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师:同学们好! 生:老师好! 师:请同学们齐读屏幕上的诗句。生读:《鹿柴》:空山不见人, 但闻人语响。《鸟鸣涧》:人闲桂花落, 夜静春山空。师:同学们读的时候有什么发现? 生:诗句中都有“山”。师:不错,都写到山,而且山的前后都有一个“空”字。这位喜用“空山”意象的诗人就是盛唐山水诗人王维。今天我们欣赏他的另一首有“空山”的山水名篇《山居秋暝》,看看他又为我们创造了怎样一种艺术境界。  相似文献   

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<山居秋暝>是王维的山水力作. "空山新雨后,天气晚来秋".作者一开篇即以独特的结构,通力突出"空山"二字.按一般顺序,由人到小应是先写时节天气,而后描绘景物.但作者开篇突兀,直书"空山".试想,清爽的高秋时节,山野清空;清丽的晚照时刻,山色空明;清新的雨歇时分,山气新空.这一切除了"空山"二字又能以何来概括?如先天后地的慢慢书来,又怎能体现这清丽雅逸而又强烈感人的氛围?  相似文献   

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《山居秋暝》是王维的山水力作。“空山新雨后,天气晚来秋”。作者一开篇即以独特的结构,通力突出“空山”二字。按一般顺序,由大到小应是先写时节天气,而后描绘景物。但作者开篇突兀,直书“空山”。试想,清爽的高秋时节,山野清空;清丽的晚照时刻,山色空明;清新的雨歇时分,山气新空。这一切除了“空山”二字又能以何来概括?如先天后地地慢慢书来,又怎能体现这清丽雅逸而又强烈感人的氛围?“明月松间照,清泉石上流”。就在“空山”这一大背景下,一“照”一“流”,描绘出上下静动两幅图画。皎洁的月光从更显葱郁的松林中散落,斑斑驳驳,如水似…  相似文献   

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王维,是唐代的杰出诗人,以写山水田园诗最为著名。他的山水诗清幽明秀,恬静淡远,不仅有丰富的诗情而且有浓郁的画意。苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画”。这是个非常恰当的评价。他晚年隐居终南山所写的《山居秋暝》即是此类中的代表。“空山新雨后,天气晚来秋。”初秋的傍晚,山雨初霁,凉风习习,空气清新怡人,大地洁净如洗,令人心旷神怡。诗中明明写有浣女、渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响。”(《鹿柴》)又由于这里人迹罕至“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”,(《桃源…  相似文献   

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《新作文》2007,(7)
《山居秋暝》是王维的山水力作。"空山新雨后,天气晚来秋"。作者一开篇即以独特的结构,通力突出"空山"二字。按一般顺序,由大到小应是先写时节天气,而后描绘景物。但作者开篇突兀,直书"空山"。试想,清爽的高秋时节,山野清空;清丽的晚照时刻,山色空明;清新的雨歇时分,山气新空。这一切  相似文献   

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王维 ,以写山水田园诗最为著名。他的山水诗清幽闲适 ,恬静淡远。苏轼曾说过 :“味摩诘之诗 ,诗中有画。”这是个非常恰当的评价。他晚年隐居终南山所写的《山居秋暝》最能体现他的艺术风格。“空山新雨后 ,天气晚来秋。”初秋的傍晚 ,山雨初霁 ,凉风习习 ,空气清新怡人 ,大地洁净如洗 ,令人心旷神怡。“空山”的“空”在这里并非空空荡荡 ,一无所有 ,而是指由虚空的意思引申的深远和宁静。正如“峡里谁知有人事 ,世人遥望空云山”(《桃源行》) ,“空山”二字 ,点出了此处有如世外桃源。首联领起全诗 ,用极其精练的语言交代了地点和时间、季…  相似文献   

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2023年新高考语文默写范围调整后,王维的《山居秋暝》依然在列。由此诗联想到王维其他作品,发现王维诗中不时会出现“空”字,这些“空”,有人与自然之“空”,人与人之“空”,亦有其人本身之“空”。  相似文献   

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山居秋暝王维(唐)空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。王维,字摩诘,唐代山水田园派代表诗人。他在诗歌上的成就是多方面的。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调,抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗,继承了谢灵运的传统,却投有谢的晦涩堆砌的缺点,变化多采,具有不同的风格与情调,具有很高的造诣。苏轼评其“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,《山居秋暝》一诗堪称“诗画双绝”的典范之作。先看首联,“空山新雨后,天气晚来秋”从整体着眼,大笔勾勒,交待季节,…  相似文献   

