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繁荣发展乡村文化是乡村振兴的重要组成部分,保护利用乡村传统文化、发展乡村特色文化是弘扬优秀传统文化的具体体现.非物质文化遗产——通山山鼓作为乡村文化的一部分,在区域文化与经济发展建设中占有重要地位.文章在通过分析通山山鼓文化对当地的影响和其史学价值的基础上,提出乡村振兴背景下保护与"活态"传承山鼓的具体措施. 相似文献
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刘红 《玉溪师范学院学报》2006,22(2):8-11
白族民间的"孝"文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物.白族民间"孝"文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了外来文化与某一民族的社会和文化传统契合时文化传播所能达到的深度与广度. 相似文献
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脱贫攻坚带来的社会变革对乡村文化振兴提出了新的问题和挑战.论文借用"耦合"这一概念,从整体性视角中观照了群众舞蹈与乡村振兴之间的紧密联系,运用"文化—结构"的分析策略,从内在精神、行动主体和价值目标三个维度,诠释了群众舞蹈赋能乡村振兴背后的耦合机理;另一方面从互动机制角度,进行了群众舞蹈与乡村文化振兴耦合与互动机制的建... 相似文献
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《湖北函授大学学报》2019,(19):123-124
乡村振兴战略诞生于党的十九大,其主旨在于优化乡村发展水平,提升地区间的均衡发展能力与资源利用效率,为全面促进乡村建设奠定良好的基础。其中,作为我党的基础与精华,红色基因已经融入每一位中华人民的心中,是价值形态中的重要组成部分。目前,我国十分重视乡村振兴战略,而红色基因作为社会主义核心价值观的重要内容,应该提高对其的重视程度。因此,需要将红色基因融入到乡村振兴战略中去,进行充分的弘扬与发展,这样有利于更好地实施乡村振兴战略。 相似文献
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为了有针对性地加强和改进高校大学生的思想政治教育工作,在对部分高校"90后"大学生进行问卷调查和个人访谈的基础上,就其思想道德状况作出了基本的评价.总体来看,"90"后大学生的价值取向是积极、向上,爱国热情高,务实进取,道德面貌呈健康发展态势.但同时也存在着不容忽视的政治思想认识模糊和功利性、自我利益化倾向明显、道德状... 相似文献
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践行"两山"理念,是时代发展必然,也是贯彻新发展理念的根本要求."两山"价值转化是生态文明思想中最富创造性的环节,客观上要求把稀缺的生态资源转化成经济发展红利.打开"两山"价值转化通道,核心在于利用好生态产品的后发优势与资源优势,把产权制度、核算体系、GE P体系等融入其中,并依据生态禀赋,借市场化思维、机制性探索、政策性机遇打通实现"点绿成金"的发展路径. 相似文献
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邓红 《吉林省教育学院学报》2019,35(12):162-165
当前我国社区教育发展并不平衡,社区教育在助推社会经济、文化发展方面的作用与地方社区教育本身的发展程度紧密相关。本文主要探讨在乡村振兴战略的实施过程中,经济欠发达地区应着重从社区教育管理机制、农村社区教育网络的完善,以及发展"互联网+"农村社区教育三方面来发展壮大农村社区教育,另一方面农村社区教育可主要从助力乡村文化建设、乡村人才储备、健全乡村治理体系等方面激发乡村振兴的内生动力和创造力,助力乡村振兴战略的实施,实现自身价值。 相似文献
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"原生态"价值取向与高校体育的"善本再造" 总被引：1，自引：0，他引：1
高校是最高教育机构,也是文化发展的中心,引领文化是高校的重要功能.以"原生态"价值取向"再造"民族传统体育,是高校体育的责任,也是高校体育的优势,体现着高校引领文化的应有之义.由于民族"原生态"体育具有自然性、内生性、地方性、民间性、永恒性等基本特性,是我国高校体育"再造"的"善本"资源,当代高校体育的再造不宜模式化,迅速模式化之后带来的后果必然是文化多元的泯灭,文化生命力的消失."原生态"民族传统体育再造应重在文化精神的传承与创新,而创新至少应当循着两种发展思路与方向:一个是顺应时代发展的潮流,融入更多的现代科技与人文理念,反映体育运动和体育科学的复杂性;另一个则是以原生态的赤子之心,还原生态的赤子之体.如果将这两种思路与方向融为一体, "原生态"民族传统体育在高校的"善本再造",将促使我国高校体育呈现中西体育文化珠联璧合局面的出现. 相似文献
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邓武装 《广州体育学院学报》2011,31(3)
运用文献资料法和逻辑分析法对目前中国斯诺克运动的"丁俊辉效应"和"丁俊辉模式"进行分析,得出中国的斯诺克运动在2005年之后快速发展,取得了明显的进步,诸如竞赛的竞技化程度提高、职业化程度提升、斯诺克文化改善、观众欣赏水平提高和普及化程度提高等,但是我们还应该从"丁俊辉模式"带来的影响、斯诺克人才的培养方式和"瓦塔纳现象"来反思目前中国斯诺克运动发展的现状,促使相关部门改善斯诺克运动的培养模式和竞赛体制,多渠道发展斯诺克后备人才.促进斯诺克运动社会发展的产业化.使斯诺克运动在中国走上健康的发展道路. 相似文献
10.
《重庆城市管理职业学院学报》2020,(1):1-4
社会工作价值与伦理课程是我校社会工作专业的核心课程之一。基于本土化视角,社会工作价值与伦理的课程教学,应在社会主义核心价值观的指导下,融入中华民族优秀传统文化,立足于我国现实社会问题的解决,并与社会工作实务紧密结合,实现其理论指导意义。 相似文献
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杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
12.
张相学 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):4-7
"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。 相似文献
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清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
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<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
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相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识. 相似文献
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张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2015,(17):189-190
《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。 相似文献
20.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献