共查询到20条相似文献，搜索用时 296 毫秒
1.
"命运与责任"是石黑一雄文学创作的一贯主题,透过《别让我走》揭示的人体器官捐献者的命运与伦理困境,作品对克隆人"顺从"与"责任"的伦理意识书写,不免使我们联想到日本传统"效忠"文化,感受到作家对日本民族二战历史悲剧成因的无言悲悯与诘问。基于这样的认识,文章以文学伦理批评视角,透过小说特定伦理环境中克隆人的伦理选择能指,探赜形成克隆人伦理意识的文化渊源,索隐克隆人"责任"伦理表现与日本"效忠"文化之间的内在联系,理解作家与作品的深层所指。 相似文献
2.
3.
《呼啸山庄》中的人物发展模式与19世纪其他英国小说中"同性异构"的人物发展模式存在差异。文章从这种差异入手,阐释了男女主人公灵魂之间相互纠葛、不可分割的"异性同构"的人物发展模式,并从疾病、死亡与荒原三方面入手,揭示了这种模式产生的原因,从中可以发现,这种独特的人物发展模式为小说叙事提供了新的风格和方向,也能够让读者更加感受到凯瑟琳与希刺克厉夫之间震撼人心的极致爱意。 相似文献
4.
《佳木斯教育学院学报》2017,(6)
《学校》是美国唐纳德·巴塞尔姆的后现代短篇名作,叙述了发生在学校里的种种死亡现象。力量动态图式是建构语言概念系统的基本意象图式之一。本文从认知诗学出发,运用力量动态图式,将小说中学生与学校分别投射为作用力和反作用力,分析两种作用力之间的阻碍与转移,并探究外在力对学校施加的压力,解读出小说中学校教育失败的原因。 相似文献
5.
由于学生学业失败现象严重以及传统教育思想与现代教育思潮之间存在矛盾等原因,法国基础教育进行了一系列改革.文章从"为了全体学生成功"、"培养学生全面发展"和"注重学生个性发展"等方面对其进行了介绍与分析,希望对我国素质教育的开展有所裨益. 相似文献
6.
《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2007,(2)
女性形象在福克纳的小说中占着极为重要的地位。通过其作品中女性形象的毁灭与堕落,福克纳揭露并谴责了各种非人道的道德、宗教和社会势力对人性的摧残,鲜明地表现了人类对命运抗争中的忍耐和坚强精神。 相似文献
7.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2017,(4):113-119
当代英国女作家A.S.拜厄特"新维多利亚小说"通过对维多利亚时代科学观念和信仰危机的重述,从科学与信仰、物质与精神、灵魂与肉身这几个方面剖析了维多利亚人的困惑与希冀。小说反映了进化论和唯灵论这两大维多利亚思潮的冲突,也再现了维多利亚人试图调和科学和信仰这两者所作出的尝试。唯灵论的流行揭示了维多利亚时期占主导地位的功利主义和实证主义面具之下的唯心主义和直觉主义倾向。作为维多利亚时期流行的科学主义和传统的宗教信仰之间的一种折衷方式,通灵术盛行的背后是对物质和精神之间关系的探寻,也是对灵魂与肉身关系的追问。维多利亚人对人类主体性的思索,对揭示世界本质的渴望,都可以在拜厄特的"新维多利亚小说"中得以窥见。 相似文献
8.
从人文关怀的视角反思学生工作,人文关怀是学生工作的灵魂,平等与尊重是学生工作的内在要求;学生工作的定位不当和学生工作制度中权利义务的缺失,是导致学生工作人文关怀缺失的重要原因。确立学生工作是学校教育教学的独特形式,是学校人文思想教育的实践环节的学生工作观,构建以权利义务为内核的学生工作制度,是人性化的学生工作创新的关键。 相似文献
9.
以"情"为基础,重视"感"的过程,是语文教学人文性的最大特点。语文课堂教学中的情感是教师与学生之间心与心的交汇,是灵魂对灵魂的对白,是生命节律的和谐振动。如何在小学语文课堂中激发学生的情感呢?在课堂上,我们 相似文献
10.
王军林 《佳木斯教育学院学报》2013,(8):98-99,109
德本加是藏族当代文坛一个独特的文化现象。他的小说蕴含着极深的哲思,是对藏民族灵魂的真实触摸。《枯叶》作为他小说集中一篇独具特色的小说,蕴含着多重意象。文中笔者运用叙事学理论对其小说的叙事特征以及"枯叶"的意象进行解读,通过叙事艺术和意象的阐释,藏民族最本真的文化内涵得到凸显。并透过主人公悲惨命运,来对现实与理想之间的矛盾,以及如何寻求人生的积极突围和民族的出路进行思索,在思考中也孕育着新的希望。 相似文献
11.
