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1.
汪漻 《黔东南民族师专学报》2003,21(2):16-17
人生价值是个人自我价值与社会价值、内在价值与外在价值的统一。评价人生价值的标准是个人能否并在多大程度上满足杜会需要。实现个人价值的途径应是积极投身于促进社会进步社会实践。江泽民关于人生价值的阐述是对马克思主义人生价值论的新发展。 相似文献
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3.
冯国芳 《扬州大学学报(高教研究版)》2013,(6):40-44
人生价值是自我价值和社会价值的统一,质和量的规定性决定了人生价值的衡量标准,而创造价值是人生价值的真正实现。大学生对人生价值的认知具有科学和非科学的两面性,对人生价值标准的认知具有理论知识和实践运用的脱节性,对创造价值的认知具有不确定性。大学生人生价值观培育需要借助思想政治理论课教学展开,注重彰显课堂教学、实践教学和网络教学的培育功能。 相似文献
4.
目前在许多教材和文章中,关于价值和人生价值的概念,都由于所依据的理论根据不妥,而不可避免地存在着错误和缺陷。按照马克思主义的现点看,价值的本质特征是在同社会劳动相联结的状况中表现出来的。所以,价值是主体对客体与社会劳动的关系的认识和评价。从一般推理个别,人生价值就是主体对人生与社会劳动的关系的认识与评价。由此出发,人生价值的诸多问题,都可以得到合乎逻辑的推论。 相似文献
5.
马克思主义政治经济学与马克思主义哲学是一个彼此交融不可分割的统一整体.从商品价值理论来看,交换价值是马克思经济思想与西方主流经济学的分岔点,后者由此出发走向表层的价格分析和价格建模,而马克思则走向深处的价值阐释,多层次多方面地揭示和展现了商品价值的本质规定,从而创立了科学形态的劳动价值论.在此过程中,历史唯物主义的“唯物”原则、“历史”原则和“价值”原则发挥了重要的哲学方法论作用,也成为进入马克思主义政治经济学理论大厦的不二法门. 相似文献
6.
个人主义是人们在看待个人问题上的一种价值观念,认为个人本身是目的,具有最高价值,体现了人们的伦理道德观和对人生价值的基本看法。在当今中国,分析个人主义的表现可以从经济个人主义、政治个人主义和个性个人主义三种实践形态来考察。针对当代中国个人主义的表现和影响,我们要重视对个人主义的理论研究,在马克思主义科学世界观和方法论的指导下,建立社会主义个人观。 相似文献
7.
商标信誉价值是一种特殊的价值形态，它表现为不具备实物形态、能为企业提供超过一般同行业的收益能力和计价的不确定性以及量的可变性等特点。商标信誉价值由商品价值、商标设计印制价值及广告宣传价值等构成。 相似文献
8.
包昆荣 《中山大学学报论丛》2005,25(4):393-397
该文以价值取向为切入点,思考价值取向与价值导向的辨证关系,分析了社会转型时期大学生人生价值取向的新变化,以新的视觉和理念,从价值导向、科学人生观、个人与社会的辨证关系等方面思考和探索大学生人生价值取向的构建. 相似文献
9.
价值评价是价值观的一个重要部分,是人们关于以什么样的标准对价值目标和价值手段进行评价的观念系统。青年学生人生价值评价标准由个人的标准、社会的标准、终极信仰和创新标准构成。这构建了我国青年学生人生价值评价理论维度,并据此编制了青年学生人生价值评价量表。探索性因素分析和验证性因素分析表明,青年学生人生价值评价分为:法律和义务价值评价、自我决定价值评价、自我利益价值评价、伦理道德价值评价、终极信仰价值评价、创新价值评价。 相似文献
10.
张立文 《河南大学学报(教育科学版)》2002,18(4):23-29
和合意义价值世界具有通过价值规范而增生的意义结构，体现和合精神的完善性原理。和合的意义性、价值性就在于其创造性，价值创造的本质在于和合。和合意义价值世界的追求，从某种意义上说是人对自身幸福与发展意义的追求，即对善的价值的追求。它展开为人生价值、道德价值和心灵价值。人生价值是依生命、生存、人生价值理路展开。道德价值蕴含着道德原则、规范、标准、境界和理想。心灵价值能感通心－－性－－天，达到心与天的融合。 相似文献
11.
