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尼采的道德教育观与其道德观是融合一体的,是尼采在对基督教道德教化和理性主义道德教化的批判性考察中确立的,其道德教育观坚持以肯定生命的自然性、整体性和超越性为出发点,以＂权力意志＂为道德教育价值生成评价的哲学根据,以＂成为你自己＂为道德教育目的,认为道德教育家应该是人生哲学家。 相似文献
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孔猛 《河北大学成人教育学院学报》2009,11(1):68-69
基德创建的学习交互模式是成人教学模式的经典理论之一,其主要内容包括确定学习者需求、规划课程、建立学习情境和评价,基督教人文主义人性观和进步主义教育观是该模式的理论基础。在学习交互模式中,成人的学习完全是自愿的,成人教师扮演着重要角色。 相似文献
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贾慧 《襄樊职业技术学院学报》2012,(1):76-79,91
职业教育观伴随着经济社会发展在不断完善,主要经历了原始职业教育观、传统职业教育观到现代职业教育观的重大转型。当下,在终身教育思想指引下,强调大职业教育观,实现职业教育与职业培训的有机结合。与此相对应,职业教育专业建设须在建立职业教育＂立交桥＂、探索校企深度合作制度和推进职业资格证书制度等方面实现真正突破。 相似文献
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探讨大众化高等教育阶段的教育质量观 总被引：4，自引：0，他引：4
在我国高等教育发展进入到大众化阶段的今天，需要确立与大众化教育相适应的教育质量观。作者从精英教育观、素质教育观、创新教育观和多元质量观等方面表述了自己对大众化教育阶段教育质量问题的认识和理解。 相似文献
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梁建华 《商情·科学教育家》2008,(7)
后现代主义作为一种思潮已影响到社会的方方面面,一种与传统现代主义教育观截然不同的新型教育观———后现代主义教育观由此产生,本文从后现代主义教育观的角度来阐述后现代主义对现代课程改革影响及启示。 相似文献
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孙中山的思想体系中,既批判继承了中国传统文化,又有选择地吸收了西方近代文明。就其与西学的关系而言,除民权学说、进化论和西方近代自然科学等对孙中山有重要影响外,西方的基督教也与他有过相当的干系。本文拟对孙中山与基督教的关系作一考察,希冀对孙中山思想体系的评析有所裨益。一、1866—1893年基督教与孙中山的数次转移孙中山的童年,生活在传统文化氛围中。但粤南的香山早已与西方有所接触。据载,1877年孙中山曾从美国传教士初习英文。1878年9月,孙中山入檀岛正埠火奴鲁鲁英国圣公会办的意奥兰尼学校就读。该校校长韦礼士牧师企望孙中山等中国寄宿生成为基督徒。在浓重的宗教气氛熏陶下,该校不少中国学生皈依基督教。孙中山虽然没有领洗,但通过学习《圣经》、参加宗教活动,“渐渐对基督教发生了兴趣,他在基督教教义中,找到了更多的道理,而这些正是他早年信奉村神所不能满足的”。 相似文献
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发端于欧洲、孕育于中世纪、兴起于市民社会的自由主义意识形态,最终能够在北美扎根,并非偶然,它与基督教文化的影响密不可分。美国早期殖民地的环境与实践使基督教中的自由主义因素得以发展:从基督教自由观到公民自由观,从基督教契约观到个人自由观。北美殖民地的宗教和种族多样性进而培植了美国的自由主义。美国立国时期的先驱们接受并发扬了欧洲的基督教文化和自由主义思想传统,使自由、民主、平等精神在北美大陆深入人心。因此,美国的宗教自由从一开始即是美国经济自由和政治自由的基石,基督教也因此而成为美国自由主义思想的渊源。 相似文献
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从“掌握科学”到“理解科学”——关于深化高等教育理科课程改革的思考 总被引：4，自引：0，他引：4
“掌握科学”教育观对科学的“形而下”追求阻碍了当前高等教育理科课程改革。“理解科学”教育观既包含对科学“形而下”的掌握,又包含对科学“形而上”的领悟,全面地概括了科学作为人类文化的应有之义,体现了科学及科学教育的人文价值。从“掌握科学”教育观到“理解科学”教育观的变革是深化高等教育理科课程改革的关键。 相似文献
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终身教育与高等教育改革 总被引：1，自引：0，他引：1
张新民 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(2):79-82
社会发展的迅速 ,知识增长和更新速度的加快 ,人们在某一时期所获得的知识根本无法满足其在现代社会生活中的需要和个人一生的发展需要 ,我们必须树立终身学习的思想。目前高等教育的当务之急是转变教育观念 ,树立新的学习观 ,强调学生学会学习的方法和能力 ,为学生终身学习提供工具和指导 ;调整高等教育的课程结构 ,由过去的单纯专业知识传授型课程结构转变为专业知识、职业技能、素质教育、实践活动等综合能力培养与为终身学习服务的延伸课程相结合的合理的课程结构 相似文献
