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《人民教育》1997,(3)
实现祖国统一是炎黄子孙魂牵梦萦并为之矢志不渝、奋斗不息的目标。众所周知,香港地区(包括香港岛、九龙和“新界”,以下称香港)自古以来就是中国的领土,1842年、1860年及1898年,英国通过迫使清政府先后签订《南京条约》《北京条约》及《展拓香港界址专条》三个不平等条约,强行占领香港。对这些帝国主义强加的不平等条约,中国人民从来都不承认,但在那个积贫日甚、任人宰割的旧中国,恢复对香港行使主权根本无法实现。新中国成立后,中国政府曾多次阐明中国对香港问题的立场。从1982年9月至1984年9月,中英两国政府就香港前途问题进行了谈判。谈判几经周折,中英两国政府首脑终于在1984年12月19日正式签署了关于香港问题的联合声明。中英联合声明确认:中华人民共和国政府于1997年7月1日恢复对香港行使主权,英国政府将于同时把香港交还给中国。在香港即将回归祖国的前夕,《人民教育》特刊载“’97话回归”专题,就有关香港的一些知识性问题和回归热门话题等陆续向读者做介绍。 相似文献
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一国两制:香港回归路 中华人民共和国成立后,我国政府曾多次阐明我国对香港问题的立场,即:香港是中国的领土,中国不承认帝国主义强加给中国的三个不平等条约。对于这一历史遗留下的问题,中国政府一贯主张,在适当时机通过谈判和平解决,在未解决之前暂时维持现状。 为了实现祖国统一,邓小平同志提出了按照“一个国家,两种制度”的构想来解决台湾、香港和澳门问题。邓小平说:解决香港问题,“只能有两种方式,一种是和平方式,一种是非和平方式。而采取和平方式解决香港问题,就必须既考虑到香港的实际情况,也考虑到中国 相似文献
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李玉荣 《山东教育学院学报》1997,(5)
香港,历来是中国的领土,是19世纪的三个不平等条约使其沦为英国的殖民地。中华人民共和国成立后,中国政府多次阐述了对香港问题的基本立场:香港是中国的领土,中国不承认帝国主义列强强加的三个不平等条约。对于这一历史问题,应在适当时机通过谈判和平解决,未解决前则维持现状。这里,中国政府公开阐明的基本方针实际上早在新中国诞生前夕就作出了,即:“暂不收回,维持现状。”周恩来则根据中央的意图,更明确的指出:“不收回香港,维持其资本主义英国占领不变,是不能用狭隘的领土主权原则来衡量,来作决定的。”中共中央作出这样的决定,原因何在?本文试图就这一问题作一探讨,不妥之处敬祈指正. 相似文献
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80年代初以来,邓小平对如何和平解决香港问题发表了一系列论述,构成了较为完整的思想体系。本文将这一思想体系概括为三个方面:一、收回香港和在香港过渡期对香港进行必要的干预,都属于中国的主权;二、平稳收回香港的条件;三、保证收回后的香港长期繁荣和稳定。 相似文献
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刘丽华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
中美三个联合公报涉及到的核心问题是台湾问题。在此问题上,每一个公报都是历史的进步。然而每一个公报签署后,美国都有违背公报所规定的原则立场的言行,这反映出美国对华政策的双重性和矛盾性。出于抗苏战略的需要,美国有以台湾问题的妥协让步换取对华关系改善的一面;出于不放弃干涉中国内政的立场,美国又有以台湾问题为筹码遏制中国的一面。这就是中美关系曲折起伏的关键所在。 相似文献
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关于主权问题,中国在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲,主权问题不是一个可以讨论的问题。现在时机已经成熟了,应该明确肯定:一九九七年中国将收回香港。就是说,中国要收回的不仅是新界,而且包括香港岛、九龙。中国和英国就是在这个前提下进行谈判,商讨解决香港问题的方式和办法。如果中国在一九九七年,也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回,任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代,甚至也不能向世界人民交代。如果不收回,就意味着中国政府是晚清政府,中国领导人是李鸿章!我们等待了三十三年,再加上十五… 相似文献
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党的"八大"前后,周恩来对知识分子问题的探索,主要涉及到三个基本问题:即近代中国知识分子思想立场转变的客观过程与历史趋势;"三大改造"基本完成以后,知识分子绝大部分已经成为工人阶级的一个组成部分;反右斗争以后,仍然应当实事求是地贯彻落实"双百方针",只有一小部分右派是坚持资产阶级立场的知识分子,绝大部分仍然属于非无产阶级的劳动阶层。其中,一以贯之的是如何正确认识知识分子的阶级定性与政治归属。由于历史原因,周恩来关于知识分子问题的探索总结是一个曲折的过程,也反映出"八大"路线的最终中断是难以避免的。 相似文献
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金奕文 《历史教学(高校版)》2005,(7):57-57
1954年,杜勒斯以“台湾地位未定”为由,制造“两个中国”。他面告蒋介石,美国把台湾同中国大陆之间的冲突看成是国际战争而不是内战。这一方案立刻遭到海峡两岸的猛烈抨击,双方都声明坚持一个中国的立场。蒋介石在台北的公众集会上强烈谴责“两个中国”的设想“荒谬”绝伦,斥责提出此主张的“民主国家”是“不守正义”、“不讲公理”、“乘人之危”、“落井下石”。1956年,章士钊带了一封中共中央给蒋介石的信前往香港。信中建议实现第三次国共合作。 相似文献
