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架阁库是自宋代开始以架阁的形式保管文书档案的机构,对我国古代档案事业作出了巨大贡献。50多年来,档案界的学者对架阁库进行了不同程度的研究,取得了丰硕成果,不仅涉及架阁库自身含义,还包括架阁库的产生与发展、架阁库的建筑、管理制度、官员等。 相似文献
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宋朝的架阁库是以架阁形式保存文书档案的机构,也是宋朝对档案保管装具进行的重大改革.我国古代放置图籍典册常"藏于金匮",将档案封闭于容器内,不便于排列放置,不利于查找利用,而且容量小,不能适应档案日益增长的保管需要.架阁由数格构成,多层放置,可以充分利用空间,分门别类平面排列,既便于查找和利用,又大大增加了保存档案的数量. 相似文献
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宋朝将架阁作为一种档案管理的器具,并将其发展成一种管理档案机构的代名词,进而演变成一种井然有序的制度,是亘古未有的。本文将对宋朝架阁库进行综合性的描述,并对其为现代档案管理工作可能带来的启示略陈管见。 相似文献
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宋太祖时期,州县广泛建立敕书楼(库),用以保管朝廷所下发的制敕文书;宋太宗时期,敕书楼的管理得到了进一步加强;北宋末年,敕书楼保管的制敕文书开始转为地方架阁库保存;南宋时期,敕书楼保存制敕文书的功能弱化,制敕文书统一由地方架阁库进行保管。 相似文献
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据史料研究，中国档案史自宋代建立架阁库开始，逐步建立了中央政府和地方各级政权机关的档案保管专门机构，实现了我国档案发展史上的一个重要突破。从唐代的“史馆”发展到宋代“架阁库”的建立，是我国档案发展史上的一个重要标志。 相似文献
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宋朝初期的国家体制，基本上沿袭于唐代制度。宋统治者为了加强收贮州县簿籍案牍，令各级地方机关采用千丈架阁法普遍设置收贮文书档案的架阁库。北宋之初的立法活动主要以《宋刑法》的编纂和颁发为代表。《宋刑法》是宋朝编制的第一部法律，其中制书稽缓错识、驿使稽程、公事稽程及误署、盗大祀神御物、伪造宝印符节、弃毁大祀神御物及私发官文书印封等门条都不同程度地涉及文书和档案的立法， 相似文献
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架阁库是宋代档案工作发展的重要标志,其出现于北宋时期,并得以广泛应用。南宋建立后,架阁库也随即在中央和地方逐步建立起来。《咸淳临安志》在研究临安(杭州)地方史中发挥了重要作用,其对南宋架阁库的记载,反映出当时架阁库在中央和地方的设置、管理和地理位置等,也体现了宋代档案工作的发展状况。 相似文献
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后湖黄册库是明太祖朱元璋时期建立于南京后湖小岛之上的专门用来贮藏全国黄册和鱼鳞图册等赋役档案的中央专用档案库房,后湖黄册库各库房册架使用《千字文》编号,但其藏册的编号并未使用宋代以后常用的“千文架阁法”,本文拟从中探寻其原因,以期对今日档案事业发展提供借鉴. 相似文献
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本文主要研究元代监察机关御史台及其地方派出机构江南诸道行御史台、陕西诸道行御史台所设立的架阁库及其管理制度 ,并对其架阁库的规模、方位、管理制度、官员设置与选任等作了阐述 相似文献
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“架阁”和“千字文编次”首见于佛经庋藏 ,本文依据文献记载着重阐述了佛经典籍如何排架、编次的庋藏形式和方法 ,并指出档案架阁管理制度及“千字文架阁法”与之存在的历史联系。 相似文献
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档案工作自古以来都特别强调档案的安全保管和安全利用。从周代的天府、宋代的架阁库到明清的皇史成,无不追求库房建筑的坚固耐久、防水防潮和防火防盗。 相似文献
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笔者近日查阅资料,惊奇地发现早在唐朝敕编佛经典藏的时候,就出现了应用“架阁”及“千字文编次”对佛经典籍进行收藏的形式和方法,本文依据文献记载分述如下。唐高宗时道宣的《大唐内典录》卷第八题为《历代众经见入藏录第三》序文中记述了佛经典籍如何架阁庋藏及其上架形式:今则随乘大小,据译单重,经律论传,条然取别,犹一、架阁庋藏及其上架形式依旧例,未敢大分,用启未闻,知非故意,依别入藏,架阁相持,帙轴签片旁,标显名目,须便抽捡,绝于纷乱……依《大唐内典录》所述,佛经分类是以经典的思想内容为别,大、小乘为第一层标准,再依经、律、论… 相似文献