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周纪焕 《浙江教育学院学报》2010,(6):24-29,41
鲁迅、许广平的《两地书》中有大量内容谈及教育问题,诸如教育与社会,教学与研究,等等。鲁迅先生站在民族发展的高度思考教育问题,主张发展学生的个性,力倡改革,并和一切不能与现代教育理念相适应的旧制度旧思想进行坚决的斗争。他的课堂教学始终坚持理论联系实际,坚持学术研究与教学的统一。鲁迅先生的教育观与他的思想是统一的,对今天的教育改革具有极大的指导意义。 相似文献
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田超 《渭南师范学院学报》2014,(12):74-77
大学生社会化是大学生学习担负一定社会职责所必须的知识和技能,将社会价值体系内化的发展过程,与思想政治教育的出发点和终极目标高度契合。通过思想政治教育对大学生进行世界观、人生观、价值观及理想信念、思维方式和行为习惯教育,可以有效促进大学生社会化内容的实施和落实,进而帮助大学生在社会化过程中健康发展。 相似文献
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彭红霞 《成都教育学院学报》2014,(8):23-25
五年的留法经历是徐特立从"教育救国论者"到"人民教育家"的重要转折点。目前,论者普遍认为张敬尧的通缉是促使徐特立赴法的直接原因。但实际上,在张敬尧以通匪之名通缉徐特立时,徐特立早已远赴法国。通过分析和梳理文献可知,"教育救国"理想的破灭和"劳工神圣"学说的鼓舞是徐特立赴法的主要原因,而当时轰轰烈烈的留法勤工俭学运动则是其赴法的契机和直接原因。 相似文献
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职业技术教育（TVET）和高等教育（HE）源自两个不同的目的,大学教育旨在孕育系统的科学知识,而职业技术教育聚焦提供特定的职业培训。本文参考了Luhmann的社会理论,以及政治、经济、认识论和人类发展四个方面,对职业技术教育和高等教育关系的讨论,从中解析出几点促使职业技术教育和高等教育相互融合的趋势,这包括结构的变化、知识经济的需求、对知识内涵的诠释、个体及其行为在当前教育发展过程中的重新定位等。 相似文献
16.
周煦 《湖南第一师范学报》2011,11(4):19-22
实践性知识是教师专业发展的主要知识基础,为缩短新教师的职业适应期,职前教师教育中应注重实践性知识的培养。职前教师教育中实践性知识的培养可以从重视职前教师教育的集体性实践性活动和重视职前教师教育的个体性实践能力的培养两方面进行。 相似文献
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廖咏滔 《四川教育学院学报》2010,26(8):23-25
随着我国高等教育的快速发展,高校思想政治工作的重要性越来越明显,随着市场经济的发展,我国的社会生产力有了很大的提高,但西方文化中的消极价值观以及我国市场经济和高校改革的负面影响对大学生世界观、人生观、价值观形成产生着一定的冲击。在这种复杂的条件下,传统文化教育在思想政治教育中的作用显得尤为重要,在高校思想政治工作中开展传统文化教育是新形势下培养品德高尚的合格人才的重要举措。 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2010,(6):13-20
列夫·托尔斯泰的《忏悔录》是世界三大著名的《忏悔录》之一。《忏悔录》是研究托尔斯泰世界观、人生观十分重要的一部著作。《忏悔录》是托尔斯泰的心灵漂白、世界观巨变和精神升华的自白书,但也映射出托尔斯泰思想的矛盾性。《忏悔录》既坦诚了托尔斯泰的良知,也暴露了他的落后性。他比庸俗的作家们高出百倍,他比革命志士却矮了半截。觉醒了的知识分子在寻求社会解放中却陷入困顿,这是托尔斯泰的人生悲哀。《忏悔录》留给我们的一个启示便是只有接受马克思主义理论,知识分子才能起先峰作用。 相似文献
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李晓春 《广东广播电视大学学报》2012,(6):60-63,73
马克思“人的本质”观伴随着马克思世界观、历史观的转变而不断发展成熟。马克思“人的本质”观是其世界观的一个重要组成部分,他的理论活动首先是从研究“人的本质”开始的,然后才深入到其他领域。由于马克思在不同的时期对“人的本质”观有不同的阐述,我国学术界对马克思“人的本质”观的理解存在较大的争论;而且,对马克思“人的本质”观的探讨,也经历了从“解读经典”向研究内容丰富、视角多元化及与社会发展相结合的转化。 相似文献
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古希腊伟大的哲学家苏格拉底说：“美德即知识”.我国高校不断进行着科学知识教育之时,其实还在进行了最高尚的教育——德育教育.在开展《中国近现代史纲要》课程的“雅典式”教学的过程中,汲取苏格拉底的讨论武的教学方式,能极大的促进学生主动思考和探索,对于把我们的大学生培养成拥有正确的世界观、人生观、价值观,具有坚定的爱国主义精神和强烈的民族自豪感和自信心的社会主义建设者和接班人具有十分重要的意义. 相似文献