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以结构主义叙事学为基础，采用“故事”和“话语”的“二分法”，将叙事学研究的三个阶段做一梳理分析，概括出各种理论的得失利弊，在此基础上，探讨结构主义叙事学理论对电影叙事理论的影响。 相似文献
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王进 《南京师范大学文学院学报》2023,(1):113-123
晚近以来的中西方学界普遍出现了不同形式的理论危机，从本体论、方法论、价值论等多个维度上共同推动“后理论时代”的理论反思与范式转型，“后理论”叙事学的本体阐释及文化立场受到显著关注。以当代荷兰文论家米克·巴尔叙事诗学为中心，本文重新梳理“理论之后”的叙事理论研究及其话语体系，在文学本体层面上总结叙事学研究的方法论问题，在文化本位层面上反思其作为叙事阐释的理论经验及其叙事话语，并在基础上探讨由叙事批评向文化分析的理论转向与范式转型，为当代叙事学研究重建方法论体系提供一种文化分析的新型理论基点。 相似文献
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郑新 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(1):103-105
在当今众多的历史小说中,宗璞的《野葫芦引》无疑代表了一代知识女性历史言说的品格与品位。这里依据叙事学理论,从“可靠的叙事者”、“散文化的结构”、“模仿性强的直接引语”、“优美典雅的叙述语言”四方面来分析《野葫芦引》的叙述话语,以解析话语本身所蕴涵的高洁、清雅的精神世界和本色朴素的道德意识。 相似文献
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李长中 《四川师范学院学报》2009,(3):33-40
由于丁玲本人的复杂性和《莎菲女士的日记》文本的敞开性,该作品自发表以来,以文化背景、政治立场、社会思潮等阐释语境的更迭,关于它的读解不断发生着游移。叙述学中的叙述声音在语法学叙事理论中是形式概念,本身不舍内容因素,但在修辞性叙事学、特别是女性主义叙事学中,叙述声音成了意识形态“斗争的场所”。以叙述声音为切入点,可以发现《日记》的双重文本性质,导致莎菲的个人声音无论被解读为启蒙话语、还是女性叙事,最终只是自我解构。 相似文献
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本文从女性主义叙事学理论家苏珊·兰瑟（Susanl_maser）有关叙述声音模式划分的理论,这一较新的视角来解读美国著名犹太女性作家蒂莉·奥尔森（TillieOlsen）l~代表小说《我站在这儿熨烫》（IStandHereIroning）,分析了奥尔森作品中出现的不同声音模式。为了让边缘母亲作为一整体在主流文化圈中树立起“话语权威”,奥尔森通过多种叙述声音模式相结合,将普通边缘劳动母亲这一群体从沉默中解脱出来,使她们的沉默心声得以展现,达到颠覆。从女性主义叙事学的角度看,奥尔森作品中的边缘妇女已成功实现了“话语权威”。 相似文献
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论汉乐府、新乐府的叙述发展 总被引：1，自引：0，他引：1
邓全明 《苏州教育学院学报》2001,(3)
“所谓叙述,我们指的是有两个特征的文学作品,即存在一个故事和一个故事叙述者”①这表明叙述大师在定义叙述时并没有把诗歌排除在外,但在我国叙述理论研究时,似乎忘记了诗歌,例如罗钢的《叙事学导论》内容提要中写到:“它(指叙事学)代表当代小说理论发展的新方面……也阐述了中国古代理论家的独特贡献”,根本没有想到还有叙事诗,在其具体论述中也几乎没有提到诗歌 相似文献
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论叙述性人物的类型及功用 总被引：1，自引：0，他引：1
卢普玲 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):103-106
人物不仅在叙述中生成，是故事讲述人“讲述”的对象，同时还具有为叙述服务的功能，是在讲故事活动中发挥多种作用的“叙述参与者”。本文即从叙事学的角度出发，对具有帮助真正的作者讲述故事等功能性作用、充当故事讲述者的叙述性人物进行论述，在文本分析的基础上对“人物”进行新的理论阐述。 相似文献
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“话语”的源学科是语言学。当代话语理论资源是福柯的话语理论。国内学术界对“话语”（discourse）的运用,主要在语言学领域、文艺研究中的叙述学领域,以及其他人文学科和社会学科领域;话语理论在呈现出学科融合趋势的同时,也跨入新闻传播学的研究领域. 相似文献