王敬华 《聊城师范学院学报》2008,(3):77-80
张东荪认为,哲学关注价值既是哲学自身发展的必然结果,又是时代赋予哲学的神圣使命;道德哲学本质上是一门价值科学;道德是文化价值的一种,是“文化之最重要方面”。张东荪强调道德评价的标准是“社会心”,应从事实与价值的统一的角度进行道德评价,道德价值与人生价值具有一致性。张东荪道德价值观带有明显的“自我实现论”之倾向,过分强调个人自我价值的实现,忽视了自身所处的社会环境。 相似文献
12.
邹富良 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(5):80-84
古典经济学家从社会财富的角度关注到非物质商品，现代西方经济学则更关注服务形态的非物质商品，马克思将非物质产品引入了商品领域，但未做深入分析。上世纪90年代以来，非物质商品生产进入迅速发展时期，我国部分学者从非物质商品的客观实在性、生产与消费、价值创造与价值实现等多视角对非物质商品进行了初步研究。非物质商品生产迅速发展的趋势，要求我们必须将马克思主义政治经济学关于商品的研究，从物质商品扩展到非物质商品。 相似文献
13.
苏向东 《新疆教育学院学报》2005,21(2):63-66
当代大学生在人生价值观念上表现出多元的价值取向，这些价值观存在着矛盾，有时甚至是激烈的冲突。要运用马克思主义关于社会存在决定社会意识的观点对大学生价值取向变化的特点进行一分为二的分析，找出大学生价值取向失误的主要原因，并采取相应的对策，为青年大学生的可持续发展创造条件。 相似文献
14.
孙永安 《番禺职业技术学院学报》2003,2(3):1-4
在知识经济条件下，马克思主义劳动价值论仍然是认识商品价值形成与实现的基础；但劳动表现为价值的形式有了新的特点，主要表现在形成价值的劳动以脑力劳动为主，脑力劳动把劳动的创新本性体现得更充分，脑力劳动对体力劳动的支配作用日益加强等。 相似文献
15.
彭伟忠 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,4(4):129-131
人类的价值活动本质上是一种改造客观世界的对象化活动。现实的、有生命的个人,在对象化活动过程中,通过物化劳动追求和创造价值,既是人的生命力、潜能和素质的表现,也是对个体现实外在价值的确证。据此人生价值可分为生命价值、内在价值和外在价值三个层次,这体现了人生价值纵 相似文献
16.
马艳芳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(1):21-22
在商品社会里，人们的价值观念发生了巨大变化，这是正常的，但也产生了一些片面的认识，有些人单纯地把金钱作为衡量人生价值的标准。人的价值作为主体的人的需要同客体的人的一种关系，是在创造价值中体现出来的，它是多侧面，多层次的有机构成的综合体。 相似文献
17.
张晓云 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):701-704,839
当代马克思主义哲学面临"惟科学论"解释的困境,即将哲学等同于科学,对马克思主义哲学的论证采用纯科学理性方法和惟科学事实证据。扭转这一局面的方法之一,是重拾哲学的价值基础。哲学是科学与价值的双重变奏,而价值是哲学之本。马克思主义哲学是以工具理性与价值理性为基础的实践哲学,是科学与价值的辩证统一。 相似文献
18.
李伦 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
文章运用驳论与立论相结合的方法,雄辩地阐明了如下问题:人生是人的有机生命存在的历程及其社会实践的总和;人生价值是作为客体的人的自身属性满足主体的人的需要的为人属性,是作为客体的人为作为主体的人而存在的标示;人生价值(主要表现为人格价值)的实现是通过社会实践来完成的,即掌握现代科学知识和技术来进行创造性的劳动;所谓自我价值乃是个人对社会的贡献同社会对个人的尊重与满足这二者的统一,这其实也就是人生价值的全部内涵。这些论述,既有深远的理论意义,又有现实的导向作用。 相似文献
19.
王琛 《湖南城市学院学报》2008,29(1):16-19
文化价值与科学价值是建筑技术价值考察的主要维度。从住宅建筑技术的发展历史来看。技术价值体现为文化技术、科学技术两个分离的发展阶段,但作为技术价值表现的科学与文化,两者的外延蕴涵性决定了两者统一的必然,这为技术自身发展、商品住房优化以及关于“科学是一种文化”的重新解释提供了理论依据和现实可能。 相似文献
20.
马克思主义的实践标准具有两重理性, 是真理观和价值观的内在统一。而我们长期以来在对待实践标准的问题上, 存在着只求价值无视真理或只求真理无视价值的错误倾向。邓小平提出的 “三个有利于”, 科学地把实践的真理标准与价值标准有机地统一起来, 也把辩证唯物主义与历史唯物主义有机地统一起来, 是坚持实践标准真理性和价值性统一的典范 相似文献