共查询到20条相似文献，搜索用时 270 毫秒
1.
我的童年是在农村度过的，戏水，捉鱼，摸虾，逮蚂蚱，弹玻璃球，掏鸟，戳蜂窝，打坷垃仗，那个自由自在的劲儿甭提多美了。偶尔，在村头场院，还能看到唱大鼓的、演戏的、说书的、耍猴的、吹糖人的、捏面人的各色人等，好不热闹。 相似文献
2.
3.
唐诗宋词是语言艺术，鉴赏应以品读为核心。读的方式多种多样：参读、诵读、美读、比读、议读、评读、研读，各有侧重，各有特色。根据教学要求，选择不同的读法，力求每读一次，就有新的理解、新的收获，对作品的赏析“更上一层楼”。
参读，就是在课前预习阶段，指导学生查阅与诗歌有关的各种资料，为进一步鉴赏该诗歌作个参考，打好基础。 相似文献
4.
我们生活的世界，纵看是历史，横看是社会。故历史教育，实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”，亦即“借助历史进行人生教育的走廊”，旨在围绕人教版历史教科书。用全新的理念、开阔的视野、鲜活的思想、有效的办法，来解析内容、设计教学、实施课程、反思教学、评估学习……“人教走廊”应是多姿多彩的，编、读、教、学诸方同仁，漫步其中，撰稿参与，阅读思考，交流协商，互动互助，广益教学，对理解历史、感悟人生、服务生活发生积极作用．乃专栏之最大愿望矣。 相似文献
5.
众所周知，良好的课堂纪律是课堂教学顺利进行，提升教学质量的重要条件。然而小学阶段的孩子具有好奇、好动、爱表现、爱模仿等特点，他们记忆力好，形象思维能力强。但这一阶段的孩子缺乏理性思维，逻辑思维能力不强，他们爱活动、坐不住、坐不久。针对小学生学习的这一特点，决定了课堂教学内容主要通过视、听、说、玩、唱、画、游、读、写、译等饶有趣味的活动进行，让学生接触足够量的语言材料，使学生逐步培养起初步的语感。总之，英语课堂活动较多，为了顺利地完成课堂教学内容，良好的课堂纪律就显得尤为重要。 相似文献
6.
随着科学技术的不断发展，多媒体技术越来越多的被引入课堂教学。运用多媒体技术辅助教学，可以创设一个优良的情境，开阔学生的视野，使抽象的知识具体化、形象化，变成直观、生动活泼的视觉信息，并配上文字与声音，图、文、声、画并茂，全方位调动学生的视觉、听觉、触觉，使学生的认知渠道多元化；使课堂教学生动、形象、直观、感染力强，有效地提高学习效率。 相似文献
7.
张慧君 《中学生优秀作文(初中版)》2010,(10):47-47
多年来，很多中学生不喜欢作文课，不愿意写作文，作文题目一到手往往感到无从下手、无话可写，以至写出的作文空洞、虚假、乏味，缺乏个性，没有真情实感，言之无物。面对丰富多彩的生活，学生视而不见，不懂如何观察品味生活。对教师要求的走进生活，抒写自我更是感到茫然。我想从察象、品味、索理、造像四个层面，讲解如何引导学生感悟生活，以生活丰厚博大的内涵充实作文内容，培养学生独立自强、积极进取的现代意识和求实求新的创造精神。 相似文献
8.
实践证明，让学生从自己的身边写起，是激发习作兴趣，提高写作能力的有效途径。
1写身边人——“人尽其才”
小学生经常接触形形色色的人，与家长、同学、老师更是朝夕相处、形影相随。这些人的外貌、性格、爱好、特长、品质各不相同，教师可以布置学生认真观察他们，使之成为自己笔下刻画和褒贬的对象，以达到自我观照，自我教育，自我提高，自我完善的目的。 相似文献
9.