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明清小说评点家对小说叙事“春秋字法”的揭示，对直书、曲笔艺术的探讨，形成了内涵丰富的小说叙事“春秋笔法”理论。这些理论本身作为独具特色的中国叙事学理论话语，具有巨大的理论活力．亟需我们深入发掘并加以系统、规范地整理。 相似文献
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茹志娟的小说《百合花》,是一个战争背景下的温情故事,也是一篇宏大主题下的精致文本。本文试图从叙事学角度,着重于第一人称叙述者的话语,叙述视角和叙述节奏三个方面的突破,来证实《百合花》中“我”的情感历险。 相似文献
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朱玉霞 《晋城职业技术学院学报》2009,2(2):71-73
艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》被认为是一部“奥秘莫测”的怪书。文章从经典叙事学和后经典叙事学的相互补充,交互作用,分析故事层与话语层的交织产生的艺术力量,叙事者的读者和作者的读者之间的无穷魅力以及戏剧性叙述结构产生的扣人心弦的艺术效果,揭示作品在叙事技巧方面的奥秘之处。 相似文献
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《边城》历来被误读为悲剧,人们被它外在的悲剧性情节叙述所蒙蔽,忽略了其中所蕴藏的热情和希望。本文试图以叙事学的理论为依据,从作品的叙述形式和叙述话语入手,重新对《边城》进行解读。 相似文献
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《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作品,其叙事技巧既独特新颖又具有一定的代表性。译者对原作整体叙事技巧的把握和处理能够影响作品整体艺术效果的创造,因而从叙事学视角研究翻译作品可以从形式和内容两个方面准确地解读原文。然而,现有文献对其英译的研究大都忽略了其叙事学特征。本文从叙事学视角出发,采用定量和定性研究相结合的方法,从人物话语表达方式和叙述视角两个方面对《阿Q正传》的两个英译本——杨宪益、戴乃迭译本和蓝诗玲译本进行了对比分析。研究发现:两译本基本再现了原文的叙事特征,然而由于汉英语言习惯不同,译者在叙事策略和技巧选择上呈现出一定的差异。在人物话语表达上,杨氏译本的翻译对应重合度高于蓝诗玲译本;在叙述视角转换方面,译者在保留原文本叙述视角的基础上,表现出从第一人称叙述视角向第三人称叙述视角转换的倾向。 相似文献
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叙事学理论从诞生到发展经过了两个主要阶段，发生了一次范式转移。然而作为一种社会文化认识活动，这个理论本身在它的发展进程中表现出与文化全球化发展对应的两个基本特征：趋同性和多元性。所不同的只是形成趋同和多元的走向略有差别。文化全球化以一种主流文化对边缘文化的霸权话语以及边缘文化向主流文化的渗透来表现两种文化之间的互动，而叙事学理论则是具体叙事作品的共性造就了趋同性，又在开放的社会系统中通过向具有叙事性特征的不同媒介的渗透阐释着多元的话语性。因此，从某种程度上说，叙事学研究活动本身的文化特征就是文化全球化的话语表征。 相似文献
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徐漫 《商丘师范学院学报》2004,20(3):62-63
《平凡的世界》采用了叙事学理论中的“作者叙事情境”进行叙述。这种叙事情境决定了文本必然会出现“公开的叙述者”“评论”的叙述声音,其中的“判断性评论”这一叙述声音主要表现在对劳动和劳动者的热爱以及对人生的感悟这两个方面。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
伴随着结构主义浪潮而诞生的叙事学理论不仅拓宽了文学研究话语空间,也影响着中国自古代以来传统的叙事视角。1960年代后,叙事学理论先后经历了经典叙事学、后经典型叙事学两大阶段。本文拟通过对叙事学理论发展脉络的综述及其所呈现出的规律性特点,从历史与现实两方面探讨新的理论空间的可能性。 相似文献
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牟方华 《重庆第二师范学院学报》2013,26(2):92-95
在叙事学框架内,独立的意识主体是意识流小说和复调叙述共同关注和表现的对象;多重声音组成的“多声部”叙述声音中除了人物的声音外,往往还有叙述者声音和作者声音;同时,“对话性”不仅仅涉及人物间的对话,人物自身内心的对话,还涉及叙述者与人物,甚至作者与人物的对话.从“复调小说”到“复调叙述”,叙事学的研究又向前迈进了一步. 相似文献