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朱培民 《乌鲁木齐职业大学学报》1997,(Z1)
英国侵占香港是中华民族在十九世纪的耻辱,是中国社会走向沉沦的一个标志.英国强占香港的三个不平等条约不具有法律效力,民国时期,中国政府为收复香港曾经进行过多次交涉,由于中国国力孱弱,英国政府蛮横地加以拒绝,未能实现。中华人民共和国成立初期,中国政府在声明香港是中国固有领土的基础上,确定对香港实行“长期打算,充分利用”的方针。1974年5月,毛泽东将解决香港问题的任务交代给第二代中央领导集体.邓小平牢记毛泽东的重托,十一届三中全会前后,提出了“一国两制”的伟大构想,亲自定下了解决香港问题的调子,英明预见了香港在过渡期间可能发生的重大问题,提出了相应的对策,指导了中英谈判的顺利进行,保证了香港的平稳过渡,成功地解决了香港问题。今年7月1日,我国在香港恢复行使主权,从而洗雪了一个半世纪以来中华民族的耻辱。这是中华民族的壮举,是我们国家强大和民族振兴的一个标志。 相似文献
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《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:毛泽东思想的活的灵魂是贯串于它全部内容的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主。这三个方面是怎样概括出来的,它们在中国革命和建设中起着什么样的作用?我们想就这个问题谈点粗浅的体会。 相似文献
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周景雷 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):81-83
在对启蒙主义学的反思过程中,学们提出了众多的理解,但有三个问题一直为人们所忽略,第一是关于知识分子的自身特性问题,由于其坚守的立场不同,因而在启蒙主义学中发挥了不同的作用;第二是学启蒙的周期性问题,历史的发展已经证明这是一个漫长的过程;第三是启蒙和暴力问题,启蒙是一种革命,革命就有可能伴随着暴力,并在暴力的压迫下使启蒙暂时消寂。 相似文献
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一、文思导引当我们重读 1 982年 9月 2 4日邓小平在会见英国首相撒切尔夫人时的这篇谈话 ,会感到异常的亲切和激动。正是这一次谈话 ,双方才达成协议 ,同意通过外交途径就解决香港问题进行商谈。可见这次谈话 ,对解决香港问题具有特别重要的意义。这篇谈话总共七个段落 ,谈到了三个问题。第一段开宗明义 ,总起下文。接下来用五个自然段就开篇提到了三个问题分别阐明了我方的观点。第二、三两段谈的是“主权问题”,第四、五段谈的是“一九九七年后中国采取什么方式来管理香港 ,继续保持香港繁荣”的问题 ,第六段谈的是“中国和英国两国政府… 相似文献
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香港社会关注学生语文能力学童的语文能力问题,引起香港社会的关注。香港1987年一项调查显示,四分之一以上的中学三年级学生不会用英语回答一篇简单课文的基本内容;另一项国际阅读研究指出,香港小学四年级的中文阅读能力属普通。许多教师认为学生中文水准近几年来... 相似文献
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思想张力与话语悖论——中国文化语境中的后现代主义诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
杨增和 《江西教育学院学报》2002,23(1):8-12
后现代主义作为晚期资本主义后工业社会的消费社会与大众文化,传媒等文化因素和相缠绕的一种文化现象,是一个的极其复杂的话语体系,我们有必要对这一基本的,重大的理论问题做地基清理工作,在中国文化语境中,由于中国学者不同的文化立场,学术研究理路和理论阐释策略,对这一概念的基本内涵,特征以及接受过程中的变形现象等诠释虽然充满了悖论和张力,但可以给我们以广阔的想象空间。 相似文献
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《我们对香港问题的基本立场》是中英双方就香港问题所进行的外交谈判中邓小平同志的发言记录。小平同志的外交辞令运用得炉火纯青,既针锋相对、有力反击而又不失得体;坚定的原则性与充分的灵活性相结合,举重若轻、刚柔并济,充分体现了一位伟人高瞻远瞩的智慧和不卑不亢的风范。在教授此课时,笔者做了一个大胆的尝试。既然本文是一篇谈判会议记录,且体现中英双方的矛盾,何不让学生分为两个部分,一部分充当英方的撒切尔夫人,另一部分充当中方邓小平书记,就香港问题进行一次辩论活动。开发课程资源,不光是教师的积极行动,同时不能忽略学生的主… 相似文献
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“共同富裕”是党的二十大报告的关键词之一。报告总结了十年来共同富裕取得的新成效;阐释了中国式现代化与实现共同富裕的内在关联性,指出中国式现代化内含了实现全体人民共同富裕的本质要求;强调共同富裕是一个长期的历史过程;提出要从人民最关心最直接最现实的利益问题出发扎实推进共同富裕。十年来的成就蕴含丰富的经验:必须坚持中国共产党的领导;必须不断完善社会主义基本经济制度;必须坚持人民至上的根本立场;必须大力发展先进生产力;必须坚持物质文明与精神文明协调发展;必须坚持乡村振兴战略;必须坚持问题导向和系统观念;必须防止陷入“福利陷阱”。 相似文献