近年来，各级党委、政府十分重视贫困户的生活，每到岁末年初，给贫困户送钱送物，送去党和政府的温暖，此举深受百姓赞誉。然而，一些单位、部门送温暖的模式似乎一成不变，不是送点钱，就是送棉被、衣物。送钱还好办，如果年年送棉被、衣物，不但没有给贫困户真正送去温暖，成堆的棉被、衣物反而成了贫困户家中的累赘。 相似文献
10.
11.
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对工资、资本的利润、地租、货币的本质进行了分析,解释了社会发展进程,揭露了社会发展的不平衡性和人的现实性问题;在其异化理论中,马克思指出了人本质的缺失,人沦为手段、工具,人应消除异化,坚持主体性,实现自由而全面发展。康德在《道德形而上学原理》等著作中,论述了道德的重要意义及其可能性,强调作为目的的人,自由是其自身所固有的,自由意志是道德律令产生的根基和前提,它使人能够自觉地、能动地决定和选择,能够在道德领域自己为自己立法,从而使人既是立法者又是执法者。马克思与康德两人的人本思想在对人性的定义、人的本质以及人的价值的认识上有着内在的逻辑通融性。 相似文献
12.
《英美文学及选读》精品课网站的建设旨在落实我国高校实施本科教学质量与教学改革工程的精神,提高该课程的教学水平和教育质量。一个网站能否有效地为教学服务,其设计起着至关重要的作用。根据英美文学教学的特点,首先,介绍了文学精品课网站的四个设计原则,即多元功效原则、服务教学原则、开放共享原则和发展示范原则;其次,比较详细地描述了文学精品课网站中“课程网站”的结构设计,包括首页设计、前台显示系统设计和后台管理系统设计;最后诠释了本网站的互动交流、在线阅读、学习记录、在线测试、音视播放、快速搜索、图文移动、栏目链接、修改更新、资料下载十大功能。通过对文学网站的设计原则、结构设计和功能设计的描述与分析,得出以下结论：一个智能化网站能够通过科学、先进、高效的现代教学技术手段和对优质教学资源的建设和完善,体现精品课程的现代教育思想,达到显著的教学效果,实现精品课程的辅助教学、示范和辐射推广的多重功效。 相似文献
13.
张海钟 《赣南师范学院学报》2006,27(1):45-51
检阅1994/2004年CNKI数据库中收录的心理学类论文,发现有600多篇涉及城市和乡村人群的心理比较研究。内容涉及到不同年龄、不同地区城乡人群的认知、情感、智力、气质、人格、心理发展、心理健康、攻击行为、亲社会行为、自杀、自我意识、学习动机、学习障碍等心理学领域,其中以心理健康和智力、人格比较研究者居多。这些研究只有6篇以城乡比较为标题,其他都是因为某一课题研究的抽样涉及城市和农村,才进行了比较。通过对这些研究成果进行综述,我们认为,建立一门城乡跨文化心理学是必要的。之所以命名为跨文化心理学,是为了回避比较心理学(人和动物心理的比较研究)和差异心理学(性别心理差异和个性差异的比较研究),同时,试图表明,城市和乡村是两种不同的文化,应当把城乡跨文化心理学纳入跨文化心理学的研究范围。中国是一个农业大国,农村人口占全国人口的的很大比重,开展城乡比较研究是建设小康社会的必要,也是心理学本土化的必然要求。 相似文献
14.
王娟 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(3):98-102
在对思想政治教育沟通的内涵、特征进行探讨的基础上,从个体和社会两个角度对思想政治教育沟通的功能进行了简要分析,指出思想政治教育沟通是指通过教育者与受教育者双方的对话与理解,以实现观念和规范的生成、迁移、内化与外化,从而不断实现境界提升的教育活动;思想政治教育沟通具有平等性、情感性、理解性、创造性、开放性等特征;思想政治教育沟通的个体功能主要表现为心理调适功能、潜力开发功能和人格塑造功能,社会功能主要有传承发展功能、疏导协调功能和社会整合功能. 相似文献
15.
