
我国是世界上最早出现历史典籍的国家。重视历史书籍的编纂,是我国的优秀文化传统。孔子曾根据鲁史而编《春秋》一书,司马迁在困境中愤力编纂《史记》。诸多史家不为长者讳,不为尊者讳,不为贤者讳,甚至三死而不易一字,秉笔直书,为我国修史传统奠定了基础。 相似文献
15.
16.
《老子》中的“无为”又称为“无不为”，二不是因果关系而是并列关系。它要求人们按规律办事，适时而动，该为时就为，不该为时就不为。 相似文献
17.
我国刑法对自损和白行隐匿行为均不予规范,但二者不为罪的法理根据不同.自由,尤其意志自由是人的根本特征,刑法要保护并尊重个人自由,是自损行为不为犯罪的根据;而自行隐匿不为罪的理论根据是法规范被遵守的可能性,及国家责任的积极履行. 相似文献
18.
<正>成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因默默无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地 相似文献
19.
写议论文时,能否成功地在材料与见解之间架起桥梁,使文章的论据与论述紧密联系、高度贴合,是作文成功的关键所在。以《先秦诸子选读》中荀子的《大天而思之,孰与物畜而制之》一文中的片段为例:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其 相似文献
20.
殷梦甜 《学生之友(初中版)(金视野)》2008,(4)
幸福是一种精神的享受,它在平平常常的生活中。幸福需要去品味,去感受。在你漫长的人生道路上,只有去感受幸福,才能得到无限乐趣。当你听到奥斯特洛夫斯基呼喊生命之火万岁时,难道你不为自己有一个健康的身驱而感到幸福吗?当你看到失学儿童渴望读书的眼神,难道你不为自己有一个良好的学习环境而感到幸福吗?当你在曲折的人生道路上前行时,难道你不为有许多人的帮助而感到幸福吗? 相似文献