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唐代诗人王维所作《山居秋暝》(“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”)长时间内被界定为山水田园诗歌的代表作,并被誉为“隐居者的恋歌”,其中认为这是一首充满了消极意识的避世诗歌的也大有人在。在此,笔者将以“空山”为契点,谈谈亦儒亦道亦佛之王维在诗歌中所展现的复杂情怀,  相似文献   

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王维的诗颇具禅意。明代胡应麟在《诗薮》中说:“太白五言绝句是天仙口语,右丞却人禅宗。……读之身世两忘,万念皆寂,不谓声律之中,有此妙诠。”王士祯直接说王维《山居秋暝》是“字字人禅”。王维的山水田园诗中往往包含清净、静谧、深远的禅意,在诗境与禅境之间形成了一个契合点,使二者连通。《山居秋暝》是王维隐居辋川生活中的一个篇章,表达诗人远离尘俗、  相似文献   

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世称“诗佛”的王维,字摩诘,其名和字取自《维摩诘经》中佛门弟子维摩诘居士。他的山水田园诗,大都是他晚年皈依佛教,退隐辋川时所作。《山居秋暝》就是其中代表作之一。辋川在今陕西蓝田县西南二十里.原为初唐宋之问的别墅,其间园林清幽绝俗,山水明媚宜人.仿佛是《般若经》中所谓“净土”的境界。“空山新雨后,天气晚来秋。…‘空山”指寂静空蒙的秋山,经过一  相似文献   

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王维是唐朝山水田园诗的集大成者,其中,描写秋山新雨后的景色的《山居秋暝》,无疑是精品中的精品。王维的诗被后人评价为"诗中有画,画中有诗",具有独特的画面美、诗意美,而这首诗可以说是王维诗歌特点的集中反映。本文就从三个角度:"语言、景色、境界"出发,探讨和发掘《山居秋暝》所蕴含的典雅艺术风格。  相似文献   

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空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。苏轼曾经说过,王维诗如画,画如诗。这一首《山居秋螟》,正其有画面的美感。空山新雨后,天气晚来秋。诗第一句扣诗题中的“山”字。“空山”之“空”字有两层含意,一是秋天,山中落木纷纷,显得空旷;二是照应“雨”字,雨打叶落,这山在雨后就更显得空旷寥落。秋天多晴日,一段时日没有下雨,骤然下了一场大雨,故称之为“新雨”。次句扣诗题中的“秋”字和“暝”字。这“秋”  相似文献   

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雨后     
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”这就是唐代诗人王维的《山居秋暝》。它描写了雨后景色如画的美丽,美妙极了。傍晚,我也饶有兴致地来到贮水山欣赏雨后的景色。  相似文献   

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空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹暄归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。[赏析] 王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后山村傍晚的旖旎风光和村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情。  相似文献   

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山居秋暝     
空山新雨后 ,天气晚来秋。明月松间照 ,清泉石上流。竹喧归浣女 ,莲动下渔舟。随意春芳歇 ,王孙自可留 ② 。  【注释】①暝 :日暮 ,黄昏。②“随意”二句 :《楚辞·招隐士》 :“王孙游兮不归 ,春草生兮萋萋。……王孙兮归来 ,山中兮不可以久留。”王维诗在这里反用其意 ,是说春天的花草任随它枯萎消歇 ,而有了这样美妙的秋景 ,高人雅士自可留在山中。诗中“春芳”指春天的花草 ;“王孙”本指贵族或王者的后代 ,此指像作者一样的雅士山居秋暝@王维  相似文献   

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唐代诗人王维所作《山居秋暝》("空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。")长时间内被界定为山水田园诗歌的代表作,并被誉为"隐居者的恋歌",其中认为这是一首充满了消极意识的避世诗歌的也大  相似文献   

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王维(701—761),字摩诘,盛唐时期山水田园诗派的代表作家。《山居秋暝》是他山水诗中的名篇。诗人细观住处清幽的景色,通过秋日傍晚雨后山林间清新而富于生气的景色描绘,表现了他晚年锐气消磨后,生活悠闲,与世无  相似文献   

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一、品味标题古诗(词)的标题往往是诗(词)的窗户,对理解诗(词)有指向作用。大致有以下几种情况:1.标题点明跟写作内容有关的季节或时令特征:如王维《山居秋暝》的"秋",李商隐《夜雨寄北》的"夜",陆游《临安春雨初霁》的"春雨"。  相似文献   

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山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 读诗使人灵秀,休憩性情,陶冶情操,特别是在今天这个物欲横流、人心浮躁的社会,读诗,可以让人找到精神寄托。  相似文献   

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