卢梭试图通过新的社会创制建立道德理想国，期望用道德拯救被社会败坏了人性，卢梭的公意至上的共同体是一个道德理想的承载体，它是社会道德的唯一的合法的制定和执行，他把个人人性的道德塑看作是公间社会的道德权威所带来的人性升华与进步的唯一 方式。卢梭的教育理想与他的道德理想是一致的。道德理想国必然预设人性的完美与至善，自然教育则必须构筑阻断一切已经腐烂的社会影响的墙，承担起塑自然人性的道德使命，为社会塑造出纯洁一致的道德来，自然教育因而是道德与人性的监护，卢梭的自然教育理念包含着控制和干预人性的教育暴力。 相似文献
12.
孙俊三 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(5)
以古希腊为代表的西方古代审美教育强调通过对人心灵的美化和净化,实现特定人格的塑造和健康心灵的达成.以心灵净化和美化的美育实践以模仿为起点,在循序渐进的过程中寓教于乐,在个别性与普遍性的相融中得到人与社会的和谐统一. 相似文献
13.
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师肩负着传播文明、开发人类智慧、塑造人类灵魂的神圣使命，教师专业化是教师综合素质的重要组成部分。我国新世纪教育改革与发展，需要一支高专业化的教师队伍，不断提高以专业化为核心的教师综合素质，是加强教师专业化建设，促进我国教育改革与发展的关键所在。 相似文献
14.
传统文化视角下的大学生道德教育 总被引：2，自引：0，他引：2
伍洁 《连云港师范高等专科学校学报》2006,(4):20-23
中国传统文化形式优美动人,内容博大精深,是中华民族在生息繁衍中形成的理论化和非理论化的精神成果的浓缩,是进行道德教育的良好媒介,对于建构当代大学生思想政治教育体系具有重要的指向价值。文章诠释了传统文化的精髓,剖析了当代大学生道德观的缺失,通过传统文化探讨有效的大学生道德教育方法。 相似文献
15.
再论人才分类与教育分类 总被引：4，自引：0，他引：4
以杨金土、孟广平为首的研讨组曾提出人才分类与教育分类：学术型人才——学术教育、工程型人才——工程教育、技术型人才——技术教育、技能型人才——职业教育。有人对此提出异议。本文针对异议，从区分工程型人才和技术型人才的原因、杨孟分类法在工业领域和非工业领域的适用性、确定分类的命名和目的及依据等方面，对杨孟分类法进行了分析，并赞成这种人才分类和教育分类。 相似文献
16.
17.
为美国公立学校制度奠定基础的贺拉斯·曼被誉为美国＂公立学校之父＂。他发起公立学校运动的目的是普及教育,而普及教育的目的则是通过普及知识提高公民实际生活知识和能力,更重要的是塑造公民的灵魂,提高公民的道德意识,培养具有美国化精神的好公民。贺拉斯.曼从体育、智育、政治教育、道德教育、宗教教育几方面阐述了他的国家本位观下的公民教育思想,在美国公民教育的历史中,占有极为重要的位置。 相似文献
18.
李长伟 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(1)
"厄洛斯(eros)"是古典政治哲学和教育哲学的主题与内核.爱欲意味着人对美善本身以及与此内在相关的灵魂不朽的执着追求.不过,人的生命不是神的生命,它是可朽的,人若想实现不朽,就必须通过教育,与他人的灵魂结合在一起.正是出于这种对美善的爱,苏格拉底把教化优秀青年,使其卓越,看作是自己的神圣使命,而他自己也在这样的教化中实现了自己的灵魂不朽. 相似文献
19.
思想政治教育人文关怀的内容体系建构 总被引：41，自引：0，他引：41
思想政治教育的本质是一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的社会性教育活动,是一门人文色彩很浓的学科,具有广泛而深厚的人文关怀内涵。用系统论的观点来看,思想政治教育人文关怀的内容建构是一项系统工程,是一个从关心人的基本需要到引导人的终极追求的,从低级向高级发展、从表层往深层推进的过程。本文认为,思想政治教育人文关怀应从关心人的需求、满足人的需要,提升精神品位、丰富心灵世界,唤醒主体意识、塑造独立人格,培养伦理情操、完善道德境界,建构精神家园、引导终极关怀等几个层面来全面推进人的发展。 相似文献
20.
杜清泉 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(3):56-57,50
大学理念、文化自觉、通识教育作为高职院校人文教育的＂灵魂＂、＂筋骨＂和＂肌理＂,完整地构成了高职院校人文教育的一个完整＂人＂的教育。文章从文化自觉谈起,通过缩小文化自觉的外延,逐步分析文化自觉对于大学教育和高职教育的意义。笔者站在文化自觉的角度,试图从高职教育的现状中探索出人文教育的筋骨和脉络。 相似文献