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由高中毕业证书考试和大学招生录取两个部分组成的澳大利亚大学招生考试制度,具有"多元而又统一"的特征。其中,"统一"是指各州大学考招制度的总体框架与运作机制相似;"多元"是指在具体操作层面上,各州的考试评量方式复杂,大学录取途径多元。澳大利亚的大学招生考试制度可以在"考招分离"、学生学业成绩评量、大学招生社会化管理、考试招生制度与中、高等教育制度之间的联系等方面,为我们带来思考和借鉴。 相似文献
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《昆明师范高等专科学校学报》2014,(4)
西南联大实行科学、严格的考试制度。由著名教授轮流组成"新生资格审查委员会""毕业生成绩审查委员会"等组织,管控全校考试。成绩计算方法印在《学生成绩报告表》上,公开透明。"应修课"和"选修课"都必须考试,体育课考试尤严。考试由任课教师把握,形式多样,难易不一。没有补考制度,故大一、大二淘汰率较高。 相似文献
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"综合评价"是高考改革的难点。1992年台湾大学入学考试中心提出"大学多元入学方案",此后台湾便开始了大学考试招生的"多元化"探索。本文从试行推荐甄选制、推荐甄选制中的综合评价、联考招生中的综合评价、"学科能力测试"和"指定科目考试"两种衡量学生学习结果的方式等角度介绍了台湾高考综合评价改革的做法、经验和争议,可供大陆高考改革借鉴。 相似文献
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梅贻琦的考试观在近代中国考试文化转型中颇具代表性。他以培养通才为目标,强调德智并重,文理兼修;既肯定考试的积极作用,也指出单纯考试取才的局限。在考试实践中,重视学校考试制度建设,使考试管理有章可循;严守招生学术标准,重视学业考试,由此促进了清华大学、西南联大乃至台湾清华大学的人才培养和学风建设。这一珍贵的考试文化遗产,对于当今大学考试文化建设具有重要的借鉴意义。 相似文献
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正高考招生制度改革是教育体制改革的"中枢神经",是深化教育领域综合改革的突破口,对各级各类教育都有重要影响。大学自主招生是现代大学的共同特征,也是世界上绝大多数国家的通行做法,落实高校招生自主权是高考招生制度改革的核心点。日本与我国同处亚洲,同属儒文化圈,中国现代高等教育发轫期曾深受日本影响。二战结束以来,日本最终形成以"大学自主考试招生,政府宏观管理,专业机构提供服务,审议会引领社会参与"为特点的现代考试招生制度,较 相似文献
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目前,德国高校招生已形成统分结合的管理体制,在具体运作中,以完全中学毕业资格考试为基础,以限额招生为主体。
招生管理的主体
德国是联邦制国家,各州在文化教育（包括考试领域）享有极大的自主权,因此,德国的大学招生管理主体主要包括：国家教育与科学部、州教育与科学部、各中学的考试实施委员会。大学并不参与。 相似文献
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荷兰应用技术大学招生对象涵盖了普通教育和职业教育,招生考试分为普通中等教育毕业证书考试和中等职业资格证书考试,招生录取包括限额专业录取和非限额专业录取。本文从招生对象、招生考试及招生录取三个方面分析荷兰应用技术大学的招生制度,可以为我国应用技术大学招生制度的建设提供借鉴。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(3)
<正>在新课标卷中,论述类文本阅读是必考题,一般都是以3道单项选择题的形式呈现,分值9分,且置整张试卷之首,其重要性和关键性不言而喻,但也是广大考生心虚而头疼的一大难题。在此,我们拟从考试大纲、考题特点、解题思路三个方面谈几点认识,以期给2016年高考备考的广大考生些许帮助。一、考试大纲——复习备考的导航《2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲》对"阅读一般论述类文章"的考点及相应的能力层级作了 相似文献
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丁少锋 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):40-42
民族精神的一个重要价值就是它能够产生和增强民族凝聚力。追问民族精神凝聚功能的产生缘由,阐明民族精神产生和增强民族凝聚力的表现,探寻在实践中有效发挥民族精神凝聚作用的途径,对于增进民族凝聚力、促进民族发展具有十分重要的理论价值和实践意义。 相似文献
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叶宝山 《天津职业院校联合学报》2010,12(6)
民族精神是以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神.民族精神是一种社会意识,是一个民族区别于其他民族的精神特质,是民族大多数成员所认可和接受的,富有生命力的优秀思想品格,价值趋向和道德规范的总和.国防教育是以国防知识为基本内容的一种思想政治教育形式.国防教育的目的主要是使人们振奋民族精神,树立爱国主义观念.<国防教育法>第二条规定:"国防教育是建设和巩固国防的基础,是增强民族凝聚力,提高全民族素质的重要途径." 相似文献
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乌力更 《广播电视大学学报》2005,(2):97-99
民族平等权益正是在民族的政治过程中得到实现的。对某一个具体民族来讲，争取民族平等，构建和谐的生存环境的过程就是该民族政治生活的过程。对杂居共存的多民族来讲，营造平等、团结的民族关系的过程就是各个民族的政治生活过程。从另一个角度讲，民族平等问题实际上就是弱小民族的权利获得问题，此问题的解决过程就是民族的政治生活过程。在一个唤醒人们的权利意识和提倡公平的社会，人们对民族干部的要求应该发生变化，应该趋于更具体化，更细化。我们应该养成把民族权利的实现程度与民族干部的能力提高联系起来考虑的习惯。 相似文献
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张友国 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):180-184
民族是历史上形成的具有共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质的人群共同体，也是一个亚文化群体。亚文化与民族认同总是伴随而生。民族认同的极端化极容易演化成民族分离主义。因此，正确认识和处理主文化与亚文化、民族认同与国家认同这两对关系对防止民族分离主义的产生，维护多民族国家的稳定与统一，具有重要的意义。 相似文献
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《人民日报·海外版》文艺副刊刊载文艺作品,介绍中国传统文化艺术的历史面貌和发展现状,生产出海外读者所需要的中国文化知识和国家形象与民族认同的语言文化符号,进而通过传播展示正在构建社会主义和谐社会、坚持和平发展道路的中国国家形象,增强华侨华人的族群认同、归属感和对祖国的向心力和自豪感。 相似文献
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何莺 《山东教育学院学报》2006,21(4):79-81
面对全球化的势不可挡,学界又掀起了一股“文化帝国主义”批判的热潮。新的历史时期赋予文化帝国主义更多批判的内涵。笔者通过对汤林森文化帝国主义和民族国家的解读从一个侧面来实现对文化帝国主义的理解。 相似文献
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对中越边境的世居少数民族壮族进行问卷调查。结果显示,壮族传统节庆体育文化和壮族传统文化对于世居中越边境的壮族群众的民族文化认同仍然保持较深的影响力。 相似文献
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