This paper reconstructs prevalent academic discourses of student plagiarism: moralism, proceduralism, development, and writing/inter-textuality. It approaches the discourses from three aspects: intention, interpretation and the nature of the academic community. It argues that the assumptions of the moralistic approach regarding suspect intention, the transparency of interpretation, and the homogeneous nature of the academic community are in effect sustained by discourses of proceduralism and development. This results, first, in the simplistic rendition of student identities as honest/dishonest, and, second, in the proposal of or acquiescence to the triad of prevention, detection and punishment. The paper concludes that radical re-conceptualization of plagiarism may only be discovered in the discourse of inter-textuality where intention, interpretation and the academic community are construed as social practices concerning the negotiation of various identities and values – those of students as well as those of academics. 相似文献
16.
17.
董仲舒是汉代的经学大师,是超过前人与时人的杰出的大政治思想家。他的思想是时代的需要,也是继承与发展了春秋战国以来与西汉初期的思想学术。内容十分丰富,包括了哲学、经学、政治法律、伦理道德、文化教育、社会经济、历史与民族等各个方面。他的这些思想,在当时产生了巨大的现实意义：奉“元”而起的祭祀、封禅、改历;促进了汉民族的形成与奠定了中华民族融合之思想基础;司马迁的《史记》受董仲舒思想的影响深刻;改变王侯将相养士风气与废除诸侯政治上的权力;君主爱民为民,官吏奉公廉洁;《春秋》决狱、断事深入人心,君臣普遍遵循;独尊儒术之后人才辈出,而且可以自由争论;开创了中国哲学史上的经学时代。而且,在以后的中国古代以及近现代历史上都有极其深刻的影响。 相似文献
18.
关于教育管理学发展现状的三维审视 总被引：3，自引：0，他引：3
教育管理学的发展主要表现为学科、学术和理念的发展。其学科发展的现实表征为性质归属转移、对象范围拓展、结构体系类化、研究方法更新。其学术发展的前沿课题有批判反思与教育管理的元研究、实践与问题取向的教育管理探索、教育效能与教育人力资源管理、知识管理与教育管理创新、教育政策分析与教育管理评论、校长专业化与学校组织文化的自我诊断、学校经营及其与社区的关系、以德治教与校本管理。其理念发展的实际走向是科学和人文交融、权利和责任对称、竞争与合作俱存、传承与创新结合、可持续发展与绿色管理互动。 相似文献
19.
张浩军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(1):13-20
在《存在与时间》中,海德格尔利用现象学和解释学的方法,消解了流俗的空间观念,首次提出了生存论、存在论的空间观念。在他看来,“在世界之中存在”这一源始的生存论结构是此在之空间性的可能条件,对此在之空间性具有源始的建构作用,此在通过去远和定向的生存活动而获得了自己的空间位置。此在的空间性源出于此在的时间性,时间性被看作是本真操心的意义并为空间性奠基。海德格尔通过时间性来解说空间性在其思想架构中有其逻辑必然性,但是也面临着严重的理论困境。在《存在与时间》之后,海德格尔逐渐从侧重于对此在日常生存论层面的空间性研究过渡到了对空间存在本身的研究,这种过渡使得空间与时间在作为领会存在意义的视域这一层面上“对等”了起来,海德格尔甚至直接将这种视域称之为“时间一空间”。在《艺术作品的起源》《物之追问》《筑·居·思》《艺术与空间》等后期作品中,海德格尔通过对位置和物这两个概念的析解,揭示了空间存在本身的意义,最终指出人与空间的关系就是从根本上得到思考的栖居。 相似文献
20.
梁书恒 《和田师范专科学校学报》2007,27(5):102-103
意象是诗歌艺术美的重要构成要素之一,《红楼梦》金陵十二钗判词便富含意象美。从符号学的角度来看,由于这些意象综合使用了原型、现成、即兴、符形组合、符音生象等成象手段,便构成了这些判词意象的能指、所指和符号对象三位一体的美。然而由于汉字与英语文字一个表意、一个表音的本质不同,这些意象的美在翻译过程中不得不被重意而轻形。本文试以著名翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的译本为例,从符号学的角度,解析了十二钗判词中意象美的来由和其在译文中的传递,指出了翻译中存在的不足及其原因,并提出了补救办法。 相似文献